La nouvelle haggadah meditations sur la fete de Paque

La fête üe Pique est la plus solennelle de toutes celles que célèbre le Judaïsme. Nous dirons bientôt quels en sont le principe, la signification et lu but; il suffit de rappeler qu’elle est la commémoration de la sortie d'Egype, le premier fait par lequel s’est constituée la nationalité du peuple hébreu, gardien du dogme unitaire auquel tous les peuples de la terre doivent se soumettre un jour.

Aussi le code sacré recommande-t-il aux enfants d'Israël de méditer attentivement, lorsqu’arrivc ce grand anniversaire, sur les impérissables souvenirs qu'il réveille et sur l'avenir splendide et triomphant qu’il promet A la race prédestinée à qui Dieu a confié, au sein des éclairs et des tonnerres du Sinai, le dépôt de la vérité religieuse.

Depuis trente-deux siècles, les familles Israélites observent avec une piété inaltérable et une foi indestructible ce précepte divin. Partout où l’exil a poussé les proscrits de Sion, la nuit pascale s'écoule, comme aux temps anciens, en entretiens pieux sur les traditions de la sortie d'Egypte, en actions de grâces au Dieu libérateur, en saintes promesses de fidélité et de dévouement à la loi dont Israël est le pontife et le missionnaire ici-bas, en lumineuses espérances de triomphe pour l'idée divine dont il est le représentant.

Mais si l'esprit qui anime les cérémonies de la nuit pascale, si la pensée qui inspire les différents rites consacrés, si le sentiment dont sont empreints les récits et les prières traditionnelles, ont conservé leur grandeur et leur pureté, la forme n'en est peut-être plus eu rapport avec les hautes aspirations de notre époque.