Théorie Plat. de l’Amour, p

160. Οὐχοῦν εἰ "ἡ ἐπιστήμῃ, εὐδοξίᾳ δὴ τὸ λοιπὸν γίγνεται © ἢ οἱ πολιτικοὶ AVÔDES χρώμενοι τὰς πόλεις ὠρθοῦσιν. οὐδὲν διαφερόντως ἔχοντες πρὸς τὸ φρονεῖν ἢ οἱ χρησμιῳδοί τε xat.ot θεομάντεις. (Ménon, 99 B.)

Tout le dialogue d’Zon expose cette théorie de l'inspiration irrationnelle, et la situation du rhapsode, intermédiaire entre le spectateur et le poète, dans cette grande chaine qui les relie tous (535 E.), est analogue à celle de la 902%. Le rhapsode reproduit exactement les vers du poète, sans en comprendre le sens, comme la 002% ἀληθής atteint la vérité, sans réussir jamais à l'embrasser dans toute son ampleur.

Voir aussi Apologie, 22 B. où l'inspiration des poètes est distinguée de la vraie science.