‹ La notion platonicienne d'intermédiaire dans la philosophie des dialoguesChapitre 7 sur 183 · Gomperz : Les Penseurs de la Grèce, 1, p · texte numérisé non relu

Gomperz : Les Penseurs de la Grèce, 1, p

d'un intermédiaire entre ces éléments, d’une φύσις μεταξύ qui est peut-être un mélange de contraires ou de divers, υἷγμα, μεταξὺ ἐχ τῶν ἐναντίων, (εἰξυς; plus probablement une sorte de matière dont les propriétés tiennent le milieu entre celles de deux autres corps πυρὸς πυχνότερον, ἀέρος #5, La difficulté est de arte les auteurs de cette théorie. Les textes d’Aristote sur lesquels reposent les essais d'attribution ne sont ni clairs ni formels. A la suite des commentateurs d’Aristote *’, Simplicius, Porphyre, Alexandre et Philopon qui se sont efforcés d'interpréter la doctrine flottante du Stagyrite, on a cru pouvoir identifier la doctrine du μεταξύ avec celle d'Anaximandre, d’Idaios ou de Diogène d’Apollonie. Mais il faut remarquer avec quelle réserve, quelle imprécision s'expriment ces commentateurs. Alexandre, par exemple, qui rapporte à Anaximandre les assertions d’Aristote, ne sait s'il s’agit d'un intermédiaire entre l'air et le ou entre l'air et

ἢ si - « , \ l’eau. προσέθηχε ωξ ἸΔῈ oo χαὶ τὴ ᾿Αναξιμάνδοου ὀόξαν, ἥν ANRT x À : : ME ὃς ἀργὴν ἔθετο τὴν μεταξὺ φύσιν ἀέρος τε χαὶ πυρος, Ἱ 3 ἔλ i 1 i 2 8

ος τε χαὶ ὕδατος : λέν Tu, γὰρ ἀμφοτέρως "δ.

Sur la foi de la tradition, Simplicius admet que Diogène d’Apollonie fait de l'air le πρῶτον στον ειον,

mais il hésite devant l'affirmation de Nicolaos : érerûn οὲ οἷα Διογένην τὸν ᾿Απολλωνιάτην

t , \ Ἀν, =!( ῃ ns - ἜΤΙ ὁμοίως ᾿Αναξιμένει τὸν ἀέρα τίθεσθαι τὸ πρῶτον στοιχειόν φησι, Ne DE Tnt leo: ῃεῶν πραγματείαι τοῦτον ͵

L τὸ μεταξὺ πυρὸ ς χαὶ ἀερος τὴν do 2Y NY àT 0) vashor ??. La divergence ἐπ: témoignages ne permet pas de rendre Anaximandre ou Diogène d’Apollonie responsables

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