Les Penseurs de la Grèce, 1, pp

déjà très développée, supposant « non seulement un espace continu dépourvu de matière, mais encore des interstices de vide traversant tout le monde des corps » *. Mais, affirme Gomperz, où prit naissance cette théorie, sinon dans ces écoles où l’on cherchait « à expliquer le mouvement » et où l’on « vouait une attention sérieuse aux problèmes de la mécanique », c'est-à-dire chez les Pythagoriciens Ὁ ®. L'hypothèse, je l'avoue, est ingénieuse, et dans ce cas, Philolaos serait peut-être un simple écho de ses premiers maîtres. Toutelois, l'absence de textes clairs ne permet pas de transformer en certitude lopinion de Gomperz, et le départ des enseignements pythagoriciens et atomistes dans la doctrine de Philolaos est insuffisamment net.

Toute la philosophie naturaliste prépara cependant cette théorie du vide. Depuis Anaximandre, qui admettait la séparation des éléments * et Anaximène, qui décrit le cycle des condensations et des rarélactions #1 jusqu'à Empédocle, qui place entre le domaine de lAmour et celui de la Haine un intervalle où se produit le changement, et Anaxagore, qui divise à l'infini les particules des corps *, l’ensemble des physiciens grecs apportent