La grande majorité des médecins la condamnent
R. Parce qu’elle leur fait de l’opposition. La propagation générale de notre système serait la ruine des médecins.
12. « Beaucoup d’hydropathes donnent des médicaments, d’autres les rejettent. Qui décidera, si les docteurs ne sont pas d’accord?
R. On s’en tiendra aux premiers principes. Notre système est hygiénique, il n’est pas médical. Quiconque ordonne des médicaments n’est pas un hydropathe véritable, quelles que soient ses prétentions.
13. « Pourquoi les médecins, qui possèdent toutes les doctrines accumulées par leur profession depuis trois mille ans, ne peuvent-ils pas juger des mérites de leur système aussi bien que vous ? »
R. Parce qu’ils ne s’en occupent pas, etc.
Mystifications par les pastilles à l’ancre, le pain-expeller , les pilules suisses , etc., etc.
Quand un homme du commun reçoit une brochure ou un prospectus où il trouve des milliers de lettres de remerciaient de personnes guéries heureusement, comme on en voit dans les suppléments des journaux (où les malades ont été guéris par les pastilles ancre ou autres pilules universelles, suisses, etc.), il se dit involontairement que ces remèdes doivent être excellents et sûrs, et il se laisse facilement aller à un essai avec ces mixtures, après en avoir essayé peut-être déjà d’autres semblables, en vain.
On demandera, si toutes ces poudres, pilules, onguents universels, etc., n’ont pas de vertu curative naturelle, comme je l’ai dit à plusieurs reprises dans ce livre, mais peuvent tout au plus irriter le corps malade, comment il se fait que tant de malades leur doivent leur guérison, ainsi que le prouvent des milliers d’attestations? En revanche, beaucoup de personnes s’étonnent aussi que tel ou tel remède, qui a guéri tant de malades, les laisse en plan, etc.
Cher lecteur. La réponse à ces questions n’est pas difficile. On sait que tout homme possède un instinct de guérison ou, comme le disait récemment un médecin célèbre, porte en soi son médecin. C’est
Médication naturelle.
donc l’instinct de guérison qui est en nous, notre nature, qui s’efforcent sans cesse de guérir les maladies et de réparer les dérangements, qui ont guéri ces milliers de malades qui remercient, par erreur, l’empirique des pastilles à l’ancre ou des pilules suisses de la guérison de leur maladie.
Pour le prouver, je me permets de citer une comparaison qui montre assez bien cette erreur. Si un paysan voulait publier dans les journaux et dans des prospectus et se vanter d’avoir fait pousser les champs et les prairies magnifiques, on lui dirait : tu es fou, ce n’est pas toi, c’est la nature qui l’a fait. Il n’en est pas autrement de la guérison des maladies. C’est la nature qui guérit et ce sont ces empiriques qui veulent l’avoir fait. Ce n’est pas seulement ridicule, c’est criminel. Le paysan aurait encore plus le droit de le dire, parce qu’au moins il aide la nature (labourage, fumage, etc.), tandis que l’empirique n’emploie que des moyens contraires à la nature et supprime, en outre, la vertu curative.
On peut activer la croissance ou le développement d’un fruit, par ex. quand la pluie fait défaut, en arrosant la terre ou la prairie, en la labourant, en l’engraissant, etc. De même, on ne peut exciter heureusement l’instinct de guérison, dans les maladies, que par des moyens naturels (comme ceux qu’enseigne la médication naturelle); on n’y arrive pas avec les poudres excitantes, les pilules et autres médicaments.
Si l’on voulait, par exemple priver un champ ou une prairie de soleil et de pluie, on arrêterait la croissance, et la moisson devrait périr. C’est la même chose chez . les malades. Si on porte atteinte à leurs remèdes naturels : l’air, la lumière, l’eau, la fraîcheur, la chaleur, etc., ou si on leur donne, à la place, des médicaments vénéneux: poudres, pilules, etc., la vertu curative, qui devait expulser les matières morbifiques, se trouve paralysée et le malade périt tôt ou tard. Je renvoie encore ici à l’article « Danger de l’usage des médicaments, à cause de leur contenu vénéneux » (voir la table des matières), où l’on expose les effets des médicaments.
Cher lecteur. Tu vois clairement maintenant que parmi les milliers de malades que l’obscurité actuelle de la médecine fait tomber entre les mains des empiriques des pastilles à l’ancre et des pilules suisses, il doit s’en trouver aussi un certain nombre que leur instinct de guérison à guéris.
Ce petit nombre qui a éprouvé un soulagement, souvent de courte durée, en donne alors une attestation. La maladie peut s’aggraver plus tard. Jamais cette attestation publique n’est rappelée. Celui qui l’a donnée passerait pour s’être laissé duper et il aime mieux supporter la perte de son argent, dépensé en remèdes secrets, que de passer pour une dupe et se discréditer en public.
Médication naturelle.
Quand, par exemple, un de ces praticiens, sur cent malades qu'il traite, en a cinq qui guérissent, grâce à leur vertu curative naturelle, ce qui fait déjà beaucoup de bruit chez les milliers de personnes qui tombent entre les mains de ces gens (les autres gardent le silence), je parie que si, au lieu de ces pastilles à l’ancre, pilules suisses, painexpeller et autres poudres et onguents tant vantés, avec lesquels ces gens soignent leurs malades, on avait appliqué raisonnablement la médication naturelle, sur cent malades on en aurait guéri radicalement plus de cinquante.
Yoilà, cher lecteur, à peu près ce qu’il en est des remèdes tant vantés et qui sautent si fort aux yeux. Ils ne servent qu’à ceux qui les vendent, pas à ceux qui les achètent. Fais ce que tu voudras; je te donne encore une fois le conseil sincère de ne plus jamais prendre ou employer rien de contraire à la nature, sous peine de déranger et d’enterrer ton propre médecin, je veux dire la vertu curative qui est en toi.
Demande seulement aux nombreux malades qui avalent depuis des années des pilules, des poudres et autres médecines, comment ils se trouvent. La plupart en sont devenus plus malades et plus misérables. Quand tu vois clairement, cher lecteur, et que tu sais que ces remèdes, dont 1 à 2 doses auraient déjà un effet étonnant, à en croire ces charlatans, loin de guérir des malades qui s’en sont servis des années, n’ont fait que les rendre plus malades, peux-tu ne pas avoir de doute? La superstition de la vertu curative de ces remèdes est-elle enracinée dans ta tête au point que rien ne l’en puisse arracher? Elle doit sortir de la tête des hommes. Si c’est impossible chez toi, nous réussirons chez tes enfants et leurs descendants, et ils s’écrieront alors : que nos parents et nos grands-parents étaient en retard en médecine!
Il y a plus de 3000 ans, quand l’humanité respectait encore davantage les lois de la nature et suivait ses conseils, cette superstition n’était pas encore dans les têtes; c’est seulement plus tard, quand elle s’écarta de plus en plus de la médication naturelle, que cette superstition funeste (que l’on peut guérir les maladies par des poisons et des excitants), avec nombre d’autres inventions malheureuses, rongea lentement le genre humain.
Les conseils et les avertissements que je donne ici sont sincères et vrais. Ils partent du cœur. Aussi, ne les néglige pas tout à fait, quand bien même ils ne te paraîtraient guère croyables ou être du charlatanisme. Je te le répète encore une fois, cher lecteur, la même force naturelle qui relève le brin d’herbe foulé à terre conserve aussi l’homme et guérit ses maladies.
On voudra bien lire encore le court exposé suivant. Parfois, après avoir pris de ces pilules, poudres et autres médicaments, on éprouve une amélioration. On dit, d’ordinaire, que « ce remède commence à bien
Médication naturelle.
faire». Ce succès n’est, malheureusement, qu’apparent. Sans doute, tes douleurs cèdent souvent un moment quand tu as avalé ou frotté ces substances vénéneuses et ces excitants. Ton état pathologique n’en devient précisément que plus grave et plus inquiétant. En voici la raison. La sensibilité douloureuse est tuée par les narcotiques, les nerfs sont attaqués; puis, la circulation du sang, plus forte vers les endroits malades qu’elle doit guérir, et dont l’augmentation entretient les douleurs, est détournée de ces lieux et anéantie par ces médicaments, et les douleurs disparaissent un peu. Tu crois donc que la recette t’a fait du bien. Mais les malades que les médicaments ont soulagés ne sont pas à envier; ils sont plutôt à plaindre. Car, somme toute, tous ces médicaments et excitants nuisent énormément au corps.
Les remèdes calmants et anodins de la médication naturelle, seule, sont réellement efficaces. Et nous en avons un plus grand nombre et de meilleurs que toutes les autres médecines. Il est rare qu’un bon médecin naturaliste ne puisse calmer les douleurs relativement vite, surtout quand il s’aide du magnétisme et du massage. Dans tous les cas, grâce aux formes d’application anodines (voir celles-ci), il les calme d’une façon inoffensive tout à fait et beaucoup plus vite que les médecins avec leurs médecines, leurs pilules leurs poudres, leurs onguents, etc.
Il ne faut pas oubüer que les remèdes préférés, ou au commencement d’une nouvelle cure, ou avec un autre médecin, etc., chez les personnes affaiblies au physique et au moral par une longue maladie, amènent souvent une courte amélioration. C’est qu’avec le nouveau remède un nouvel espoir prend place dans le corps malade. L’espoir est un élément essentiel qui contribue à la guérison. La vertu curative et vitale de l’homme s’en trouve un peu relevée et la gravité de l’état s’améliore visiblement. Un malade plein d’espérance arrive beaucoup plus facilement au soulagement et à la guérison qu’un autre, découragé et désespéré.
Combien de fois n’a-t-on pas attribué déjà cette influence favorable aux pastilles à l’ancre, aux pilules suisses et autres médicaments, etc.
Je veux encore relever ici l’erreur suivante. Les médicaments, poudres, pilules, ne vont pas, généralement, au siège de la maladie, comme tu le crois peut-être, pour y anéantir les substances morbifiques. Comme les autres substances, ils demeurent quelque temps dans l’estomac, passent dans la circulation du sang et y sont rejetés du corps ou déposés et engorgés à un endroit quelconque, sans entrer par conséquent en contact direct avec l’organisme malade. Aussi, disons-le encore une fois, tout l’effet que l’on attribue à ces mixtures auxquelles on prête une vertu curative si extraordinaire et tient pour sacrées, consiste en oe que:
Médication naturelle.
1 . la congestion, d’où résulte si souvent la douleur dans la partie malade, est détournée de plus en plus vers l’estomac, etc., ou bien la sensibilité douloureuse est tuée par les narcotiques et les douleurs peuvent cesser un moment;
2. la nature est contrainte à la sueur, à l’urine ou à la selle, parce qu’elle cherche ainsi à expulser de nouveau du corps les substances vénéneuses ou excitantes qui l’ont envahi.
Ce ne sont donc pas ces corps morts (poisons ou excitants) qui ont une action, qui empoignent les excréments, l’urine, la sueur, et les expulsent du corps, c’est ta propre nature qui saisit ce poison introduit et le rejette du corps avec l’urine, les excréments ou la sueur, c’est-àdire quand elle en a encore la vigueur. Autrement, il y reste et on ne ressent aucun effet, comme c’est le cas pour beaucoup de médicaments, quand on dit : « cette médecine n’a rien fait », et irrite, d’ordinaire, la nature par des poisons encore plus forts. On voit donc clairement de quelle façon brutale et contraire à la nature on force la sueur, l’urine, la selle, en un mot, les excrétions du malade, ce que nos applications permettent d’obtenir de la façon la plus douce et la plus pleine de ménagements.
