Diels, Vorsok., p

On l’atteindra par la détermination, le discernement des nn συνίστασθαι. δ΄ αὐτὴν ἐκ τοῦ διορισμοῦ χαὶ τῆς

διαχρίσεως τῶν ἡδονῶν, καὶ TOUT εἶναι τὸ χά Poe TOY TE χαὶ συμῷ »ορώτατον ἀνῃοώποις tes

'δὶ quelqu un dépasse la mesure, il souffrira : εἰ τις ὑπερθάλλοι τὸ μέτριον, τὰ ὅθε δὰ πὸ ἀπτεοπέστατα ἂν

Il faut éviter les changements profonds dans l'âme; les contrastes subits sont douloureux, et la joie ne se trouve que dans l'équilibre des biens : ᾿Ανθοώποισι γὰρ

Pen er πεῖς AO AT D Mer 2x εὐθυμίη γίνεται μετ A τερ duos χαὶ βίου συμμέετριην " τὰ Ν, \ Le Ἅ ee \ à ἐλλείποντα χαὶ ἃ περ Nes μεταπίπτειν TE GLAEL χαὶ

υεγάλας χινήσιας den τὴν φυσι . αἱ © ἐχ Μεγάλων διαστημάτων χινούμεναι τῶν Ψψυχέων οὔτε εὐσταθέες εἰσὶν οὔτε εὐθυμο; 50,

L'égalité en tout est au contraire belle : χαλὸν ἐν παντὶ τὸ ἴσον * ÜnepÜoNn ὃὲ χαὶ ἔλλειψις οὐ μοι δοχέει 51.

Pour Démocrite enfin, le χαιρός est la norme du bien, comme pour les médecins grecs il était celui de la santé : noovai ἄχαιρο. τίχτουσιν ἀηδίας (Fragm. Diels, p. 402, 5.) μικραὶ χάριτες ἐν χαιρῶι μέγισται τοῖς λαμθά-

νουσι. (Fragm. Diels, p. 404, 7.) ὅσοι ἀπὸ γαστοὺὸς τὰς

SR ln CI Ce eee δ 2 NE Ξ > 100VLS ποῖξονται ὑπερθεθλ 1,20 τες τὸν SES ET, ie f, ; Ἃ > Q Ce « \ Ώ TOGETLY ὶ as LOLY, τοῖσι Rat / αἱ μεν 10 YO REA , ,

ος λυπα!ι UD pr. nn. 1e M Diels DA 427 01)

Le juste milieu, l’équilibre des forces opposées, l’intermédiaire, mélange proportionné des extrêmes, constituent donc le bonheur et par conséquent la moralité.