Argon., III, V

enfant dans l'antre Idaien en Crète i; Anchialé, qui enfanta les Dactyles Cretois dans une caverne du Mont- Dicté -. Macris est aussi une Nymphe des cavernes, elle à qui Déméter était tellement attachée, suivant une légende que nous ne connaissons que par Apollonios ^, que par amour pour elle, elle enseigna aux Titans l'art de faire la moisson. Fille d'Aristée, le dieu bienfaisant qui enseigna aux hommes à exprimer l'huile et à recueillir le miel, il est naturel que Macris soit en rapports d'amitié avec Déméter, déesse du blé, et avec Dionysos, dieu du raisin et du vin, de qui elle est la nourrice comme Adrestéia était celle de Zeus. Ce rôle de nourrices, souvent attribué aux Nymphes, convient bien à ces déesses qui sont la personnification de l'humidité nourricière des fruits de la terre.

Les Nymphes des bois, qui pleurent Cleité, qui célèbrent Artémis à Cyzique ou qui font partie de son cortège auprès de l'Amnisos, doivent être distinguées des Hamadryades, sédentaires, immobiles dans les troncs des chênes dont elles ont l'âge et avec qui elles vivent dans une union intime 4. Malg-ré les affirmations du Scoliaste 5, il n'y a aucun rapport entre les Hamadryades ou les Méliades, et la Nymphe Mélia de Bithynie, d'ailleurs absolument inconnue, qui, d'après les Argonaiitiques , a enfanté à Poséidon Amycos, roi des Bébryces. Harmonia qui, suivant les traditions ordinaires 6, est une fille d'Ares, est pour Apollonios une de ses épouses, une Nymphe Naïade, dit le Scoliaste, qui s'unit au dieu dans les profondeurs du bois Acmonios, aux environs du Thermodon, et qui lui enfanta

1. Argon., III, V. i33. — Pour Adrestéia, voir, plus haut, 1. I, ch. m, p. 66-67.

2 . Argon., I, V. 1 1 3 1 . — Pour Anchialé, voir, plus haut, 1. I, ch. m, p. 6 r .