I.ES I.SRAKLITES hi 1.KS GITANKS F.X AMKRIQUP

les produits, pour les vendre eux-mêmes. Le petit producteur, sans défense, sans crédit et sans appui de l'Etat, est la victime préférée. L'usurier, accapareur de récoltes, ga^ne donc l'intérêt de l'argent, la commi.ssion de vente et une différence de trente pour cent sur les prix que le producteur acc-epte sous la pression de ses dettes et de ses besoins. Les accapareui-s «ragnent ainsi, à chaque récolte, de 4.") à ôO ^, qui sont perdus par le pays.

L'absenee d'une législation opportune sur les accapareurs et îa désorganisation de notre production agraire maintiendront ce monopole p^endant longtemps encore (^). En outre, les accapareurs comptent sur l'appui d'écrivains qui surprennent parfois la bonne foi des grands journaux en introduisant dans leurs colonnes des articles favorables aux spéculations de ce genre ; et aussi sur des bommes publics peu scrupuleux, influencés par le moyen indiivct d'un-:» participation dans les bénéfices ou sous d'autres formes f|ui les lient aux monopoles qui s'exercent contre le pays.

Les sociétés h^-pothécaires et de prêt ne sont jias moins condamnables. La plupart sont dirigées par des Juifs bien connus: belges, suisses, allemands et même argentins, qui se sont adjugés à vil prix de nombreuses propriétés situées dans la .pai-tie la plus riche du pays et ont ainsi réalisé des bénéfices énormes, au prix de la ruine de nombreuses familles et de travailleurs, au cours de la crise provoquée par les dernières guerres européennes.

Les Juifs de la haute finance commencent ici comme on France, en Allemagne, en Autriche et autres pays, à imposer la loi de leurs insatiables intérêts à la nation qui néglige les siens; et cette situation, ici comme là-bas, comnienc-e à faire naître d-es résistances et des haines contre la collectivité qui abuse des garanties et de l'hospitalité que le pays lui accorde. T'ne autie masse de Juifs pauvres s'est emparée en même

(1) Cf. ninn projet présenté à la C'KaJniTire d>-H néjiiités de la N'ation mr le« TruM«, dans la Tterinln rie Jirrrrhu. Uinioria y Lrlrnu et dan:^ le Journal df In Chambre, 1915.

1198 TRKXTK-SF.PTIEME COXFEKKXCE

temps. d"im quartier entier de la ville de Buenos Aires en lui imprimant l'aspect malpropre et singulier des ghettos des villes de Russie. Là abondent les hommes à longue barbe, chaussés de grasses bottes de grenadiers et de longues et funèbres lévit'es noires. Sur les murs se succèdent des inscriptions écrites et dessinées en caractères hébraiVpies. Enfin, les descendants des Juifs -enrichis forment déjà ici. de même qu'à Paris, un groupe intéressant, qui réagit contre les traditions et l'autorité des parents. Ceux-ci ont lutté implacablement, férocement, en se livrant à l'usure sans frein pour accumuler la fortune, au milieu des privations, de la misère et des sanglots de malédiction de leurs victimes. Leurs familles argentines veulent, paraître, attirer l'att-ention, faire figure dans le « dessus du panier » sacial. Ils cons-tituent le châtiment de ceux cpii leur ont donné le jour, en gasi)illant à pleines mains les "économies qu'ils ont accumulées et réalisent une fois de plus les vieux proverbes espagnols: ^ Xuestros padres tt pul- (jndas; nosotros a hrnzaâas-» (Nos parents à pincée; nous autres à brassées) ; «rt padre endurador hijo gastador » (a père avare, fils prodigue); ^pddre joDialcro, hijo cahallero, nleto pordiosero » (père journalier, fils gentlemen, ])etit-fils mendiant).

L'une des forces réelles et conservatrices de la collectivité Israélite est l'esprit d'association qu'a développé «t maintenu chez elle la nécessité de la défense. Dans la République Argentine, ses sociétés d€ bienfaisance mettent en mouvement chaque année des sommes d'argent très considérables, appliquées à des œuvres religieuses, de bicnfai.ssance, d'éducation, et de protection de l'innuigration et du travail. Une idée de l'importance de cette action de perfectionnement social est ilonnée par la liste suivante des associations juives dans la République :

Congrégation Israélite Argentine. — Fondée eji 1868; elle a édifié un temple qui a coûté 80.000 piastres nationales; elle soutient et continue son œuvre avec 150 associés- — Brikur ■Jolin fondée en 1896, protectrice des immigrants, a le carae-