Cf. Bertrand, Les dieux protecteurs, p. i

CYPRIS. 6l3

Aussi, quand le navire Argo aborde à Lemnos, Cypris, par égard pour Héphaistos, met dans l'âme des Lemniennes un doux désir, afin que désormais, grâce à l'arrivée des héros, la population de l'île soit complète. Les Argonautes acceptent volontiers l'hospitalité qui leur est offerte par les femmes ; les Minyens et les Lemniennes font des sacrifices à Cypris et à Héphaistos et chantent des hj^mnes en l'honneur du couple divin I.

Nous n'avons pas de renseignements précis sur les causes de la vengeance d'Aphrodite. Apollodore reproduit à peu près textuellement le récit d'Apollonios -, que le Scoliaste paraphrase 3. Mais le Scoliaste explique de quelle manière Aphrodite se vengea des Lemniennes : elle les affligea d'une puanteur insupportable; ce détail important, qui est une circonstance atténuante pour les maris infidèles, est omis par le poète alexandrin. Au demeurant, les traditions diffèrent beaucoup sur le séjour des Argonautes à Lemnos. Pindare dit que c'est au retour d'Aia que les héros s'arrêtèrent dans l'île 4; et, d'après l'historien Myrsilos -'', ce serait Médée elle-même qui, par jalousie, aurait jeté dans l'île une substance magique, cause de la mauvaise odeur des femmes de Lemnos.

Quoi qu'il en soit, l'épisode du séjour des Argonautes à Lemnos est une preuve de la bonne intelligence d'Héphaistos et de Cypris.

Le lecteur des Argonautiqties n'a pour preuve indirecte de la mauvaise conduite de la déesse qu'un des sujets brodés sur le manteau de Jason. Mais il ne faut pas oublier que c'est Athéné qui a fait les brode-