‹ La normalienne en philosophie et aux sources de la pédagogie [microforme]Chapitre 89 sur 91 · L’appétit animal ct la volonté · texte numérisé non relu

L’appétit animal ct la volonté

Les lois de l’appétit animal.

No 184.—Za pensée du Créateur.

N° 185.—Le péril des concupiscenc:s.

No 186.—La volonté, ses raisons d’être.

Nos 187, 188, 189.—Son domaine, s1 tâche, ses moyens.

No 190.—C'ulture de la volonté virile à l’école. N° 191.—Les appuis de cette volonté.

Quatrième questisn.

L'origine de l’âme s'explique non par l’évolution ni par l’émanation, mais par la création.

No 192.—Z'évolution.

N° 193.—Ce qui abuse les évolutionnistes.

No 194.—7Z'émanation.

No 195.—Za créakion.

194 LA NORMABIENNE

Cinquième question.

La destinée de l'âme: l'âme est créée pour être une gloire de Dieu, et une béatitude.

Ne 196.—Za nature de cette destinée.

N° 197.—Une gloire de Dieu, une béatitude.

No 198.—N. B. une admirable sagesse.

N° 199.—L'élan requis par cette destinée.

Sixième question.

La voie à sa de-tinée: L'âme parvient à sa destinée par le respect de ses droits et l'accompiissement de ses devoirs.

N° 200.—Za voie, (lois, droits, et devoirs).

Nos 201, 202, 203.-—Les lois divines, l’éternelle, la naturelle, la positive.

N° 204.—La loi positive humaine.

Nos 205, 206.—ZLes droits et les devoirs de l’homme, nature, corrélation, et espèces.

Appendice :

(a) L'ETAT ET L'EGLISE

No 207.—Les devoirs de l'Etat envers l'Eglise. Nos 208, 209.—Za tolérance religieuse, et sa vraie nature, son esprit.

(b) LA SOCIETE DOMESTIQUE

210.—Ze mariage est Le Principe de la société domestique. N° 211—Le mariage dans l'Eglise.

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