Yoilà qui anéantit les nombreuses attestations de ces personnes. En outre, un grand nombre d’entre elles sont fausses ou dénaturées et il y a beaucoup de charlatanerie dans ce domaine. Pour le montrer, je vais citer, avec preuves à l’appui, quelques faux et charlatanismes de ces gens.
Fausse attestation de guérison de phthisie , publiée dans différents
journaux.
La maladie terrible qui fait mourir, tous les ans, des milliers de malades, est encore curable dans les cas les plus inquiétants.
Servi par des recherches de plusieurs années, j’ai réussi enfin à guérir cette maladie, redoutée jusqu’alors comme le fléau de l’humanité, et qui attaquait et enlevait, généralement, des personnes remplies d’espérance, dans la fleur la plus tendre de leur vie.
S’il ne m’est pas encore possible de remplacer les parties des poumons, déjà détruites par les bactéries, par d’autres nouvelles, les lettres de remercîment, qui m’arrivent tous les jours, prouvent suffisamment que ma médication met un frein aux progrès de ces dangereux schizomvcètes, c’est-à-dire qu’elle soustrait aux bactéries le sol favorable à leur propagation, protège ainsi les autres parties des poumons de l’infection et de la destruction, et conserve encore longtemps le malade aux siens en guérissant son mal.
La toux et les crachats ne sont pas toujours les signes de la phthisie. Les oppressions, les points de côté, dans la poitrine et dans le dos, l’amaigrissement, la faiblesse et les sueurs nocturnes, etc., sont
Médication naturelle.
dans beaucoup de cas les symptômes de la tuberculose. On ne s’en aperçoit, généralement, que quand les troubles dans le poumon sont déjà fort avancés, au point qu’on remarque des difficultés de respiration et que la voix est couverte d’un voile. Les bactéries de la phthisie ont alors pris pied depuis longtemps et commencé leur œuvre de destruction, et il est grand temps de se servir de ma médication, pour se convaincre des progrès de la guérison, après l’amélioration du mal, qui suit au bout de peu de jours. Demander des renseignements par lettre à: Richard Berger, Dresde, Marschallstr. 29, II.
J’envoie auparavant à ceux qui le désirent, gratis et franco, des centaines d’attestations.
Lettre de remercîment.
Monsieur Berger. Je puis vous apporter, à la louange de votre art, l’heureuse nouvelle que la maladie des poumons de mon fils a été guérie radicalement par votre cure. J’éprouve le besoin de publier ce cas, afin que tous les malades désespérés sachent où ils peuvent encore trouver du secours. Pour ma part, je m’efforcerai aussi de faire partout, personnellement, l’éloge de votre cure. Yeuillez agréer ces paroles de remercîment sincère d’une famille que vous avez rendue heureuse.
Crotenlaide Votre tout dévoué
près Meerane i. S., C. A. Eichler et sa famille,
le 3 avril 1886. propriétaire.
Mais cette lettre de remercîment, comme nous l’avons déjà dit, est fausse. Le fils de M. Eichler n’a pas été guéri. La mort l’a délivré de son mal, le 10 mars 1885. M. Eichler n’a jamais écrit de lettre de remercîment à Berger. Il me l’a lui-même assuré. Du reste, son fils est mort peu de temps après l’arrivée du remède. L’attestation où Berger fait accroire à l’humanité que le fils de M. Eichler, enterré depuis une année, a été guéri, n’est donc qu’un mensonge impudent. Chacun verra par là ce qu’il doit penser de M. Berger et consorts.
Qui sait combien de remercîments semblables de personnes guéries heureusement ( mortes depuis longtemps, sans jamais avoir été guéries) circulent encore aujourd’hui.
Outre ces remercîments totalement falsifiés, il y en a une masse qui sont dénaturés en faveur des charlatans. Il y a, malheureusement, aujourd’hui beaucoup de ces trompeurs. Je vais citer encore deux cas empruntés aux journaux.
De la salle d'audience.
La 87e chambre du tribunal des échevins de Berlin a dévoilé récemment des faits intéressants de la pratique d’un charlatan, qui se dit médecin naturaliste dans ses brochures.
Médication naturelle.
M. William Becker, qui possède un « bureau médical » Pritzwalkerstrasse , Moabit, aurait traité une partie de ses malades de telle façon que le procureur le prit pour un charlatan. Tandis que M. Becker, dans ses brochures, qu’il envoie par centaines de mille, se fait fort de guérir presque toutes les maladies et infirmités des hommes, par sa fausse « médication naturelle », le ministère public, s’appuyant sur l’avis scientifique des spécialistes, prétendait que l’accusé est un charlatan, qui spécule sur la bêtise humaine, et dont les ordonnances, dans beaucoup de cas, ne sont pas seulement inutiles, mais nuisibles et mortelles. On connaît environ une demi -douzaine de cas qui parlent pour cette dernière thèse. L’accusé ne guérit que par écrit, quand les malades, qui ont mordu à l’amorce, ont rempli une page de questions, et n’ont pas surtout négligé d’envoyer 6 francs comme premier payement. On a prouvé, dans différents cas, que l’accusé avait mis en grand danger la vie et la santé de malades qui s’étaient confiés à lui. L’accusé avait déjà souvent enfreint la loi. Il avait été condamné à plusieurs reprises pour « usurpation du titre de docteur », pour charlatanisme et pour débit de médicaments. Comme il l’a avoué lui -même, en six mois, il avait eu un mouvement de 57 000 francs. Le journal mensuel « Le conseiller volant», qui lui sert pour faire de la réclame, a été envoyé partout en plus de 400 000 exemplaires. Il a avoué avoir fabriqué avec ses « gens » environ 30 recettes, que devait préparer le propriétaire de la pharmacie Flora, Richnow. Celui-ci faisait envoyer par l’expéditeur Frédéric, contre remboursement, les remèdes empaquetés conformément aux règlements postaux. — Le procureur dépeignit les faits et gestes de l’accusé comme extrêmement dangereux pour la sécurité publique et dignes d’une peine sévère, demandant une année de prison et deux années de dégradation civique. Conformément à la demande, le jugement infligea les peines précédentes et le condamné fut arrêté immédiatement, malgré l’offre d’une caution de 12 000 francs.
La deuxième chambre correctionnelle de la cour de première instance de Berlin s’est occupée, il y a quelques jours, d’un chapitre intéressant de la grande comédie du charlatanisme. L’ancien perruquier Edmond Biihlingen compte parmi les sages qui font pousser les cheveux — au moins d’après le contenu de leurs réclames qui courent le monde. Le «spécialiste pour les maladies des cheveux», M. B., a déjà fait des expériences glorieuses de l’attraction que ses réclames charlatauesques exercent sur le public de Leipzig, jusqu’au jour où les autorités examinèrent de plus près ses guérisons et lui offrirent les remercîments de l’humanité, sous forme de 18 mois de prison. B. se fixa alors à Rixdorf d’où il fut expulsé. C’est alors qu’il établit à Berlin, Solmsstrasse, son institut capilligène. Ici aussi l’art alla bien, témoin le livre d’affaires de l’accusé, qui mentionne plusieurs milliers de francs de recettes mensuelles. B. commença habilement. Quelques années aupara-
Médication naturelle.
vant, il avait soigné un prêtre silésien dont le front allait jusqu’au bas de la nuque. Il lui avait donné « son » savon pour la tête et sa pommade et, environ 8 mois plus tard, les cheveux du digne homme avaient repoussé. Enchanté, le prêtre écrivit alors à l’accusé une attestation éclatante. Depuis, comme il l’a expliqué devant le tribunal, il s’est rangé à l’idée que ce n’est pas le remède de l’accusé qui a fait repousser ses cheveux, mais qu’il le doit à de tout autres circonstances.
Ce prêtre et son attestation furent les points autour desquels se cristallisèrent toutes les réclames de l’accusé. « Un prêtre âgé, chauve depuis de nombreuses années, a recouvré ses cheveux par un procédé simple et peut se passer de sa perruque. Ecrire à « Prêtre » poste restante, etc. » Cela prit. Les têtes chauves reçurent de l’habile homme merveilleux une petite caisse qui coûtait 15 francs 75 et renfermait, outre un flacon de mixture, un petit pot de pommade et un petit morceau de savon. La réclame disait : «Mon savon baume -tannin véritable pour l’embellissement de la peau est un savon -santé universel. » Les succès étaient nuis chez tous les malades et la justice découvrit bientôt dans ce charlatanisme les critériums de la supercherie. Elle porta plainte. Le chimiste, docteur Bischoff, constata que les mixtures étaient un mélange d’extrait d’arnica, d’huiles liquides, de cidre, la pommade se composant de graisse de porc et de fleur de soufre. Dans le savon baume - tannin , qui d’ailleurs n’est pas «son» savon, mais vient de la fabrique Schlimpert et Cie, l’expert n’a pas trouvé de tannin. La valeur totale réelle de la caisse est d’environ 1 franc. Le procureur Wagner tint la supercherie pour évidente et demanda un an de prison. Le tribunal, tenant compte des 4 mois de prison préventive, condamna l’accusé à 6 mois de prison et un an de dégradation civique. — Ceux qui ont besoin de guérison ne se laisserontils pas reprendre à un charlatanisme semblable quand les portes de la prison se seront refermées derrière B. ? !
Pour compléter et confirmer ce chapitre, je ferai encore suivre un article.
Le conseil municipal de Meerane i. S. a publié le 7 mars 1893 dans le « Journal hebdomadaire de Meerane » l’avertissement suivant :
Avis,
concernant le « Warners Safe Cure ».
Dans ces derniers temps, on a répandu dans notre ville une brochure de Warner, dans le but de signaler à l’attention des malades le remède Safe Cure. Ce remède est caractérisé de la façon suivante dans le recueil officiel des publications du conseil sanitaire local de Karlsruhe :
« En répandant des prospectus de charlatan, une certaine raison sociale H. H. Warner et Cie à Francfort sur-le-Mein fait de la réclame pour
Médication naturelle.
un prétendu remède merveilleux du nom de «Warners Safe Cure». Ce remède est vanté comme « sûr » contre toutes les maladies des reins, du foie et des organes urinaires, contre la jaunisse, la fièvre bilieuse, l’asthénie, l’impuissance, les maladies du cœur, la mélancolie, la' malaria, les douleurs dorsales, la goutte, le rhumatisme, les crampes, la gravelle, l’hydropisie, la maladie de Bright, les affections de la matrice et les autres maladies des femmes. Il se compose d’une infusion de feuilles d’hépatique aromatisées avec de l’huile de pervenche, avec du salpêtre, de la glycérine et de l’alcool peu concentré en quantité relativement faible. En même temps que ce liquide, il faut absorber des pilules d’aloès recouvertes de sucre. Ces deux remèdes n’ont pas l’action curative qui leur est attribuée dans la brochure qui renferme plusieurs illustrations. Il faut ajouter, d’ailleurs, qu’il n’y a pas de remède universel contre toutes les maladies citées plus haut, désignées et assemblées sans logique.
Le Warners Safe Cure est préparé à Francfort par deux gérants de la maison Warner et Ce à Rochester, William R. Kennard et Anton S. Wehner, et envoyé en paquets élégants, qui portent plusieurs fois Tunage caractéristique d’un coffre-fort comme marque de fabrique, aux pharmaciens et aux particuliers. Le prix dépasse de beaucoup la valeur réelle.
