‹ La notion platonicienne d'intermédiaire dans la philosophie des dialoguesChapitre 126 sur 183 · Républ., VIII, 544 C · texte numérisé non relu

Républ., VIII, 544 C

407. Τὸν μὲν δὴ τῇ ἀριστοχρατίᾳ ὅμοιον διεληλύθαμεν ἤδη, ᾿ὃν ἀγαθόν τε χαὶ δίχαιον ὀρθῶς φαμεν εἶναι. Républ., VIII, 544 Ε.

408. Οὐχοῦν, nv ὃ ἐγώ, ἕν μέσῳ τις ἂν εἴη ἀριστοχράτιας TE KA

extrêmes qui servent à la former, en gardant cependant sa caractéristique personnelle : Ti φανερὸν ὅτι τὰ μὲν μιμή-

\ mA \ ᾿" ’ δῦσα τ σεται τὴν προ οτέραν πολιτείαν, τὰ ὃὲ τὴν ὀλιγαρχιᾶν, AT ἐν Π “͵΄ νι ἘΞᾺ Le Do (0) Ξ μέσῳ οὖσα, τὸ Ô τὶ χαὶ οὑτῆς ξξει LOLoy : 409, Pour

savoir comment s'opère le mélange, il suffit d'étudier la genèse de ce régime nouveau. En vertu de la loi de décadence qui régit fatalement tout ce qui est périssable, les races un joufiviennent ἃ 88 Lcroisen : Jétiensenmele à l’argent, l’airain à l’or, et il résulte de ces fusions une dissemblance, un manque d'harmonie : ὁμοῦ 0e μιγέντος TŸT20Ù ἀργυρῷ χαὶ "αλχοῦ ‘2950 ἀνομοιότης ἐγγενήσεται De ces irrégularités il ne peut sortir que l’inimitié et la guerre. Et c’est la guerre en eïffet qui se déchaîne et se termine par une sorte d'arrangement factice : le partage et l'appropriation des terres, l’asservissement des classes inférieures τς La timocratie provient donc du pacte contraint qui joint plutôt qu'il unit deux races opposées. Des traditions de laristocratie, elle retiendra le respect pour les magistrats, l’aversion pour l’agriculture, les arts mécaniques et les autres professions lucratives, ainsi que certaines pratiques, comme la coutume de prendre les repas en commun et le soin 66 ΣΟΙ ΝΕ 165. M exErCIces gymnastiques et militaires

OUx00y τῳ μὲ y τιμᾶν τοὺς ἄρχοντας χαὶ γεωργιῶν ἀπέχεσ chat

\ Ne TO προπολξε εμοῦν αὐτ ἧς χαὶι, VAE οτε VLWY χαὶ τοῦ αλλου

- ΩΝ ρηματισμοῦ, συσσίτια dE κατεσχευάσθαι Hal γυμναστικῆς τὲ χαὶ τῆς τοῦ πολέμου ἀγωνίας ἐπιμελεῖσθαι, πᾶσι τοῖς τοιούτοις CRE Sr Ξ νς ἘΠΕ ΤΩ τὴν προτέραν μιμήσεται ; elle essaiera de les concilier

avéc'cetie avidité de richesses propre à tout état oligarchique : ᾿Επιθυμηταὶ ὃς γέ, ἣν Ô ἐγ γώ, χρημάτων οἱ τοιοῦτοι

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