‹ La normalienne en philosophie et aux sources de la pédagogie [microforme]Chapitre 32 sur 91 · L'existence de Dieu démontrée; quelles visions de Dieu · texte numérisé non relu

L'existence de Dieu démontrée; quelles visions de Dieu

Tel qu’il est dans sa substance spirituelle, Dieu se dérobe à nos regards sensibles. Toutefois, afin qu'il soit connu de l’homme, Dieu a posé sous no8 yeux de chair, comme autant de témoignages, ses ouvrages de puissance et de sagesse, et ces merveilles de la Main Créatrice font rayonner dans une populaire lumière d’évidence, et l'existence, et d’éclatants attributs de Dieu.

Ainsi, nous n'avons pas de Dieu une vision immédiate et directe mais des visions indirectes et médiates, et ces visions constituent trois arguments solides. ’

La première de ces visions indirectes et médiates est celle de Dieu, aperçu comme cause première et éternellement subsistante, dans le spectacle immédiat et direct des êtres contingents que l'univers offre à nos yeux; et c’est là l'argument métaphysique de l'existence de Dieu.

La deuxième de ces visions indirectes et médiates

est celle de Dieu, aperçu comme ordonnateur puissant et sage, dans le 3pectacle immédiat et direct des êtres, infiniment divers et admirablement rangés, que l'univers offre à nos yeux, et c’est là l’argument physique de l’existencé de Dieu.

La troisième de ces visions indirectes et médiates est celle de Dicu, aperçu comme législateur universcl et rémunérateur suprême, dans le spectacle immédiat et direct des peuples, d tous les peuples, croyant, comme étant la voix de Dieu, leur conscience religieuse qui leur commande l’adoration, et leur conscience morale qui leur dicte le mal à éviter et le bien à faire, et c’est là l’argument moral de l’existence de Dieu.

Voici la formule de ces arguments.

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