Républ., IV, 423 Β

Ici les matériaux, ce sont les tempéraments, les caractères, les situations, et le législateur atteindra la plus belle et la meilleure des fins, s’il égalise les mœurs, s’il fait régner la concorde entre toutes les catégories de citoyens, si par l’union, en un mot, il ne néglige rien de ce qui rendra une ville heureuse : Τοῦτο οὐ, τέλος ὑφάσματος εὐθυπλοκίᾳ συμπλαχὲν γγνεσῆαι φῶμεν πολιτικῆς πράξεως τὸ τῶν ἴδ. χαὶ FUW'220VUWY ἀνῃρώπων ἦθος,

+ NS ; : = N'a . ἘΣ τότ αν διλονοίαι #2 ZA. YXOLVOY σ)ναναΎοσσα AUTOY TOY 3LOYV A

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0 4 shirt τέ νη, πάντων μεγαλοπ οεπεστατον ὑφασμάτων χαὶ ͵ ue ὁποτελέσασα [ὥστ εἶναι 201VOY] TOUS τ αλλοὺς ἐν

Pour constituer cet accord, cette amitié, il faut évidemment opérer des mélanges, mais un mélange n'aura de consistance que si, entre les parties, circulent des liens qui les rattachent fortement les unes aux autres, et ainsi l'idée d’intermédiaire domine encore toute la politique platonicienne. Quels sont donc les liens qui réaliseront

la fusion des divers ?

Ε΄. ULES LIENS DETLALCITÉ:

1. — Comme dans l’homme, la justice est la première et indispensable condition d'harmonie dans la cité. Après l'analyse du chapitre précédent, nous n’avons pas à revenir sur la détermination de ce concept. Il suitit d'en transposer la notion et d’en vérifier sur l’ensemble l'indispensable nécessité.