Nous mettons en garde contre l’achat de ce remède inutile. »
Meerane, le 7 mars 1893.
Le conseil municipal : D‘ Ebeling, maire.
On ne saurait trop recommander à toutes les autorités locales de procéder de même, à l’occasion, contre le charlatanisme des remèdes secrets.
médication naturelle. Ses ennemis.
Par le Dr C. Sturm, Berlin.
(Extrait dn « Médecin populaire », organe d’hygiène et de médecine naturelle.)
C’est un fait étrange, que le bon sens joue un si faible rôle dans la médecine, et que, malgré les médications les plus étranges, qui existent aujourd’hui, aucune ne se croie obligée d’apporter une preuve de ses droits. Si Ton avait seulement un peu de logique, il faudrait d’abord compter avec cette circonstance que notre organisme, dès que des influences externes nuisibles ont dérangé une de ses parties, par exemple à la suite de diète mal comprise, cherche immédiatement, do toutes ses forces, à excréter les substances morbifiques résultant de ces troubles, et que, si nous ne le dérangeons pas toujours dans ce travail, il peut facilement suffire à sa tâche. Mais si nous l’exposons journellement à des influences plus ou moins nuisibles, et le dérangeons ainsi continuellement, il ne faut plus nous étonner que notre organisme, quand arrive une influence extérieure nuisible, plus considérable, ne
Médication naturelle.
soit plus à la hauteur de sa tâche comme s'il en avait été atteint en état de parfaite santé.
Pour les mêmes raisons, les personnes faibles, qui étaient faibles au début d’une maladie assez violente (par ex. pneumonie), s’attireront une maladie bien plus grave que les natures vigoureuses, résistantes.
En outre, la maladie est naturellement d’autant plus profonde que les influences externes sont plus violentes.
Il faut donc considérer cet effort curatif de la nature, si l’on veut délibérer sur la façon de porter secours à ses frères malades.
Le premier devoir est de rechercher les effets nuisibles qui conduisent aux maladies et en ont eu une pour conséquence dans le cas particulier, c’est-à-dire quels effets nuisibles peuvent soutenir et entretenir la maladie existante. De là découle le devoir, d’une part, d'éloigner toutes les influences désavantageuses, afin de ne pas déranger la nature dans le déploiement de ses forces; d’autre part, de soigner le corps convenablement.
En procédant ainsi, nous sommes certains, dès le début, de ne pas confondre les maladies avec leurs symptômes, et nous verrons que les maladies ne sont que des troubles de nutrition des organes, provoqués par des influences extérieures nuisibles, et que ces dégénérations nutritives amènent différents tableaux de maladie et différentes affections. Nous comprendrons alors par ex. qu’un ulcère n’est pas la maladie, mais seulement le mode et la façon dont la nature nous annonce l’excrétion de sucs maladifs.
Nous verrons aussi, en épiant les voies merveilleuses de la nature, que l’ulcère a naturellement une couverture de pus qui protège les parties internes, tendres, de l’organisme contre la rudesse des influences externes, et sous laquelle la vertu curative naturelle travaille, et en même temps que l’ulcère a besoin d’une protection plus forte, non excitante, lénitive plutôt, contre les intempéries du dehors.
Nous reconnaîtrons encore que les médicaments internes, homéopathiques et allopathiques, ou bien dérangent la vertu curative naturelle, provoquent de nouveaux troubles dans l’organisme, contraignent ainsi la vertu curative naturelle à une activité d’autant plus grande et, quand la vertu curative ne suffit plus, produisent chez l’homme une seconde maladie à côté de la première, une maladie médicamenteuse; ou bien que, comme c’est le cas avec les remèdes homéopathiques et électrohoméopathiques, il ne faut considérer cette intervention que comme un enfantillage inutile et qui passe le temps dans l’inaction. *)
*) Nous ne pouvons nous ranger a ce jugement tranchant de l’homéopathie et de l’électrohoméopathie. Déjà, le tait que si l’inventeur de l’homéopathie, Dr Hahnemann, n’avait pas existé, les découvertes d’un Priessnitz, d’un Schroth, d’un Eausse et d’un Hahn n’auraient pas eu lieu, aurait pu inspirer à l’auteur de l’article quelque considération dans le jugement de deux médications efficaces. (Yoir encore « Homéopathie » page 731.)
Médication naturelle.
La plupart des profanes ont déjà, naturellement, une horreur pour l’empoisonnement par les médicaments. Mais une indifférence innée pour tout ce qui n’est pas en rapport direct avec leurs revenus, même pour la conservation ou le recouvrement de leur santé, les empêche de s’éclairer sur la véritable médication et ses devoirs, sur le charlatanisme médical, etc., parce qu’ils seraient obligés de lire des livres et d’écouter des conférences.
C’est trop de travail pour eux, et ils laissent au premier venu le soin de leur corps malade.
Mais quand ils veulent faire front contre l’empoisonnement par les médicaments, parce que le bon sens et les maigres succès obtenus dans leur mal le leur font trouver prudent, ils se précipitent dans les bras de l’homéopathie ou se fient à une annonce quelconque de charlatans, qui font parade du nom séducteur de « médication naturelle ».
Ce sont ces sortes de médications naturelles bâtardes qui nuisent le plus à la propagation de la véritable « médication naturelle ».
Quand un malade a fait une cure machinale d’après la médication naturelle du docteur Airy, il croit qu’il s’agit réellement de la véritable médication naturelle. Mais, connue l’emploi de ces cures lui a peutêtre beaucoup nui, il se croit le droit de condamner la médication naturelle. Il ne s’occupe pas davantage des livres et des conférences qui pourraient l’instruire sur la médication naturelle véritable et lui montrer que nous n’avons pas un seul patron pour tous les cas, mais qu’au contraire nous savons individualiser exactement, et que la mé- j dication naturelle du docteur Airy n’est pas une médication naturelle vraie, mais une charlatanerie médicale.
Ce qui nuit, naturellement, le plus à la médication naturelle, ce sont ces remèdes secrets, ces produits misérables que les fabricants ont le front de présenter sous le nom de « médication naturelle ».
C’est ainsi qu’on annonce très souvent dans les journaux une brochure avec le titre de « Médication naturelle du docteur Airy », où la raison sociale F. A. Richter, Rudolstadt, qui fabrique en gros des remèdes secrets, vante les mixtures suivantes, comme remèdes naturels.
1. Pain-expeller, mélange composé de poivre espagnol (!), d’esprit de sel ammoniac, d’alcool camphré et d’esprit-de-vin dilué; coûte 2 fr. 25 — valeur 0 fr. 40.
2. Salsepareille, extrait de salsepareille et de quinquina, avec jusqu’à 10% d’iodure de potassium et un peu de miel; coûte 5 fr. 75 — valeur 0 fi’. 75.
3. Pilules du Dr Airy, composées de poudre ferrugineuse, de magistère de jalap, de poudre de jalap, de poudre d’althée et d’extraits de plantes amères; coûte 1 fr. 25 — valeur 0 fr. 45.
Médication naturelle.
Un mixtum compositum analogue est la médecine recommandée par une certaine société de Bruxelles, sous le nom de « cure régénératrice du docteur Liebaut».
Or, il n’y a ni Dr Liebaut, lequel serait par-dessus le marché un médecin en chef célèbre, ni Dr Airy. Nous avons donc affaire ici à la charlatanerie des remèdes secrets la plus effrontée. Il est vraiment incroyable que de pareils procédés soient possibles aujourd’hui. Et l’impudence inouïe avec laquelle les pilules du docteur Airy, du docteur Liebaut, et les pilules suisses de Brandt, etc., sont vantées, et même appuyées par des témoignages de professeurs d’université — au moins pour les pilules suisses, — doit faire croire que l’on veut se défaire par la force de toute médication honnête, et considérer l’humanité souffrante, même du côté des privilégiés, comme une mine pour les charlatans sans conscience.
Fi! de ces hommes monstrueux qui n’ont pas honte de s’enrichir aux dépens de nos pauvres frères malades, abandonnés.
Ce doit être le devoir de tout honnête homme de combattre énergiquement ces menées. Les partisans de la médication naturelle, en particulier, devraient s’efforcer de dévoiler aux ignorants cette façon de tromper, et leur dire la triste vérité au sujet des semblants de succès des purgatifs et des excitants dans le domaine de la digestion.
Si nous considérons la réclame énorme faite par les fabricants de ces remèdes secrets, et la crédulité avec laquelle la grande foule des malades mord â ces appâts quand ils sont présentés avec la hardiesse nécessaire, nous voyons que le mal fait à la renommée de la médication naturelle par la propagation de ces remèdes secrets est considérable, car tous les dupés se croient traités et trompés par la médication naturelle.
Outre cette sorte de remèdes secrets, la médication naturelle a encore un ennemi dangereux dans les « routiniers ».
Ceux qui font ainsi leurs cures n’ont pas appris la médecine et la considèrent comme un métier que l’on peut exercer mécaniquement. Malheureusement, c’est justement la vertu curative naturelle qui soutient ce routinier insensé, en guérissant le mal, quand cet empirique en question épargne tant bien que mal cette force naturelle, et elle donne ainsi à croire à cette industrie de charlatans que cette routine a été le point de départ pour juger convenablement et par principes le cas pathologique en question.
Malheureusement, les tristes résultats obtenus trop souvent par ce traitement empirique nuisent, beaucoup au bon renom de la médication naturelle. Les malades des routiniers, par ex. de ces médecins qui traitent seulement par le végétarianisme ou par l’eau froide, croient que cette routine est la seule et unique médication naturelle véritable. Es la jugent par les expériences fâcheuses qu’ils en ont faites et se
Médication naturelle.
déchaînent contre elle. Les remèdes qui conviennent aux uns ne conviennent pas aux autres, d’où la croyance de beaucoup de médecins et de profanes, nuisible à la médecine naturelle vraie, que la médication naturelle ne convient qu’à certaines maladies.
La routine est justement d’autant plus répandue dans la médication naturelle, qu’avec la simplicité des remèdes, les médecins sont facilement enclins à une certaine monotonie d’applications.
Elle conduit alors à la légèreté et nuit seulement au malade, sans faire honneur à la médication naturelle.
Si une personne, souffrant par ex. de troubles de digestion, se contentait d’une nourriture non excitante, plusieurs inconvénients de sa maladie pourraient disparaître, mais sans qu’elle eût besoin de guérir entièrement.
Outre ces ennemis de la propagation de la médication naturelle, elle en a d’autres dans l’amalgame de l’allopathie, de l’homéopathie, etc., avec les principes de la médication naturelle.
Il existe, en effet, déjà beaucoup de médecins qui accordent de l’attention aux facteurs curatifs naturels, mais donnent encore, à côté, des médicaments; des médecins, qui non seulement n’aperçoivent pas clairement les principes de la médecine naturelle, mais considèrent même l’application des facteurs curatifs naturels comme une simple hygiène du corps, ce qui, malheureusement, ne sert qu’à voiler leur connaissance, car un corps bien soigné a une vertu curative naturelle supérieure et peut résister davantage aux médicaments, en sorte que le médecin en question, qui ne tient jamais compte de la médecine naturelle dans le calcul de ses succès, mais attribue au contraire tout à ses médicaments, est encore fortifié dans sa superstition médicale.
