Voy. le procès-verbal du tombeau 95, p

moule identique et portent la signature de l’artiste Ménophilos ’. Nous avons parlé précédemment 1 2 de ces figurines de Nikés, très nombreuses à Myrina, qui ne sont, à proprement parler, que des Éros féminins, des génies de la toilette et des diverses occupations féminines. Ce type, bien connu par les vases peints, sera étudié dans la notice suivante. Les trois statuettes reproduites ici sont des Victoires proprement dites, qui semblent s’avancer vers un vainqueur pour poser sur sa tête une bandelette ou une couronne. Plusieurs exemplaires identiques au n° 2 ont été découverts à Myrina.

Les figurines 1 et 3 sont destinées à être suspendues; leur mouvement rapide, qui convient à des danseuses, les rapproche des Nikés du type le plus ordinaire et fait saisir le passage de l’un à l’autre. Les représentations de la Victoire sont assez rares dans l’art archaïque; elles se multiplient au ve et au ive siècle, particulièrement sur les vases à figures rouges 3, où la déesse paraît quelquefois avec les attributs d’iris 4. Les célèbres Nikés d’Olympie 5 et de Samothrace6 montrent comment la grande sculpture surmonta les difficultés d’une conception qui se prête moins à la statuaire qu’au bas-relief et à la peinture. Notre seconde statuette dérive probablement d’un type plastique, mais nous naconnaissons aucune statue qui reproduise exactement le même motif. Toutefois on peut citer un assez grand nombre d’œuvres d’art, sculptures, terres cuites, monnaies, pierres gravées et vases, où l’on voit la déesse de la Victoire portant une couronne ou une bandelette dans une main, tenant parfois une palme dans l’autre, marchant en avant pour couronner un vainqueur 7 . Ces diffé-