En., X, V. 55i

i3. Note de Benoist au v. 55 1 du Ch. X de VÉnéide.

LES DIEUX DES EAUX. 7o5

Weizsacker ' pense que c'est la fille de l'Arcadien Dryops, mère de Pan, qui aura été assimilée à une épouse de Faunus, le Pan des Italiens.

Il est à peine utile de rappeler que les navires d'Énée, à la suite d'une transformation miraculeuse opérée par Cybèle, sont devenus des Nymphes de la mer, pelagi Nymphae -. C'est l'imagination de Virgile qui crée ces Nymphes nouvelles auxquelles on ne pourrait assigner un rang hiérarchique parmi les divinités de la mer.

En même temps qu'il cite beaucoup de Nymphes italiennes, le poète de VEnéide mentionne aussi un certain nombre de divinités du même ordre, qui appartiennent à la légende grecque. Pour séduire Éole, Junon lui promet en mariage Déiopéa, la plus belle des quatorze Nymphes qu'elle a à son service 3. Dans l'épisode correspondant de V Iliade, Héra promettait à H3^pnos de lui donner comme épouse une des jeunes Charités, Pasithéa4. Les Charités font souvent partie du cortège d'Héra ^, plus souvent de celui d'Aphrodite 6. Mais il faut remarquer que si, dans les Argonautiques , il est dit que les Charités ont fait pour Dionysos le péplos couleur de pourpre, qui, donné par le dieu à son fils Thoas, a passé ensuite aux mains d'Hypsipylé, fille de Thoas 7, ApoUonios ne montre jamais les déesses dans le cortège d'Héra ou de Cypris; il n'est jamais question des Grâces dans VEnéide.

Déiopéa, que Junon offre à Éole, n'est pas autrement connue ^ : une Nymphe du même nom fait partie de l'entourage de Cyrène, dans les Géorgiques 9. Héra-