Si nous ajoutons à ces ennemis de la propagation de la médecine naturelle l’indifférence des profanes pour leur santé, nous ne nous étonnerons plus que la médication naturelle, bien que seule fondée sur la logique, gagne si difficilement du terrain, circonstance qui doit stimuler tous ses partisans à redoubler d’énergie dans le combat pour sa propagation. Voir encore «Professeurs et docteurs».
Au chapitre « Médication naturelle », j’ajoute encore la dernière partie de la préface du livre « Médication naturelle » du docteur J. Steinbacher, conseiller aulique du duc de Saxe-Coburg, ainsi qu’un appendice du docteur Czerwinski, pour montrer comme les médecins médicamenteux, quand ils ont appris et connaissent les avantages de la médication naturelle, s’efforcent de répandre cette méthode de plus en plus parmi leurs collègues, pour le salut des hommes. Le docteur Steinbacher dit à la fin de la préface de son livre : « Moi aussi, j’ai appris à faire de nécessité vertu ».
Médication naturelle.
Mon système est le résultat d’une pratique nombreuse. Il a pris naissance pendant une expérieure étendue, pleine de luttes, s’est accru avec le temps, et je ne dédaignerai pas d’ajouter encore des pierres nouvelles à l’édifice magnifique de la médication rationnelle.
Que chacun mette aussi sincèrement et aussi volontiers ses expériences à la portée de tous. L’encouragement extérieur ne manquera à personne, pas plus qu’à moi, qui vois comme les médecins et les cliniciens les plus instruits se tournent vers une médication naturelle comme celle que je m’efforçais de cultiver.
Beaucoup des adversaires honnêtes, qui étaient autrefois contre la nouvelle doctrine, par ignorance, ont amené leur drapeau et reconnaissent maintenant la portée et le triomphe de la physiatrie. Malheureusement pourtant, le nombre des convertis est toujours trop faible et la médecine naturelle ne sera populaire dans le public des médecins que quand les étudiants en médecine auront l’occasion d’étudier la chose théoriquement et pratiquement. — C’est seulement quand cette science sera enseignée en chaire et appliquée pratiquement dans les cliniques, qu’on pourra espérer voir devenir populaires les bienfaits de la médication naturelle.
Aussi est-ce avec joie que nous saluons l’allocution du docteur Czerwinski à ses collègues. Nous ne croyons pas pouvoir exprimer mieux notre adhésion complète à ses propositions claires et convaincantes, pour atteindre ce but, qu’en faisant suivre ici son appel où il laisse parler son cœur.
Cher collègue.
Combien de temps encore les hommes doivent-ils périr de maladies aiguës, tandis que nous pourrions les conserver à leurs familles et à la société? Combien de temps laisserons- nous «la lumière sous le boisseau»? Combien de temps ignorera-t-on une idée qui favorise ce que nous avons de plus cher — la vie et la santé — à un tel degré qu’il reste à peine quelque chose de raisonnable à désirer, à une époque où toute invention qui favorise la commodité ou le bien-être matériel fait rapidement le tour du monde?
Quand je vous redis ce « quounque tandem » , je sais bien que cette douleur a plus d’une fois déchiré votre cœur, comme elle déchire le mien. Mais je veux réveiller cette douleur, car je veux vous amener et vous entraîner à entrer avec moi, avec toute l’énergie de votre esprit, dans la voie qui nous permettra de remplir notre devoir et de faire cesser la responsabilité qui pèse sur nous. Cette voie, je vais vous l’indiquer.
Avant de vous indiquer ce moyen pratique de rendre notre traitement des maladies aiguës populaire parmi tous les médecins et de réaliser ainsi les plus beaux rêves de notre esprit, je veux examiner
d’abord combien nous sommes plus influents et plus puissants avec notre traitement des cas aigus, que nos collègues avec leurs drogues. Sans doute, ce sentiment de notre supériorité ne vous est pas étranger, mais avec le temps, tous les sentiments s’émoussent, et pour éveiller le désir de l’action, je veux être sûr que le sentiment de conscience et de notre supériorité est bien vivant chez nous.
En quoi consiste donc le traitement pharmaceutique des cas aigus, en quoi la médication antiphlogistique de l’allopathie? La formule de l’école dit : « Méthode expectante » et « Médication symptomatique ». Nous analyserons cette méthode expectante en demandant : pourquoi devons-nous donc attendre dans les cas aigus? Parce qu’il n’y a pas de danger et que nous n’avons pas lieu d’intervenir? Non, car c’est justement dans ces cas que le danger est le plus grand, les parties atteintes par l’inflammation remplissent avec une peine extrême leur fonction indispensable à la conservation du tout et qui menace de périr, et le tout se consume par une nutrition rapide. Pourquoi donc devonsnous attendre? Simplement parce qu’on ne sait rien faire de mieux que d’attendre. Avec les progrès de la science, on a vu que ce que l’ancienne médecine avait fait dans ces cas était inutile, en partie même fort nuisible. Mais on ne sait toujours pas comment on pourrait intervenir utilement dans le processus de la destruction, et sous ce rapport l’expression « expectant » est un euphémisme pour : « Je ne sais pas. » — L’allopathie, en avouant par cet euphémisme qu’elle ne sait rien contre l’inflammation elle-même, se limite au procédé symptomatique. Si elle était seulement en état d’apaiser en quelque sorte les symptômes menaçants, ce serait déjà un résultat excellent. Mais comme elle est pauvre et perplexe ici aussi! Le traitement pharmaceutique peut-il quelque chose contre l’accroissement extrême de la température du corps qui menace directement la vie du malade? Peut- il régler la marche si importante du cœur ? Adoucir les embarras respiratoires devenus inquiétants? Faire cesser les délires? Eveiller, en le secouant, le malade de la typhoïde de sa somnolence et de sa stupeur; lui enlever son pouls dicrote et l’état subparalytique de son cœur, et lui rendre le centre commun de toutes les sensations? Prêter un certain temps au malade qui gît sur le dos, immobile, la force de se tenir sur le côté et de ne pas suivre sans résistance la force de la pesanteur? Non, il ne peut rien ou presque rien de tout cela.
Il n’y a qu’un seul symptôme, les douleurs, qu’on puisse calmer, en émoussant la sensibilité par des narcotiques. Mais ce symptôme, très gênant pour le malade, est pourtant le moins dangereux de tous. La quinine et la digitale ne sont pas non plus inefficaces dans beaucoup de cas, mais elles ont une action aussi limitée et insuffisante qu’un coup de pistolet où il faut des canons Armstrong. L’emploi de ces médicaments ne change donc rien non plus à notre manière de
Médication naturelle.
voir. Ordinairement, on prescrit des acides minéraux dans les maladies aiguës ; pourtant, aucun médecin ne peut prétendre avoir jamais observé ensuite une amélioration quelconque, et on les prescrit parce que les malades fiévreux, tourmentés par la soif, les prennent volontiers. Dans le croup, on traite l’enfant avec des sangsues et des émétiques (vomitifs) ; on fait la trachéotomie. Cependant, tout le procédé, bien que rationnel, n’a aucun résultat, et, que l’on ait fait tout ou rien, les enfants n’en meurent pas moins presque tous et il ne reste au médecin que la consolation, peu édifiante, qu’ils sont morts secundum legem artis (suivant les règles de l’art).
C’est seulement lorsque les coprostasies (constipations) sont la cause de l’inflammation des intestins, et où les substances délétères qui sont accumulées dans l’estomac provoquent l’inflammation de l’estomac, que, dans le premier cas, les laxatifs, dans le second cas, les émétiques, (vomitifs), rendent d’excellents services;*) mais en exceptant ces cas, le traitement pharmaceutique ne peut presque rien contre l’inflammation elle -même, et si un médecin de la nouvelle école, qui en a fait l’aveu, prescrit quelque chose, c’est par un sentiment d’humanité; mais quand celui-ci ne l’exige pas, il se borne aux seules prescriptions diététiques.
Comme l’hydrothérapie (médication naturelle) est puissante, aussi bien, directement, contre l’inflammation de tous les organes, que contre les effets généraux qu’elle occasionne dans l’organisme! Notre hydrothérapie suffit à toutes les conditions que j’ai citées plus haut, et que le traitement pharmaceutique n’a pu remplir. Elle supplée abondamment aux défauts des médicaments. Elle fait cesser les hyperhémies et modère l’inflammation; elle abaisse la température du corps montée à un degré qui menace la vie du malade; elle règle la marche du cœur et fait cesser les embarras respiratoires; elle délivre le malade de la stupeur et du délire, lui donne en revanche de la force, des sens sains, un esprit clair, une euphorie (bien-être) relative, et puisque les anciens ont rêvé d’une thérapie qui pourrait atteindre son but cito et jucunde, c’est justement l’hydrothérapie qui a réalisé ce rêve en donnant la thérapie idéale, et voilà pourquoi nous ne devons pas nous taire plus tard.
Si nous estimons seulement à 100 000 le nombre des personnes qui meurent tous les ans de maladies aiguës malgré le traitement pharmaceutique, et seulement à 10% la supériorité de la cure d’eau sur le traitement pharmaceutique de ces maladies, nous sauvons encore, avec ce calcul trop modeste de notre part, certainement moindre de moitié de la réalité, 10 000 personnes par an, — aussi ne devons-nous pas tenir plus longtemps « la lumière sous le boisseau».
*) Un médecin naturaliste viendra aussi à bout de ces cas avec des lavements élevés, des bains de siège, des rincements de l’estomac, etc.
Mcdicatiou naturelle.
Aucun des hydrothérapeutes n’a encore fait secret de sa connaissance. Au contraire, ils ressentent une joie profonde quand un allopathe arrive par hasard dans leur établissement. Mais si l’on songe comme il est difficile à un médecin de se rendre libre et de venir à nous, et comme il y vient rarement; comme il est rare, en outre, qu’il se présente un cas aigu dans les établissements institués jusqu’à présent seulement pour les cas chroniques ; comme la possibilité s’offre rarement par conséquent d’instruire un médecin sur le traitement hydropathique des cas aigus et de l’y exercer, on peut accepter avec certitude que le siècle s’écoulera avant que la cure d’eau soit devenue ainsi à moitié populaire parmi les médecins.
S’il périt chaque année 10000 personnes que nous aurions pu sauver, et si les autres maladies aiguës, qui guérissent aussi par le traitement pharmaceutique, finissaient beaucoup plus vite, avec des troubles et des dangers sensiblement moindres, avec une épargne de temps, de substance et de force considérable, grâce à notre procédé, — si les bataillons de nos adversaires, qui ne le sont que par ignorance de la chose, s’augmentent chaque année de centaines de nouveaux docteurs, nous ne devons pas attendre que tous les dix ans un médecin doutant de son rétablissement s’adresse par hasard à nous, trouve ici son salut et devienne notre partisan, comme je le suis devenu. Nous ne devons pas nous contenter de la conversion sporadique de quelques médecins à intervalles éloignés. Il faut que nous entrions courageusement dans les rangs des médecins, que l’exposition théorique de notre objet éveille leur curiosité pour lui et provoque son culte chez eux, grâce à nos succès sur les malades.
