III. Pluton et Proserpine. Orcus. Cerbère. Charon

Pluton et Proserpine sont le Jupiter et la Junon du Styx. Importance du Styx.

Le Phlégéthon, le Cocyte, l'Achéron, le Léthé. LeTartare et les Champs-Elysées. L'Érèbe.

Dis ou Pluton. Pouvoirs de Proserpine sur lesquels Junon empiète.

L'entrée des Enfers. Grand nombre des divinités infernales de l'Enéide; impossibilité d'en établir la classification. Théorie des Mânes. Les monstres infernaux et les divinités allégoriques du Tartare.

IV. Dionysos-Bacchus. Naissance et éducation de Dionysos dans les Argonautiques. Dionysos et Ariane à Dia. L'Argonaute Phlias, fils de Dionysos. Le péplos de Dionysos, œuvre des Charités. Le fleuve Callichoros et l'antre Aulion de Dionysos.

Le Bacchus de YEnéide. Le culte de Bacchus Indien en Italie; les Bacchanales. Le Dionysos grec, dieu de la vigne et du vin. Les orgies mystérieuses et condamnées de Bacchus, célébrées par les ennemis de Troie et de Rome, Hélène, Didon, Amata, les soldats du Tyrrhénien Tarchon.

Les dieux de la terre ne jouent aucun rôle dans les Argonautiques et dans V Enéide. Ils ne sont les protecteurs d'aucun héros; Apollonios et Virgile ne donnent que peu de renseignements sur leur légende.