Les avantages de savoir Dieu

(a) La science théologique est le couronnement de la philosophie. En effet, la philosophie est la connaissance des causes ultimes des choses.—Or, Dieu est la cause des causes. —- Donc, Dieu est l’objet le plus philosophique de nos études.

“De la plus noble intelligence La plus sublime ambition Est de prouver ton existence Et de faire épeler ton nom.

“Espoir en Dieu’”’. (Musser).

(b) La science théologique est le fondement untiquement sûr de la morale. — Pour être acceptée comme un devoir catégorique, comme un jugement impératif de la conscience, la loi morale ne saurait avoir d’autre appui que Dieu. — À quel titre, Dieu. lui seul, est-il le fondement de la morale? — Ce titre, c’est qu'il est la cause de l’homme, efficiente, exemplaire et finale. Ce triple rapport de l’homme avec Dieu fonde son absolue dépendance vis-à-vis de son Auteur divin en choses de morale.

A titre de cause efficiente de l'homme, Dieu peut me commander, en disant : Je suis le Seigneur, ton Dieu; crains-moi; et marche dans mes voies. — A titre de cause finale de l'hsrime, Dieu peut m'imposer cette direction: Tu donneras à ton cœur, À ta volonté, de la droiture, en tournant vers moi l'élan de son amour. — À titre de cause exemplaire de l'homme, Dieu peut me donner ce précepte : Tu chercheras ta plénitude humaine, ta perfection de vie, en corrigeant tes. vices, en pratiquant la vertu, et, par ce moyen, en retraçant dans ton âme une

image et une ressemblance de Dieu. — Or, tout cela marque l'origine et le caractère obligatoire de la loi morale.

Ecartez Dieu, cette cause efficiente de l’homme ; qui sera mon maître pour régir mes déterminations ? — Ecartez Dieu, cette cause finale de l’homme; quel être me pourra contraindre d'orienter ma volonté et mon amour vers lui, en me renonçant moimême avec mon cher égoïisme? — Ecartez Dieu, cette cause exemplaire de l’homme, quel penseur aura autorité pour m'imjposer son idéal de dignité humaine? Celui-ci n’aura-t-il pas fait dans son idéal ure part trop large à la chair; et celui-là ne l’aura-t-il pas faite trop belle à l'esprit? — Dieu seul, qui a fait l’homme esprit et chair, connaît l'idéal où l'élément spirituel et l’élément corporel ont leur part légitime, l’idéal dont la réalisation formera dans l’âme une ressemblance de Dieu. — Concluons donc que, à titre de cause, et efficiente, et finale, et exemplaire, de l’homme, Dieu seul est le fondement de la loi morale.

(c) La science théologique est le principe du 80lide bonheur. Le bonheur est dans la volonté qui aime et qui possède l’objet aimé. Mais la volonté ne peut aimer que ce qu’elle connaît. — (Meilleur est l’objet aimé et mieux connu est cet objet, plus heureuse sera la volonté aimante).

Or, Dieu est le meilleur objet à connaître.

Donc, Dieu est le meilleur objet à aimer. Donc, le soie bonheur de l’âme intelligente et affectueuse, et son premier bonheur, c’est Dieu mieux connu et mieux aimé. Aussi, saint Augustin a écrit avec raisou: ‘‘Vous connaître, mon Dieu, vous seul, c’est être heureux. — Connaître votre création et ne pas vous connaître, vous-même, c’est être malheureux. Vous connaître, vous-même, et, avec vous, votre création, ce n’est pas être plus heureux, mais c’est