En., III, V

9. Il faut d'ailleurs remarquer qu'Apollonios et Virgile se souviennent, l'un et l'autre, des conseils que Circé donnait à Ulysse {Odyssée, XII, v. 37 et suiv.).

APOLLON DANS VÉNÉIDE. 5ll

Phinée expliquait aux Argonautes quel devait être leur itinéraire pour se rendre à Aia et quels dangers ils auraient à surmonter avant d'y arriver; il se défendait de leur donner des détails trop précis parce qu'il n'est pas permis par les dieux que les hommes connaissent toute chose clairement; il leur annonçait, à mots couverts, que de la mer fâcheuse un secours souhaité leur viendrait; il leur recommandait de se ménager le secours artificieux de Cypris, sans leur dire pourquoi le succès de l'entreprise devait dépendre de la déesse.

De même, après avoir immolé, selon l'usage, des taureaux à Apollon devant le seuil du temple qui a été élevé au dieu dans la ville nouvelle, à l'exemple, sans doute, du temple de Troie % Hélénus prédit à Enée les dangers qui l'attendent dans sa navigation. Mais il n'a le pouvoir de lui dévoiler que quelques-uns des nombreux événements qui doivent se produire-. — Enée lui-même rappellera que l'interprète d'Apollon ne lui a pas fait prévoir la mort d'Anchise 3. — Si Hélénus ne peut pas tout annoncer, ce n'est point que les dieux en général interdisent à l'homme une science trop sûre de l'avenir : mais Junon empêche Hélénus de parler 4. Le prophète dit à peu près au sujet de l'oracle redoutable de Célaeno ce que Phinée disait du bonheur inattendu qui devait venir pour les Argonautes de la mer effra3'ante. Enfin, la déesse que les Troyens doivent se concilier et vaincre à force d'offrandes, ce n'est pas une divinité inconnue et indifférente, comme l'était Cypris pour les Argonautes, mais bien l'éternelle ennemie, Junon. D'ailleurs, une assistance continue sera donnée aux Troyens par Apollon, d'accord avec les destins, qui déclarent qu'Énée sera le fondateur d'un