En., VI, v

5l6 APOLLONIOS ET VIRGILE.

arriver au temple d'or d'Apollon, il faut traverser le bois qui l'entoure et qui est, comme les environs de l'Averne, consacré à Hécate, déesse infernale '.

On a vu 2 que Virgile confond Diane avec Trivia- Hécate, et qu'il fait de cette dernière la sœur de Phébus- Apollon; c'est, d'ordinaire, le même prêtre ou la même prêtresse qui sert à la fois les deux divinités composant le couple fraternel.

Le temple de Cumes est peut-être consacré à Apollon seul : mais la forêt qui l'entoure appartient àTrivia. Ce temple a été élevé par Dédale en témoignage de sa reconnaissance pour Apollon qui lui a permis de s'échapper du royaume de Minos et d'arriver à Cumes sain et sauf; il a déposé ses ailes en ex-voto dans le temple et gravé sur les portes d'or divers épisodes où il joue lui-même un rôle. Au dire de Servius, Salluste, dans ses Histoires, aurait constaté l'origine de ce temple d'Apollon à Cumes, bâti par Dédale ^.

La prêtresse du temple est la Sibylle servante à la fois de Trivia et d'Apollon; elle se nomme Déiphobe et est fille de Glaucus 4. On donne généralement à la Sibylle de Cumes le nom de Démo ou de Démophile. « Virgile, dit M. Bouché-Leclercq 5, nous ne savons sur quelles autorités transforme ou rejette ce nom et lui substitue celui de Déiphobe, fille de Glaucos. » M. Bouché-Leclercq se demande si le Glaucos, père de la Sibylle, est le dieu prophétique ou le fils de Minos et l'élève du Mélampodide Pol3'idos: mais Glau-