Pour convertir les médecins en masse, il suffit de les instruire en masse. On ne nous reconnaît pas, tout simplement parce qu’on ne nous connaît pas. Nos adversaires ne sont pas nos adversaires par conviction, mais seulement par ignorance de la chose que nous représentons. Si nous la leur démontrons et si nous la leur expliquons, ils se convaincront, de leurs propres yeux et de leurs propres oreilles, que l’hydrothérapie n’est pas un nihilisme ni une doctrine s’appuyant sur des opinions capricieuses et sur des phrases frivoles; ils apprendront que nous ne faisons rien moins que nous mettre en contradiction avec l’allopathie, c’est-à-dire la médication qui s’appuie sur une science rigoureuse et une expérience exacte, et que nous voulons que l’on l’econnaisse et pratique l’hydrothérapie comme une partie intégrale de cette dernière, en général, et, en particulier, dans la mesure où. elle supplée aux lacunes des médicaments. Quand nous aurons ainsi donné à reconnaître notre objet et son point de vue, nous amènerons ime entente, nous aurons fait de nos adversaires actuels nos partisans, et nous aurons légitimé notre cause pour l’honneur de la vérité et pour le bien de l’humanité. Il faut donc seulement que la lumière se fasse.
Médication naturelle.
La question de savoir comment on pourra faire cette lumière et instruire un public aussi nombreux que celui des médecins — je la résous en disant qu’il existe pour cela un moyen spécifique, simple et assez sûr. Les sociétés agronomiques, pour propager rapidement les connaissances agronomiques parmi le peuple, ont généralement décidé d’avoir des professeurs ambulants pour enseigner l’agronomie dans les écoles publiques. Le même moyen n’est-il pas tout indiqué pour la propagation des connaissances hydropathiques? La culture de notre santé et l’art de sauver la vie de l’homme ne méritent-ils pas au moins autant de soins que la culture du sol ou l’élevage du bétail? Un hydrothérapeute au niveau de la culture médicale parcourt les villes, — les médecins, prévenus à l’avance, s’assemblent autant que possible, même du voisinage; il exerce son art en leur présence, dans les hôpitaux et autant que possible aussi chez les particuliers — il explique et fonde théoriquement sur des raisons le procédé et ses effets, et quand il s’est gagné ses auditeurs et les témoins oculaires de ses succès, il les instruit et leur donne l’habileté nécessaire.
Cette voie peut nous conduire vite et sûrement au but, personne n’en doutera. Tout au plus pourrait-on demander s’il se trouverait un auditoire et où on prendrait l’argent pour suffire aux frais élevés de cet enseignement ambulant.
Pourtant, si l’on songe que l’ancienne confiance dans l’efficacité des remèdes pharmaceutiques a disparu depuis qu’on les a examinés sérieusement, et a fait place à un scepticisme général parmi les médecins; si l’on songe que dans les journaux de médecine on se plaint déjà ouvertement que les facultés font bien des docteurs, mais pas de médecins, en ne s’occupant que de l'étude savante de la nature et en accordant le moins d’attention à la thérapie, en faisant de la médecine pure et non appliquée, faisant ainsi un but de ce qui doit être un moyen pour le but, et ignorant parfaitement leur but propre, on ne peut répondre qu’affirmativement à la première question : celle de l’auditoire. Si nous considérons la disette de remèdes si générale aujourd’hui, notre voix ne pourra plus se perdre dans le désert; au contraire, on nous recevra à cœur et à bras ouverts. En outre, notre plan comporte l’amélioration de la situation matérielle des médecins. Le traitement hydriatique d’un cas aigu donne cinq fois plus de travail au médecin que le traitement pharmaceutique, et il obtient avec le premier des résultats dix fois plus importants qu’avec celui-ci. Plus il sera réclamé dans chaque cas pathologique et plus il aura un succès favorable, plus sa situation matérielle s’améliorera dans les mêmes proportions. S’il y avait des médecins empêchés par des raisons morales de faire ce pas, leur intérêt matériel les amènerait dans notre auditoire.
La seconde question, de savoir où on prendra les sommes importantes nécessaires à l’enseignement ambulant, ne doit pas nous dé-
courager. Ici aussi nous avons des chances. Quand j’ai fait part à mon ami Schindler de mon idée au sujet de l’enseignement ambulant, il en a saisi la portée au vol et il a songé en même temps à la manière de trouver les moyens nécessaires. Il a dit qu’il se servirait de toutes ses relations pour réunir cet argent. Si les autres collègues font la même chose, nous aurons les moyens. Je suis convaincu que ceux d’entre nous qui dirigent des établissements feront de même, car leur intérêt matériel les y déterminera aussi. En effet, si l’on traite par l’eau les maladies aiguës, on visitera beaucoup plus souvent leurs
établissements dans les cas chroniques, on les visitera aussi souvent qu’on en aura besoin. Mais si nous nous remuons, et que chacun exerce sur ses connaissances la pression nécessaire, au nom de notre dessein extrêmement humanitaire et scientifique, nous obtiendrons certainement les moyens nécessaires. Pour ma part, bien que j’aie fait beaucoup d’expériences fâcheuses du monde, je ne puis m’imaginer que nous ne rencontrions pas, chez les profanes amis de la cure d’eau et comblés de biens terrestres, la générosité dont nous avons besoin pour introduire une réforme aussi importante dans le plus important des domaines,
celui de la santé et de la vie.
Me voici à la fin de mon exposé. Il ne me reste plus qu’à vous
prier d’avoir la bonté de m’exprimer votre jugement, auquel je tiens beaucoup, le plus vite possible et en toute franchise. (Nous avons déjà vu le jugement du docteur Steinbacher, à qui cette lettre était adressée, plus haut, dans la phrase: «Aussi est-ce avec joie que nous saluons...».)
Pourtant, je ne puis m’empêcher de croire qu’un homme qui a voué sa vie entière à une idée ne ressente une joie profonde quand l’espoir d’une victoire décisive vient enfin s’offrir à lui.
Yeuillez ne pas oublier de me donner en même temps votre vote au sujet du professeur ambulant. En ce qui concerne le mien, je pense que vous n’hésiterez pas un seul instant. Nous ne pouvons nous promettre le succès complet de notre entreprise que si l’élu sait exécuter parfaitement le traitement par l’eau en présence des médecins, suivant les indications physiologiques et pathologiques, s’il sait l’expliquer et le fonder sur des raisons scientifiques, et rendre compte à l’auditoire de la raison et des effets de chacun de ses actes hydriatiques. Je ne voterai donc que pour un hydrothérapeute au niveau de la culture médicale. Dr Cxerivinslci.
La médication naturelle exacte, qui est exercée depuis plus de 25 ans, et qui consiste seulement en une diète raisonnable avec une application raisonnable de l’eau (surtout sous forme de vapeur), puis en air, en lumière, en massage, en gymnastique médicale, respiratoire, etc., et rejette tous les médicaments, s’est introduite récemment dans les sphères les plus étendues et a produit une littérature abondante.
Médication naturelle.
Dans tous les cas où il n’v a pas déjà des destructions organiques importantes, elle s’est révélée comme la médication la meilleure. Dans les cas graves, elle amènera aussi pour le moins une amélioration sensible et presque toujours une guérison radicale.
Des milliers de maladies graves ont été guéries radicalement par cette médication.
Dieu fasse, dans l’intérêt de tous les malades, que cette médication féconde se généralise bientôt !
Comment on prévient les maladies.
L’homme ne devrait pas suivre plus exactement ni tenir pour plus sérieux ni plus sacrés aucun commandement, prescription ou règle, que ceux qui lui indiquent comment il doit vivre pour demeurer sain. C’est là la clef du bonheur ou du malheur de l’homme. L’argent et les biens la gloire et l’honneur, tous ces biens de la fortune ne disent rien au malade. Une situation inconsolable et douloureuse étouffe toutes les joies et toutes les espérances joyeuses dans leur germe. On serait donc tenté de croire que chacun se ferait le devoir le plus sérieux de conserver son corps, et partant son esprit (car un esprit sain et frais ne peut exister que dans un corps sain), en aussi bonne santé que possible. Il n’en est cependant pas ainsi. Jetons seulement un regard sur l’humanité actuelle, et nous trouverons, malheureusement, le contraire. Ordinairement, on ne rentre en soi-même et ne prend un genre de vie plus naturel et plus raisonnable que quand il est déjà trop tard et qu’on est déjà victime de son genre de vie contraire à la nature.
Les fautes grosses et graves que l’homme commet contre lui-même et sa santé, et qui sont le résultat « des nombreuses maladies de la génération actuelle », résultent des principaux inconvénients suivants : En premier lieu, les conditions actuelles ne laissent pas l’homme jouir de sa santé naturelle et entière, parce qu’elles ne lui laissent jamais apprendre tout à fait exactement comment et de quelle façon il doit vivre, pour être et demeurer réellement sain. En second lieu, les conditions matérielles de chacun en particulier sont généralement si défavorables qu’il lui est impossible de conserver sa santé, tantôt par suite de travail prolongé et fatigant, peut-être encore dans un air corrompu, comme on n’en trouve que trop fréquemment dans nos établissements industriels, tantôt aussi par suite de pauvreté et de privations, etc. En troisième lieu, la faute principale en revient à l’indifférence et à la négligence qui dominent sous ce rapport.
Examinons maintenant un peu plus spécialement les causes d’où proviennent les nombreuses maladies, ou mieux notre génération maladive. Commençons par jeter un regard dans les chambres d’habitation,
Médication naturelle.
à coucher et de travail, pour voir si nous y trouverons un air sain, le bien le plus précieux et le plus nécessaire des hommes. De quel effroi ne sommes-nous pas saisis quand nous rencontrons partout un air impur et en partie tout à fait corrompu. Dans des chambres à coucher où dorment par exemple quatre personnes et plus, et qui n’ont que la place pour les lits et quelques autres meubles, on n’ouvre pas une fenêtre de toute la nuit, et pourtant l’oxygène de l’air y a été consumé au bout de quelques heures. D y a plus. Beaucoup de personnes n’ouvrent pas seulement leur fenêtre le jour. Quand un ami de l’air entre dans une chambre semblable, l’air empoisonné qui y domine l’en expulse littéralement. On ne devrait pas seulement ouvrir une fenêtre pour faire entrer de l’air frais, il faudrait encore qu’une ventilation chassât l’air corrompu de la chambre, pour faire place à l’air pur.
C’est presque aussi déplorable dans les chambres d’habitation et de travail. Aussi, on peut accepter avec certitude que c’est là que se couve la plus grande partie des maladies actuelles. On peut encore prétendre aussi certainement que tant que les lois ne veilleront pas à une ventilation suffisante dans les chambres d’habitation, à coucher et de travail, et tant que l’humanité ne sera pas convaincue que l’air frais ne nuit pas au malade, tant qu’elle n’aura pas compris clairement et distinctement que l’air pur et frais ne doit lui faire défaut ni pendant le sommeil ni pendant la veille, et tant que chacun ne se sentira pas malheureux quand il ne pourra passer chaque jour quelques heures en plein air, l’humanité restera malade et sera victime d’une mort prématurée et non naturelle.
Le sommeil la fenêtre ouverte.
