Id. 701. Ε

valeur moyenne, moindre en tout cas qu’au gouvernement monarchique, proclamé alors le meilleur des régimes “”, mais il reconnaît sa supériorité et la déclare seule capable de mettre l’unité dans une nation.

Le même principe guidera la création des magistrats “τ Il faut veiller à ce que par le mode d'élection, la cité tienne le milieu entre la monarchie et la démocratie **, car l'amitié, l'égalité n'’existeraient pas entre maîtres et serviteurs, gens de mérite et hommes de rien. La mesure toujours devra présider à cette organisation, si l’on ne veut pas que tout vienne à se confondre dans le plus beau désordre, que pour des gens inégaux, l'égalité ellemême ne se transiorme en inégalité τ τοῖς Yo ἀνίσοις τὸ Lou ὄνῖσο γίγνοιτ᾽ ἀν, εἰ μὴ τυγχάνοι τοῦ" μέτρου ““. Cette phrase des Lois renvoie très probablement au passage de la République analysé plus haut, où Platon persifle finement le régime démocratique qui a le don de aire régner l'égalité entre les choses inégales comme entre les choses ne ἰσότητά τινα ὁμοίως ἴσοις TE καὶ ἀνίσοις διανέμουσα “““. Sans doute l'égalité engendre l’amitié, suivant le vieux vies mais il faut savoir proportionner cette égalité, l'adapter, la transposer. On ne choisira pas celle qui est brutale dans sa rigueur mathématique et son uniformité, et qui s'appuie uniquement sur le nombre, le poids, le sort : τὴν μέτρῳ tony καὶ σταθμῷ xat ἀριθμῷ,

440. Μοναρχία τοίνυν ζευχθεῖσα μὲν ἐν γράμμασιν ἀγαθοῖς, οὺς νόμους λέγομεν. ἀρίστη πασῶν τῶν ἕξ - ἄνομος δὲ χαλεπὴ χαὶ βαρυτάτη συνοιχῆσαι. --- Κινδυνεύει. — Τὴν ὃξ γε τῶν μὴ πολλῶν, ὥσπερ ἑνὸς χαὶ πλήθους τὸ ὀλίγον μέσον, οὕτως ἡγησώμεθα μέσην ἐπ᾽ ἀμφότερα... Politique, 302 E., 303 A.

AA OLOIS ONE 757.

442. ‘H μὲν αἵρεσις οὕτω γιγνομένη μέσον ἂν ἔχοι μοναρχικῆς χαὶ δημοχρατιχῆς πολιτείας, ἧς ἀεὶ δεῖ μεσεύειν τὴν πολιτείαν... Lois, VI, 757 A.