I. Argon., II, V. 688-6r

'i. ScoL Argon,, II, v. 6S4.

Phoibos ordonna en termes formels aux Béotiens et aux Nisaiens d'honorer Idmon comme protecteur de la ville qu'ils devaient fonder auprès de ce tronc d'antique olivier sauvage, semblable à un rouleau de navire. Ce culte est encore observé aujourd'hui : mais, à la place du religieux Aiolide Idmon, ils vénèrent Agamestor '. » On le voit : Apollonios veut rattacher la légende des Argonautes à l'histoire de la fondation d'Héraclée -] il prétend que c'est Apollon colonisateur qui ordonne aux Nisaiens et aux Béotiens d'honorer comme leur protecteur l'Argonaute Idmon. Agamestor 3, dit le Scoliaste 4, était quelque héros indigète. C'est ce héros inconnu que le poète prétend identifier avec Idmon, pour prouver que l'expédition des Argonautes avait laissé des souvenirs sur le littoral des Mariand3'niens et qu'Apollon lui-même, inspirateur et protecteur du voyage, avait voulu faire honorer particulièrement son fils Idmon, l'un des héros.

Plus tard, débarqués sur la côte de Paphlagonie, auprès du tombeau de Sthénélos. les Argonautes élèvent un autel à Apollon sauveur de leur vaisseau (v/;:77:w 'A-éXAwv.) ; ils font brûler en son honneur les cuisses des victimes. Orphée consacre sa lyre, d'où le nom de Lyre reste encore à cet endroit où elle a été consacrée ^. Apollon, le futur dieu de la navigation de ceux qui iront fonder des colonies, ne mérite pas encore l'épithète de sauveur des vaisseaux : il n'a pas eu encore l'occasion de sauver des navires, à l'exception d'Argo qu'il protège : c'est à ce titre particulier qu'ApoUonios le nomme vv;2776oç. Dans le nom de Lyre, qui devait rester celui d'un endroit de la Paphlagonie *J,