Le sommeil la fenêtre ouverte a aussi déjà une importance considérable parce que c’est pendant le sommeil que la respiration a le plus de régularité et de profondeur. C’est donc l’air qui environne le dormeur qui est mis le plus à profit. Ceux qui ne tolèrent pas le sommeil la fenêtre ouverte devront apprendre à le tolérer. On procède pour cela de la façon suivante. Si tu es éclairé et peu imbu du préjugé que l’air frais est nuisible au dormeur, laisse un battant de fenêtre ouvert toute la nuit, quand même l’air t’atteindrait directement. Par précaution, lie-toi un mouchoir autour du cou. Si tu es efféminé, ouvre le battant de fenêtre de plus en plus tous les jours ou approche-toi de plus en plus de la fenêtre. Si, au début, comme un genre de vie mal compris t’a déshabitué de supporter un courant d’air frais, tu as une fois une joue enflée, une inflammation de la gorge, des difficultés à avaler, ou quelques autres maux, n’hésite pas pour cela : le soir, déjà, ce mal pourra être passé, si tu le combats par des remèdes naturels. Sois un peu plus prudent à l’avenir; mais n’abandonne jamais plus
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cette mesure bienfaisante, car il faut que tu apprennes à tolérer jour et nuit les effets de l’air frais. Il vaut plus que de l’argent. L’air pur et l’eau fraîche, ces deux biens indispensables, sont une condition essentielle du bien-être corporel de l’homme, et on ne devrait pas priver le plus pauvre de ce bienfait naturel, quand il sait en faire cas, l’estimer et l’apprécier raisonnablement. Mais l’humanité actuelle semble n’estimer que les biens que l’on obtient avec de l’argent.
Les aliments et les boissons ont une influence aussi considérable que l’air frais sur la santé de l’homme. Mais avant que notre génération actuelle cesse ou puisse cesser ses nombreux abus et infractions dans ce domaine, il faut lui donner une lumière complète sur les aliments et les boissons utiles ou nuisibles à l’homme. Malheureusement, ici aussi, l’humanité est encore en grande partie dans l’obscurité, inexpérimentée et imbue de préjugés faux. Souvent, pour le même argent ou moins encore, les personnes en question pourraient se procurer une jouissance beaucoup plus grande et nourrir mieux leur corps que ce n’est souvent le cas aujourd’hui. Déjà, l’ordre dans le changement constant des aliments, et la préparation de la quantité absolument nécessaire, procurent plus de jouissance et une grande économie.
Je tiens donc pour absolument nécessaire d’éclairer complètement tous les hommes, même l’enfant à l’école, sur cette question importante. Tout ce qu’on enseigne aujourd’hui aux enfants à l’école demeurera entièrement stérile, tant que l’on ne commencera pas par les questions capitales, à savoir comment et de quelle façon l’homme doit vivre, ce qu’il doit manger et boire, comment il doit dormir et s’habiller, comment et par quels moyens l’adulte et l’enfant s’endurcissent, combien ils doivent se mouvoir à l’air frais, comme ils ont besoin de bain, de gymnastique, de natation, de saut, etc., pour pouvoir demeurer réellement sains. Je ne puis me défendre de la pensée que notre législation laissera encore beaucoup à désirer tant qu’elle ne s’occupera pas ou insuffisamment de ces questions capitales.
L’homme est le produit de son milieu, lit- on en tête de la première partie de mon autre ouvrage : « La solution de la question sociale ». Notre génération actuelle a aussi été, dans ce cas, le produit de son milieu défavorable; elle ne voit pas encore clair à la question vitale la plus nécessaire et ne la connaît pas à fond. Donnons à l’humanité un milieu qui lui plaise et de la lumière. Elle s’efforcera d’échapper aux ténèbres.
De l’importance d'un sommeil tranquille.
Il ne suffit pas d’air frais et d’une diète naturelle pour demeurer vraiment sain. Il faut encore beaucoup plus. Par exemple, un sommeil profond, régulier. C’est ici que devrait régner l’ordre le plus parfait Chacun devrait aller se reposer tous les jours à la même heure (les
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animaux, qui sont encore guidés par leur instinct, le font), et tout l’entourage du dormeur s’endormir également; tout devrait être tranquille et paisible, comme les bois et les champs, où les oiseaux et les autres animaux dorment. Si l’homme observe encore toutes les autres règles de l’hygiène, il n’arrivera plus qu’il soit obligé de se tourmenter des heures avant de pouvoir s’endormir, comme c’est souvent le cas aujourd’hui et, où la lassitude est plus grande le matin, au réveil, que la veille.
Aujourd’hui sans doute, où à de certains jours, surtout les dimanches et les jours de fête, souvent la moitié de la nuit ou toute la nuit, on chante ou on fait de la musique, on réveille le dormeur avant et après minuit par des bruits de voiture, etc., on ne repose pas convenablement la nuit; on préférerait fermer sa fenêtre ouverte et respirer l’air impur, plutôt que de renoncer à un sommeil paisible. — Avec les propositions faites dans mon autre ouvrage, tous les hommes auront dans le jour le temps nécessaire à leurs plaisirs et à leurs affaires. Les hommes les plus âgés et les plus sains, outre leur genre de vie ordinaire, ont certainement toujours observé la régularité dans le sommeil.
Les pleurs des petits enfants, qui troublent si souvent le sommeil des adultes, ne seront plus si fréquents non plus, parce qu’une éducation plus naturelle aura rendu les enfants plus sains. Puis, l’homme, au lieu de chagrin, de contrariétés et de soucis, ne devrait avoir que de la paix et de la joie. Voilà, avec beaucoup d’autres choses, ce qu’il faut pour être et demeurer réellement sain.
Quand, comment et qu’est-ce que l’homme doit boire et manger?
Je voudrais donner encore quelques conseils sur la question de savoir quand, comment et qu’est-ce que l’homme doit boire et manger.
1) Quand mangeras- tu? Le plus pratique sera de manger trois fois par jour, afin que l’estomac puisse se reposer comme il faut dans les intervalles. Observons, en outre, que tu ne mangeras ni trop ni trop tard le soir, parce qu’autrement la dépendance des nerfs de l’estomac et du cerveau fait trop travailler le cerveau et le sommeil, troublé par des rêves, est moins fortifiant. C’est encore la même chose quand tu fatigues ton esprit peu de temps avant de te mettre au lit, par la lecture, le travail de la pensée, la discussion, la politique, etc. Tu diriges ainsi le courant sanguin vers le cerveau, et le sommeil est moins fortifiant à cause des songes inquiets.
2. Comment l’homme doit-il manger? La condition principale est que tu mâches bien et le plus longtemps possible tous les aliments, cela pour deux raisons : il faut mâcher longtemps les aliments, parce
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que c’est seulement ainsi que la salive, si importante dans l’acte de la digestion, se mêle convenablement aux aliments; il faut les mâcher bien, parce que les dents préparent beaucoup le travail de l’estomac. Ce n’est qu’alors que celui-ci produit un chyme en règle. Mais pour conduire à l’estomac des mets aussi fins que possible, il faut aussi posséder de bonnes dents, ce qui est malheureusement rare chez notre génération actuelle.
Si tu veux conserver tes dents saines, nettoie-les souvent et ne prends pas de boissons ni d’aliments très chauds. Cela nuit beaucoup aux dents. L’avalement de boissons et de mets très chauds nuit également au gosier et à l’estomac. On devrait veiller tout particulièrement à ne pas prendre immédiatement et de suite des boissons et des aliments chauds et froids, car cela détruit bientôt l’émail des dents (leur protection naturelle), et les dents tombent certainement malades. Tu ne prendras pas non plus trop de soupe ou de bouillie; de pain doit être assez dur, mais pas trempé. Les dents sont faites pour mâcher et il faut que tu les occupes. Les dents qui ne remplissent pas leurs fonctions tomberont aussi malades.
Je ferai encore remarquer que chacun, dans des circonstances favorables, peut conserver jusqu’au tombeau une mâchoire saine. Les maladies des dents, transmises par l’hérédité des sucs corrompus, ne guériront pas dans une seule génération, cela est prouvé. Mail il est également certain que quand l’humanité aura réussi à posséder des sucs sains et partant une mâchoire saine, il n’y aura plus de mal de dents. Chez les animaux qui vivent en liberté nous ne trouvons presque pas de dents malades, comme chez les hommes.
Un vieux proverbe dit : « Il faut demeurer sur son appétit ». Ce précepte, vu les conditions actuelles, contraires à la nature, où vivent les hommes, est très sage et mérite l’attention. Au point de vue des conditions vraiment naturelles, il me semble tout à fait superflu. Je ne puis croire, en effet, que la nature, d’ailleurs si sage, donne à l’homme plus d’appétit de boire et de manger que son organisme ne l’exige et ne peut le supporter sans malaise. Aujourd’hui, malheureusement, il arrive souvent que l’homme a plus d’appétit et prend aussi plus qu’il n'est salutaire à son corps. Il faut donc accepter que ce n’est pas un phénomène naturel, mais un symptôme contraire à la nature. Regarde les oiseaux et les autres animaux, jamais tu ne verras qu’ils aient été tourmentés après un repas, si abondant qu’il ait été.
Malgré le préjugé de l’humanité actuelle, qu’il ne faut pas se coucher l’estomac rempli, je conseille à tous ceux qui peuvent le faire de s’étendre après le repas principal 30 à 45 minutes, car quand les membres reposent, la circulation entière du sang est à la disposition de l’estomac et il peut alors mieux digérer. Il est aussi fort recommandable, après le repas, de faire quelques aspirations profondes dans
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le jardin ou en plein air, afin que l’oxygène nécessaire à la digestion se mêle suffisamment au sang.
3. Qu’est-ce que l’homme doit boire et manger? L’homme doit surtout prendre une nourriture facile à digérer, libre de toute partie nuisible. C’est seulement alors qu’il pourra demeurer réellement sain. Par nourriture inoffensive, facile à digérer, on entend tous les fruits que la terre produit et fait mûrir, par ex. les céréales, surtout le blé, avec lequel on cuit le pain de grosse farine de blé, si nourrissant et si appétissant. Le pain de grosse farine de blé ou de seigle est aussi nourrissant et salutaire pour les hommes, parce que son contenu de son renferme encore le gluten, situé directement au-dessous de l’enveloppe et qui, outre ses propriétés salutaires, contient beaucoup de phosphore. Le phosphore est extrêmement important, surtout pour le cerveau. Sans phosphore, pas de pensées, dit Moleschott. Cette substance nutritive capitale, le gluten, ne doit pas être retirée au pain, elle est indispensable pour le corps et l’âme.
Il est fort regrettable qu’un aliment aussi important qu’est le pain de grosse farine de froment ne soit pas généralement connu, même de nom. On mangera, en outre, des légumes et des légumineuses, des pommes de terre, etc. Je recommande les fruits et les baies, comme particulièrement nécessaires à l’homme. Si les fruits ne suffisent pas pour nourrir complètement l’homme, si extraordinairement fatigué aujourd’hui, cela ne prouve nullement que dans les premiers temps, comme on le croit, l’homme n’a pas vécu exclusivement de fruits. On sait que les premiers hommes vivaient dans des pays plus chauds, plus fertiles, où l’on trouve encore aujourd’hui des fruits, par ex. les fruits de l’artocarpe, les dattes, les melons, les figues, etc., qui suffisent à la nourriture de l’homme. Le surmenage de la génération actuelle est également un symptôme contraire à la nature, que nous ne devons qu’à nous. Suivant la loi de la nature, l’homme n’a pas besoin de moitié de ce travail, ni de prendre une nourriture aussi solide et aussi riche qu’aujourd’hui. Les souffre-faim comme le docteur Tanner, Succi, etc., nous ont aussi montré que l’homme a besoin de très peu de nourriture pour vivre. Tous les jours, il devrait y avoir des fruits sur la table, à cause de leurs propriétées rafraîchissantes et hygiéniques. On verra dans mon autre ouvrage « La solution de la question sociale » la manière de produire beaucoup de fruits.
