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1e \ \ ! » rs \ \ χαθεύδειν, Χο τας a HUTOLY τὴν μὲν χα «ταδαρῇσ" YELY

εἶναι, τὴν δ᾽ ἀνεγείρεσθο . 71 ἢ... Θύχουν χαὶ τοῖν ἀν ἢ τοῖν περὶ ταῦτο: ἢ 6 is σαφὴς οὐσα τυγλάνε!: τὸ γὰρ ἀποῦνήσχειν σαφὲς δήπου.... Ὦ ἀνάγκη ἀποδοῦναι τῷ ἀποῦγήσχεῖν ἐναντίαν τινὰ γένεσιν; --- Ἂς. που, ἔφη. --- Τίνα

ταύτην To ἀναδιώσχεσθα', 71 E.

Plus ὁ tard, se souvenant sans doute de la théorie de Phédon, Socrate rappellera à Théétète qu'entre savoir et ignorer, se trouvent deux états intermédiaires : apprendre et oublier qui réalisent le rapprochement des deux contraires : μανθάνειν γὰρ χαὶ ἐπιλανθάνεσθαι μεταξὺ τούτων ὡς Ovra χαίρειν λέγω ἐν τῷ παρόντι... 155.

Et Parménide soutiendra, que le passage du mouvement au repos est incompréhensible, si l’on n’admet pas l'existence de cette chose étrange : l'instant, qui n'est ni le repos ni le mouvement, mais se place entre les deux et sert de transition, Comme point où vient aboutir Île