‹ La Noble-maison de Saint-Ouen, la villa Clippiacum et l'Ordre de l'ÉtoileChapitre 21 sur 69 · I^A NOBLE-MAISON DE PAINT-OUEN · texte numérisé non relu

I^A NOBLE-MAISON DE PAINT-OUEN

dans un relevé des cens perçus par les chanoines à Saint- Ouen (1), que la maison qui avait appartenu autrefois à Guillaume de Crespy , et était aloi'S le manoir royal , devait 7 deniers de cens à un des termes de l'année, et à un autre 20 deniers ; plus loin , c'est encore 18 deniers que paie l'ancienne terre de Guillaume de Crespy au Mauroy ou Mauvoy. Le reste était en proportion. La somme des quatre termes montait à 66 livres 4 sous.

Si l'on a remarqué plus haut qu'à la (in du xiii*' siècle l'abbaye de Saint-Denis avait aussi, de son côté, des biens dans la censive Saint-Benoît, tandis que Guillaume de Crespy achetait à son tour des terres dans la censive de Saint-Denis ; si l'on fait attention que le seigneur voisin de Clichy et d'autres encore possédaient aussi des rentes sur certaines parties du village ; si l'on songe enfin que, par-dessus tout, le roi gardait son droit de prise (2), on aura un tableau assez exact de l'enchevêtrement des droits seigneuriaux au moyen

(1) Preuves, n» lu.

Ces pièces, qui ne sont que des copies de la main de Lancelot , n'ont pas de date; mais on peut remarquer que les particuliers qui y sont nommés couune anciens censitaires figurent aussi dans les chaites du coiiunencement du siècle. Bien plus, dans la deuxième pièce, on lit: « Magister Guiliolmus, dictus do Grespi pro domo sua Sancti-Audoeni, vu d. : Ce est la meson que le Roy tient. » Ce roi désigné comme possesseur de l'ancienne maison de» Guillaume de Crespy ne peut être que Philippe de Valois. Le relevé serait donc de 1330 à 1350, et marquerait les rentes dont, vers ce temps, jouissait le chapitre de Saint-Benoît à Saint-Ouen.

(2) La preuve en est que Charles Y s'en dessaisira. — Voir un acte d'oct. 137'!, Ord. de.i Rois, t. vi, p. 67.

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âge, et du triste état où dcvuicïiit se trouver les malheureux habitants exploités par chacun tour à tour, et par tous à la fois.

El l'église ? elle continue à être en grande vénération. S'il faut en croire Jean, chanoine de Saint- Victor, «Guillaume Bauset, évoque de Paris, serait venu à Saint-Ouen en 1308, pour célébrer les ordres, au moins pour Pierre des Grés , nommé à l'évêclié d'Auxerre, auquel il conféra la prêtrise (I). »

11 est question assez fréquemment des curés de l'église paroissiale dans les chartes que je mentionne à l'appendice (2); mais le souvenir de plusieurs d'entre eux^ ainsi que celui d'autres habitants (les maires, par exemple), avait aussi été conservé par les pierres tombales placées dans le temple môme.

De ces pierres, une seule subsiste aujourd'hui: elle est très-grande et sert de dalle au milieu du chœur. Mais, constamment frottée depuis plus de cinq siècles par les souliers des fidèles, elle est devenue absolument indéchiffrable.

(1) Lebeuf, p. 306. Il se reporte à YHiiLlrc de l'Univtrsilé de Paris, par du Boulay. Or, j'avoue avoir trouvé tout autre chose dans le passage auquel le savant abbé fait allusion, t. iv, p. liO. Il y est dit expressément que c est à Monllhéry que Pierre des Grés fut fait prêtre : « In festo Sancti Thomuî, apostoli, a Guillelmo, Paris, episcopo , fuit sacerdos apud montem Leuthericum » Cependant je conserve le fait, eu égard à l'assertion de Lebeuf, qui ne peut l'avoir inventé.

('2 Voir, entre auties, la pièce J, 16,3, n" 15, où Thomas, curé de Saint-Ouen, vend un demi-arpent de vigne à Guillaume de Grespy Preuves, n° xxxmii;.

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Par bonheur, un des desservants de la paroisse au xvii^ siècle, l'abbé Passart, que nous connaissons déjà, prit soin de copier ce qu'il put lire des « escritures escrites sur les tombes de nostre 'église de Saint- Ouyn (1). » Il résulte de cette copie que la grande pierre du chœur recouvrirait le corps de maître Henry Bertran, décédé curé de Saint-Ouen, l'an 1517. Mais je ne parle qu'en passant de cette inscription du xv!*" siècle, et ne m'occuperai pas ici des autres du même temps que l'abbé Passart relève au même endroit.

Je noterai seulement, pour finir, et parce que cela se rapporte à l'époque où nous sommes, ce qu'il dit avoir lu devant l'autel Notre-Dame ; je le cite textuellement :

« Il y a, dit- il, une tombe dessoubz laquelle il apert que trois personnes ont esté inhumez , scavoir est : Un nommé maistre Simon de Langres..., Ton n'a pu lire le reste. Et, au milieu, est une femme; l'inscription est telle : Icy gist Agnès de (Langres?) sœur du dit curé, laquelle trespassa l'an mil trois cens quarante huict (n. s. 1349), le xviii' jour de febvrier (2). Priez Dieu que mercy luy soit. Amen.

» Icy gist maistre Jacques de Langres , curé de cette église, nepveu dudict maistre Simon et filz de

(1) Ces notes se trouvent sur une feuille détachée, conservée dans un des anciens registres de la cure , actuellement à la mairie.

(2) Sans doute elle succomba à la terrible peste noire, qui ne dut pas épargner davantage Saint-Ouon que le reste du royaume.

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la dicte Agnes qui trespassa l'an mil... Ce temps n'a point été escript autrement. Il y a sur cette tombe de devant Notre-Dame trois personnages gravez. »

Combien de documents précieux ont été perdus avec ces pierres, que la négligence ou l'avarice laisse ainsi exposées à l'usure, au lieu de les relever et de les conserver comme 'une sorte de livre d'or de la commune !

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