Pour parler aussi de la viande, je dirai qu’il faut la considérer seulement comme un assaisonnement*). La viande a une action irritante et par conséquent nuisible sur l’organisme. On peut déjà conclure que la viande est peu recommandable de ce que les médecins l’interdisent à tous les fiévreux. La nourriture qui nuit aux malades doit être aussi
*) Les mets assaisonnés avec un peu de beurre procurent plus de jouissance à ceux qui y sont habitués que ne le font les mets assaisonnés avec la viande.
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plus mauvaise qu’utile pour les personnes saines, seulement ici on n’en ressent pas si vite les inconvénients. La valeur nutritive de la viande n’est pas non plus si grande, à beaucoup près, qu’on le croit généralement. 1 livre de grosse farine de froment ou d’autres céréales, de légumineuses, etc., a plus de valeur nutritive qu’une livre du meilleur bœuf.
Il règne encore une grande erreur à ce sujet. En effet, la plupart des hommes croient qu’il leur faut donner beaucoup de viande à leur corps, s’il doit rester vigoureux et sain. Ils croient jouir avec cette dernière de la véritable force vitale.
L’excès de viande est donc fort condamnable. Au contraire, les aliments plus naturels tiennent pleinement compte du sens du goût. Ils engendrent le bien-être, satisfont totalement l’homme et le rendent fort, vigoureux, de corps et d’esprit. C’est tout le contraire aves les aliments et les boissons contraires à la nature. Comme la nature s’anime ellemême de nouveau dans son changement et son travail de rajeunissement constants, et provoque sans cesse notre admiration, les aliments naturels exercent aussi une excitation rafraîchissante et vivifiante sur l’organisme, sans l’amollir ensuite, comme par ex. la bière, l’eau-de-vie, le café, le thé, la viande et le tabac.
Les épices, en particulier, stimulent violemment l’estomac à redoubler d’activité. Si l’on n’augmente pas la dose, les organes en question se relâchent visiblement. Plus l’homme jouit longtemps de choses non naturelles, plus son corps et son âme s’éloignent de la nature. Eaut-il s’étonner alors si le corps ne passe pas volontiers subitement de cette vie contraire à la nature à la vie naturelle? Il faut songer que la force de l’habitude fait aussi valoir ses droits ici. Avec un genre de vie naturel et conséquent, il faudra que ce malaise passager, plus ou moins long, fasse place à un bien-être corporel comme la personne en question n’en a encore jamais connu.
Les épices, on l’a vu, sont nuisibles à l’homme. Je conseillerai aussi à tout le monde d’être aussi économe que possible là-dessus. Ceux qui se sont habitués aux aliments fortement épicés et salés n’agissent pas bien et ne veulent plus se corriger. Les mets non excitants sont aussi bons pour celui qui y est habitué que pour ceux qui les prennent fort épicés. Chaque fruit renferme naturellement son assaisonnement. Prends des fruits, des baies, des pommes de terre, des céréales et d’autres fruits, puis de l’eau, du lait, etc.; l’homme peut tout manger sans assaisonnement. C’est seulement avec la préparation actuelle des aliments et des boissons que l’addition d’épices est devenue un besoin.
Si je dois maintenant répoudre à la question de savoir ce que l’homme doit boire, ne suppose pas, cher lecteur, que je recommanderai des boissons nuisibles à l’homme. Je ne cherche pas surtout à enlever, de force, à l’humanité ses nombreux défauts et habitudes qui sont
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devenus peu à peu ses penchants favoris, mais à ne pas la laisser s’y habituer. Que ceux qui, malgré les preuves lumineuses, ne veulent pas ou ne peuvent pas abandonner ces habitudes nuisibles, les gardent jusqu’au tombeau. Mais je voudrais savoir leurs enfants préservés.
Je ne puis surtout recommander la bière, l’eau-de-vie, le vin, le café, le thé de Chine, etc., comme boissons. Si ta situation actuelle ne te permet pas de les éviter entièrement, prends -en le moins possible. La boisson qui dit le plus à l’homme est l’eau de source, fraîche. Tu peux presque en boire plus qu’à ta soif. Ceux qui ne peuvent tolérer l’eau fraîche sont malades et demeurent malades jusqu’à ce qu’elle leur fasse du bien. Pour apprendre à le faire, procède de la façon suivante. Au début, bois peu, à peu près autant que le médecin prescrit de médicament au malade, c’est-à-dire une cuillerée par heure, afin que ton estomac relâché puisse la réchauffer, sans quoi elle serait plus nuisible qu’utile. Augmente peu à peu la quantité, jusqu’à ce que tu puisses tolérer un bon coup d’eau fraîche. Un homme à qui l’eau fraîche et l’air frais ne disent pas n’est pas un homme naturel; c’est un être rabougri, semblable à une plante desséchée.
On peut aussi prendre du lait, du chocolat nature, de la bière de malt et des vins naturels légers. Je ferai encore remarquer que la nourriture ne doit pas arriver dans le corps sous la forme liquide, mais bien en aliments solides. Le nourrisson, seul, se nourrit exclusivement de lait et d’aliments liquides. A l’âge mûr, les boissons doivent seulement compenser les pertes qui résultent pour le sang de la respiration, de la sueur, etc., et exciter la digestion. Aussi le boire non naturel et immodéré dans les auberges est-il extrêmement condamnable et malsain.
Vient la question des boissons et des aliments destinés à l’homme par la nature. La réponse vient d’être faite. Je vais encore essayer de la prouver scientifiquement. La nature nous montre en premier lieu qu’à chaque être qu’elle produit, elle engendre aussi sa nourriture, si elle n’existe pas déjà. C’est ainsi par exemple que le nourrisson à peine né peut prendre le sein de la mère et y trouver sa nourriture. De même, les petits des mammifères reçoivent leur nourriture des tetines de la mère.
En second lieu, la nature nous montre que toutes les créatures sont nourries par leurs parents jusqu’à ce qu’elles puissent trouver elles-mêmes leur nourriture. Nous ne voulons pas seulement désigner par là les oiseaux, les insectes, etc., qui, nous le savons, quittent bientôt le lieu de leur naissance ou leur nid et s’envolent pour chercher leur nourriture, mais encore tous les mammifères et, parmi eux, l’homme. Tous les mammifères qui vivent dans la libre nature de Dieu sont allaités jusqu’à ce qu’ils puissent suivre leurs parents pour chercher eux-mêmes leur nourriture. La nature en aura sans doute aussi décidé
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ainsi de nous autres hommes. Mais notre situation nous le défend. N’en a-t-il pas été ainsi autrefois de l’humanité? On peut dire à bon droit que les hommes qui ne sont pas civilisés, par exemple les tribus d’indiens sauvages, vivent beaucoup plus suivant la nature que nous.
Je ne veux pas dire par là que nous devons retourner à l’état sauvage. Mais nous pouvons mettre à profit dans notre état raffiné et notre civilisation raisonnable les avantages qui consistent dans la frugalité et que les sauvages ont sur nous. Je ne voudrais nullement proposer comme modèle les tribus indiennes sauvages, car la contagion de notre civilisation les a aussi détournées de la vie naturelle véritable.
D’après l’indication de la nature, il semble que l’homme soit destiné à une nourriture végétarienne. Considérons la structure anatomique de notre corps. L’homme est privé de toutes les dispositions naturelles que possèdent les carnivores, par exemple les animaux carnassiers, comme les serres, les dents laniaires, etc. La nature a tout ordonné avec tant de sagesse, que nous ne saurions admettre qu’elle s’est trompée. Je dois répéter encore une fois ici qu’il n’y a pas de meilleur guide, pas de meilleur appui que la loi de la nature. Partout et dans tous les domaines, elle montre ce qui est juste. Si l’humanité s’en écarte ou ne veut pas reconnaître ses conseils; elle lui cause les dommages les plus sensibles.
Nous pouvons donc en conclure aussi ici, puisque Dieu et la nature ont donné à tous les êtres les dispositions pour trouver leur nourriture, que l’homme n’est pas carnivore. Si l’homme est disposé à la nature végétarienne, il n’atteindra son bonheur suprême qu’en s’habituant de nouveau , peu à peu , exclusivement à cette nourriture. L’homme, la plus noble et la plus parfaite des créatures, est réduit à la nourriture la plus noble, aux fruits mûrs.
La nature nous montre encore distinctement que quand l’homme prend exclusivement cette nourriture que la nature lui a destinée, il vit plus sain, plus joyeux et plus longtemps que quand il s’attaque aux aliments non naturels, eau-de-vie, bière, café, tabac, etc. C’est un fait bien triste, certes, que 90 % des hommes vivent aujourd’hui plus ou moins contrairement à la nature. On ne saurait trop leur faire comprendre le désavantage grave qui va et doit aller avec la jouissance des excitants déjà mentionnés ici.
Chaque partimlier vit sur le modèle de la foule et supporte sans murmurer la maladie et la langueur, ce qui ne serait pas nécessaire si on lisait et méditait des livres de médecine naturelle. Sans doute, pour suivre mes conseils, il faut une énergie de fer, et cette vertu est plus rare aujourd’hui que le diamant le plus précieux.
La nature nous montre encore — je dois renvoyer ici au temps du paradis — que non seulement l’animal, mais l’homme aussi peut trouver sa nourriture toute prête sans beaucoup de peine ni de travail,
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qu’il l’a même trouvée autrefois et que l’on peut par conséquent considérer comme plus ou moins contraires à la nature tous les aliments qui exigent beaucoup de peine et d’apprêts. Outre ces aliments, il y a encore une foule de besoins et d’installations artificiels qui coûtent à l’humanité beaucoup de peine inutile.
Comment nos vêtements doivent - ils être faits ?
Je mentionnerai seulement ici la grande misère de la génération actuelle en fait de vêtements. Les vêtements d’aujourd’hui ne sont pas seulement extraordinairement coûteux, et longs, et pénibles à faire, mais de plus ils ne sont pas du tout pratiques. Ils suppriment la transpiration, gênent les membres et rendent l’homme de plus en plus étranger à l’air libre. N’avons-nous pas aujourd’hui des casquettes respiratoires, qui recouvrent le cou, la tête et presque tout le visage? Cette conduite est tout simplement insensée et contraire à la nature. Cela met sens dessus dessous nos conditions actuelles, comparées à celles où vécurent nos ancêtres.
Les anciens Germains avaient le corps nu en partie. Ils étaient endurcis et n’avaient certainement pas froid, parce que la peau, qui inspirait de l’air, engendrait assez de chaleur propre. Sans doute, notre génération actuelle, emmaillotée jusqu’à la pointe du nez et comparable à un porte -habit vivant, a déjà la chair de poule en pensant aux anciens Germains et à leur nudité.
Revenons un moment aux aliments : Dieu ne crée pas des aliments tout prêts seulement pour les hommes et les animaux, mais aussi pour les plantes. Car la racine est la bouche de la plante; c’est par là qu’elle tire sa nourriture du sol. Outre les aliments, Dieu nous donne aussi des boissons toutes prêtes. Partout, nous trouvons des sources qui nous invitent à nous rafraîchir. Nous trouvons aussi l’air tout prêt à être respiré. C’est le nerf de notre vie, car sans lui nous ne pourrions pas vivre quelques minutes, et voilà pourquoi nous devrions user abondamment de cet élément de vie si peu cher. L’homme et l’animal respirent par exemple de l’oxygène et expirent de l’acide carbonique, les plantes respirent de l’acide carbonique et expirent de l’oxygène. Tout va la main dans la main et la nature veille toujours à ce que la satisfactions de nos besoins vitaux ne rencontre pas de difficultés.
