L'ECOLE DE LA ‘ATURÉ
85.— L'élève à l'école de la nature. naîtresse onduira l'élève à l’ée le d la ature cureuse l'institutrice rurale! le a ux © in etalage artificiel, elle possède ne 6 xs 0 rmamente ; elle a mieux qu’un musée sedair , : inple de la nature s'ouvre devant ses lèves!— ‘once, la maitresse d'école conduira « ciève à ! ole de la nature, et lui fera prendre cont:e nscient avec ce bel ouvrage de Dieu. ans q ut” Le but de l’institutriee sera de donner e t une initiation aux « encre. utilitaires ] «on de choses, et L'érril de imagis ation litti « l'observation esth: ue
86.- La iec n dc ses ou l': itiation aux sciences. ur « er à n le regard utilitaire, la maîtresse con it ! au ardin, à la grève, au pâturage, au cham de éréa ‘orée du bois, et
elle cause sur l'ob + d: la : et, pour habituer l'élève à l'examen mé hodiqu 1es choses, elle lui met e: tête cette suite logique des questions à se poser + r l’objet de l’étude : la nature de la chose, sa provenance, 8e8 utilités.
87.— :,’observation esthétique, pour éveiller chez l'enfa l'in igination . littéraire. ‘‘Arrêtons-nous
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ici, dira-t-elle, et voyons. Que ce paysage est beau !’’ Elle s’appliquera à donner à son élève trois regards sur la nature comme lieu du. beau : le regard du détail local, d’abord. Et, pour cela, elle causera sur les éléments concrets du paysage; ses questions à l'enfant lui suggèreront d'arrêter son observation, non pas sur les détails encombrants, mais sur le détail caractéristique, sur le détail à contraste, sur le détail marquant l’âme des choses. Puis, pour lui donner le regard d'idéalisation, elle habituera l'élève à se poser la question: A quoi ce paysage me fait-il penser ? — Pourquoi ne le ferait-elle pas ? C’est Dieu qui, en faisant l’homme intellectuel à la fois ét imaginatif, a pris soin, pour l’instruire, d'établir des analogies entre les concrets qui sont sous nos yeux, et les abstraits qui sont le naturel aliment de l'esprit. Que tardons-nous à donner à l'enfant ce sens net du parallélisme du sensible et de l’intelligible! Est-ce qu'on ne voit pas la métaphore éclater naturellement dans son balbutiement ingénu |
Enfin, pour lui donner le regard mystique, l'institutrice, grâce à des questions suggestives, amènera peu à peu l'enfant à voir la main paternelle de Dieu dans les bienfaits de la nature et à entendre la voix de Dieu dans le langage muet des choses. Est-ce que l'étude des causes du monde ne nous avertit pas que cette création est toute pleine de Dieu!
C'est entendu: la maîtresse conduira son élève à l’école de la nature avec le souci de lui donner sur cette nature, toute vivante et belle sous ses Jeux, un regard utilitaire, un regard esthétique, un regard pieux.
il, . Je DE:
LA COSMOLOGIF 59
LE MIRACLE
No 88.—La nature ; l’ordre de la nature ; les lois de la nature.
N° 89.—Ze miracle, sa nature et No 90.—ses espèces. No 91.—Ze bon sens du miracle ; trois vérités préliminaires, puis N° 92.—la preuve.
No 93.—Les prestiges diaubn'rues.
N° 94.— Comment l’homme échappe à la duperie diabolique.
LE MIRACLE
Il faut d’abord comprendre les mots suivants.
88.—La nature. (a) Sous ce nom, on entend l'ensemble des créaturas, considérées comnie des êtres excellents, rangés à leur place convenable et doués d'énergies, capables de produire certains effets. — (b) Sous ce nom, on entend l’ensemble des créatures, considérées comme des agents, des facteurs, causes de phénomènes qui constituent le mouvement et l'ornement de l'univers. — (c) Sous ce nom, on entend une force occulte et sage, une logique immanente, cachée au fond des êtres, laquelle, en donnant le branle aux causes secondes, développe, en corformité avec des lois certaires, les évolutions de l’univers.
L'ordre de la nature : sous ce nom, on entend l’ensemble des lois d’après lesquelles les êtres de la création prennent place, la place qui leur convient, et produisent les phénomènes dont leurs énergies sont capables
Les lois de la nature. Ces lois sont des modes d'agir, uniformes et constants, chez l'être mis dans les conditions normales de son existence.
89.—Le miracle. Je fait nature: est un phénomène qui se produit en conformité avec les lois na-
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