PROLOGUE
qui se rattachent, par la sortie d’Egypte, à l’avenir d'Israël et de l'humanité, aurait une incontestable utilité.
Dans celte conviction, animé d’un inaltérable dévouement à la foi de nos pères, nous avons entrepris l’œuvre que l’on va lire.
Nous avons fait précéder et suivre notre paraphrase de- la hacgadah par des méditations sur le but de cette imposante solennité et juir les espérances qu’elle entretient parmi les exilés de Sion.
Nous y avons joint des chants religieux, des traductions rimées des plus beaux cantiques et des légendes traditionnelles qui se récitent durant la nuit pascale.
Nous n’avons pas la prétention d’avoir atteint complètement le but que nous nous sommes proposé; nous avons voulu seulement ouvrir une voie qui nous semble un progrès dans l’intérét de notre sainte religion. et pour la propagation des grandes vérités qu’elle renferme. D’autres, plus heureux que nous, achèveront, sans doute, l’œuvre que nous n’avons pu qu’ébaucher; mais nous nous sommes rappelé ce mot profond des sentences des pères : (!) « 11 ne t’est pas donné de terminer l’édilice, mais tu n’as pas le droit de refuser d’apporter la pierre à sa construction . »
l ,r Nissan, an 5GÎ4 de la création (7 avril 1864).
Ben Jona.
<l)J>irké Aboth, Ch. Il, V. 21.
LA
NOUVELLE HAGGAMH
