Decharme, Mythol., p

matin, dans les pâturages célestes. « Telle, parfois, — pour emprunter à Apollonios un tableau qui développe cette image ', — telle, sur les traces d'un maître rustique, va une longue suite de brebis qui rentrent au bercail, bien rassasiées d'herbes : le berger marche devant, en modulant harmonieusement sur sa syrinx perçante une mélodie pastorale. » Telles, à la suite du dieu solaire, les génisses blanches, image des nuages, s'avancent dans les pâturages célestes; telles, dans les pâturages de la Troade ou de la Thessalie, s'avancent, à la suite d'Apollon Nomios, les cavales de Laomédon ou les brebis d'Admète.

Fils du dieu solaire, Aristée est, lui-même, un génie solaire qui « personnifie l'action bienfaisante qu'exerce sur la terre le soleil du printemps et de l'été » -. Ce rôle d'Aristée est bien indiqué dans les Argoiiaiitiqiies : le fils de Cyrène n'est pas resté dans la Libye, son pays natal. Apollon l'en a retiré tout enfant pour le faire élever dans l'antre de Chiron 3. On sait que Chiron, le plus doux et le plus juste des Centaures, est le maître en médecine de tous les héros thessaliens, de Jason entre autres, comme l'indique le Scoliaste 4, qui prétend que le nom du fils d'Aison vient de son succès dans les études médicales ('lauwv irapà ty;v îasiv). Lorsque Aristée fut grand, les Muses s'entremirent pour le marier, et elles lui enseignèrent l'art de guérir les maladies et celui d'interpréter les présages divins 5. C'est Autonoé, fille de Cadmos, que les Muses firent épouser à Aristée ^.

Il n'est pas étonnant que les déesses se soient occu-