Iliad., VI, V. 86-101 ; V

3. En., III, V. 53i : ...templumque apparet in arce Minervae.

4. jcn., III, V. 543 : ...niimina sancta precaniur Palladis armisonae.

tôt leur prière terminée, ils se hâtent de reprendre la mer et de fuir ce rivage suspect où se trouvent les demeures des Grecs '. En effet, ce temple, situé sur la côte d'Apulie, a été édifié par le Grec Idoménée -, fondateur de la ville qui, une fois colonisée par les Romains, prendra le nom de Castnim Minervae ou Minervium 3.

La déesse qu'Enée et ses compagnons vont prier n'est pas encore la Minerve romaine; c'est la protectrice grecque d'Idoménée, la Pallas-Athéné qu'ils retrouveraient aussi acharnée contre eux en Apulie qu'elle l'a été en Troade. Ils ont raison de ne pas compter sur sa bienveillance et de ne pas s'attarder auprès de son temple.

Jusqu'à la fin de VEnéide, Pallas se tient du côté des ennemis de Troie. Une scène du Chant XI, imitée de celle du Chant VI de VIliade qui, comme on l'a vu, était retracée dans les peintures du temple carthaginois de Junon, montre la reine Amata montée sur un char, ayant Lavinie à ses côtés et entourée d'un nombreux cortège de femmes. Elle se rend à travers la ville de Latinus vers la haute citadelle où se trouve le temple de Pallas, comme Hécube, entourée de ses filles et de ses brus, accompagnée de la foule des Troyennes, se rendait à la citadelle de Pergame où s'élevait le temple de la déesse. L'épouse de Latinus supplie la vierge Tritonienne, aux armes puissantes, qui préside aux combats 4, de briser de sa main invincible les armes du brigand phrygien et de lui faire mordre la poussière. Mais les prières des femmes latines de VEnéide ne seront pas plus exaucées que ne l'étaient celles des femmes phrygiennes de VIliade.