En ce qui concerne la vie naturelle, mon devoir était seulement de donner à la génération actuelle un tableau où elle verrait comment chacun pourrait vivre pour être et demeurer frais et parfaitement sain. Je sais bien que cela ne se fait pas en une fois. D faudrait commencer par donner aux hommes la lumière nécessaire. C’est seulement
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quand chacun aurait une connaissance exacte et naturelle qu’il faudrait procéder peu à peu à un retour lent de notre vie extrêmement imparfaite et malsaine à une vie naturelle. Je voudrais donner la première impulsion. Mais pour déraciner un mal, il est nécessaire de le connaître en entier et de lui savoir un remède. C'est dans ce sens que je voudrais qu’on comprît mes propositions.
Quant à la question des habitudes de l’homme, ce qui suit pourra être utile. Le jour, tu ne respireras pas trop longtemps l’air corrompu dans les ateliers, etc. L’air des auberges, salles de danse, etc., est aussi souvent fort malsain. Tu travailleras au moins quelques heures en plein air ou prendras de l’exercice en plein air, tu éviteras de te courber sur ta chaise et, comme les enfants, tu seras toujours gai et joyeux et tu auras beaucoup de joies. Schiller célèbre la joie comme une étincelle divine dans la chanson : Joie, belle étincelle divine, etc. Ah! si les hommes savaient jouir de ce bien céleste que la nature n’a donné en pareille abondance à aucune autre créature de la terre ! Ce n’est pas la nature, c’est l’humanité qui est cause que les hommes ne peuvent pas jouir suffisamment de l’étincelle divine, de la joie. Je doute que beaucoup d’hommes, fussent-ils les plus riches et les plus haut placés, jouissent aujourd’hui de toute la joie destinée par la nature à chaque homme.
En vérité, je promets beaucoup, n’est-ce pas? Mais, quiconque a un bienfaiteur aussi riche et une caution aussi certaine qu’est la nature, peut promettre plus de bonheur et de joie qu’on ne soupçonne aujourd’hui. Le grand bonheur qui permet seul à l’homme de goûter une joie véritable est essentiellement une santé constante. Ici aussi, la nature est une caution sûre quand nous observons ses lois. Yivons donc tout à fait naturellement : nous guérirons enfin le germe morbifique de l’hérédité, ce qui ne sera possible toutefois qu’en plusieurs générations, et les maladies, qui torturent tant le genre humain de nos jours, ne seront plus guère possibles, et c’est alors seulement que nous serons assurés de vivre longtemps et de mourir naturellement de caducité.
La promenade nu-pieds favorise aussi la santé.
Un point d’hygiène mérite encore une attention particulière. Celui qui te conseillerait, dans la bonne saison, de marcher nu-pieds, de couvrir moins la tête et le corps, passerait certainement pour fou aujourd’hui dans beaucoup de sphères. Pourtant, cher lecteur, je ne puis m’empêcher de te dire que ce serait excessivement favorable à ta santé. Ce n’est pas non plus si gênant que les habitants des palais le pensent peut-être. Regarde la population des campagnes et surtout ses domestiques, les classes ouvrières et leurs enfants. Ils apprennent et
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s’habituent dès leur tendre enfance à marcher nu-pieds et tête nue, et continuent en partie plus tard, sans se gêner.
Demande à ceux qui vont nu-pieds et soignent leur peau depuis leur enfance s’ils ont mal à la tête, aux dents et à la gorge ou si leurs membres connaissent les rhumatismes. Ils souriront. Bs sont endurcis et bravent tous les temps, tandis que le citadin efféminé, qui ne quitte pas sa chambre chaude et s’habille trop chaudement, redoute le moindre souffle de vent. Ceux qui vivent sur le pied d’amitié avec l’air frais, c’est-à-dire le laissent entourer naturellement leur corps, n’auront rien à redouter non plus de l’air vraiment rude.
Les conditions actuelles empêchent la plupart des hommes de songer à marcher nu-pieds. On devrait donc, au moins, retirer les bas en été. Cela favoriserait déjà beaucoup la transpiration des pieds. Il faut s’habituer à la sensation gênante du début. L’avantage sanitaire ne se fera pas attendre.
Exemples tirés des propres expériences de l'auteur.
L’homme pèche souvent et se rend fort coupable envers sa santé. » Je vais le montrer par quelques exemples tirés de mes propres expériences. Enfant de la campagne, j’ai vécu sans interruption jusqu’à ma quatorzième année de la vie des paysans, qui est préférable sous beaucoup de rapports à celle des citadins. Je travaillai donc jusqu’alors presque tout le jour à l’air frais, en plein air, et notre nourriture consistait principalement en nourriture de paysan, simple, encore assez rapprochée du genre de vie raisonnable. Mais quand je fis mon apprentissage, ce fut déjà bien pis pour moi. Ma profession, pendant mon apprentissage et mon compagnonnage, était encore principalement une industrie domestique. J’en donnerai pour exemple mes propres expériences. L’été, nous travaillions, le matin, à partir de 6 heures environ, jusqu’au soir, à la nuit tombante, avec 1 heure et demie environ d’interruption en tout. Le dimanche aussi, on travaillait généralement la moitié de la journée. Le métier étant d’ailleurs fatigant, je dois faire remarquer qu’on pouvait certainement le considérer comme un surmenage pour un jeune homme de 15 ans. A cela s’ajoute encore que notre atelier ne recevait que très rarement de l’air pur par les fenêtres, ce qui rendait le séjour dans cette chambre extrêmement malsain pour ceux qui y travaillaient. C’était encore pis en hiver. Le travail commençait, le matin, entre sept et huit heures et durait jusqu’à 11 heures du soir, souvent davantage encore, parfois même toute la nuit. Si l’on considère maintenant qu’il nous fallait travailler sans interruption six à sept heures à la lumière, par les courtes journées d’hiver, et dans un atelier qui servait en même temps d’habitation pour les compagnons et les apprentis, où brûlaient régulièrement 6 à 7 lampes à huile, où huit
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à dix personnes respiraient et transpiraient et où on se servait encore du poêle pour faire la cuisine, etc.; on se représentera combien ce séjour devait être funeste à la santé. Car respirer tant et tant de fois de l’air usé depuis longtemps et saturé de toutes sortes de déchets est un véritable crime commis sur les poumons. Au lieu d’oxygène, ils ne reçoivent plus comme nourriture aérienne que toutes sortes de vapeurs possibles. Faut-il s’étonner alors que, dans ces nids de maladies, par suite du manque d’oxygène, les lampes refusassent presque de brûler et que nos crachats fussent noirs comme la suie? Personne ne sera surpris que les individus qui ont grandi dans ces salles malsaines ne dépassent guère, en moyenne, la trentaine. A qui la faute? D’abord et surtout au milieu. Si le salaire n’était pas si pauvre, le travail n’aurait pas besoin d’être prolongé au-delà des limites naturelles et le patron donnerait certainement plutôt une habitation particulière à sa famille, etc. Le maître commet aussi la faute grave de barrer l’entrée de sa chambre à l’air frais, si bon marché. Le patron diminuait notre vie par ignorance de l’hygiène et nuisait énormément à la santé de sa famille et de ses ouvriers.
Je fais suivre encore un court exemple de mon compagnonnage. J’ai travaillé trois ans avec trois autres compagnons, et, par ignorance, ou à cause du préjugé que l’air frais est nuisible la nuit, nous avons dormi toutes les nuits dans une chambre non aérée, fermée à l’air, où nos deux lits avaient à peine assez de place. Nous n’osions pas ouvrir une fenêtre, bien que l’air empoisonné eut certainement repoussé, au bout de quelques heures, toute personne qui serait entrée. Le matin, quand on ouvrait la chambrette, il en sortait une véritable vapeur. Le sommeil dans ces chambres non aérées, au lieu de fortifier et de rafraîchir, est bien plutôt nuisible et affaiblissant. En effet, l’homme qui vit dans ces conditions peut périr en peu d’années. On pourrait citer des centaines d’exemples semblables, qui anéantissent la santé et le bonheur des personnes atteintes, sans qu’elles se doutent même des causes et des effets.
Un exemple qui montre jusqu'où vont certaines personnes en fait
d'endurcissement.
D y a quelques années, un explorateur africain avait ramené en Europe plusieurs habitants de la Terre de Feu. Si je ne me trompe, c’était à Munich. Un beau matin, ces gens s’échappèrent. Ils allèrent à un étang, cassèrent la glace et prirent un bain à 16, lisez seize degrés Réaumur de froid. La boue gelée à leurs pieds ne fondit qu’à la maison, à une température assez élevée, où elle se détacha.
Bien que ce bain ne leur ait pas nui, nous ne les imiterons pas.
Médicatiou naturelle.
Sentences, qui ont trait au chapitre « Prévention des maladies ■» .
Toutes les ménagères, les pères de famille, tous les hommes qui ferment anxieusement l’entrée de leur chambre à l’air frais, la nuit, perdraient bientôt la peur qu’ils ont de celui-ci si on les instruisait et si on les éclairait suffisamment. C’est au moyen d’exemples, comme les deux que je viens de citer, qu’il faudrait signaler au peuple les inconvénients extraordinaires qu’il y a à se séparer constamment de l’air. Le plus efficace serait l’intervention de la législation, ou des autorités, dans cette question. Ce n’est que par un enseignement venu d’en haut et par une certaine pression sur la population qu’il se fera bientôt un changement vers le bien. Malheureusement, les médecins sont encore d’avis très partagé sur la grande utilité de l’air frais. Il faudrait des conséquences extraordinairement heureuses pour attirer leur attention sur ce point. Par bonheur, on peut au moins constater que quelques médecins s’approprient plus ou moins les principes de la médication naturelle. Puisse leur nombre s’augmenter au cours du temps, dans l’intérêt de la bonne cause!
Souvent, on entend dire qu’un tel vit tout à fait naturellement et n’en est pas moins toujours malade, ou n’a pas atteint un âge avancé, etc. Ces façons de parler sont condamnables, parce qu’elles représentent le genre de vie naturel (qui nous a été ordonné par la nature) comme futile.
Il faut se rappeler ici, en effet, que la plupart des hommes ne se convertissent à une vie naturelle que quand leur santé est ruinée depuis longtemps déjà. Puis, on songera aussi que la maladie et la langueur se transmettent déjà par la corruption des sucs, et que par conséquent l’humanité, malgré une vie naturelle, ne deviendra que peu à peu entièrement saine.
Puisqu’on ne passe, d’habitude, à une vie naturelle que quand la maladie est déjà fort inquiétante, tu ne peux pas prendre comme exemple ces hommes déjà fort malades. Autrement, tu te fais un jugement superficiel, que ne reconnaîtront pas ceux qui connaissent la chose plus à fond.
Toutes les maladies et les douleurs internes que tu as à tolérer te viennent de ton milieu. L’homme n’est pas, naturellement, disposé aux maladies internes : elles sont toujours les conséquences de notre vie mal comprise. C’est du dehors seulement, par suite de chutes, coups et lésions, que les hommes peuvent recevoir des blessures ou des douleurs. Mais que sont les douleurs et les blessures du dehors (si elles sont graves, la mort s’ensuit bientôt; autrement, la nature les guérit rapidement) contre les douleurs et les tourments internes, qui font rage dans le corps des jours entiers, des mois et des années? —
Médication naturelle.
Les peuples primitifs, fort éloignés déjà de la vie naturelle, ne souffrent ! pas, à beaucoup près, autant que nous des maladies internes.
De même qu’un homme qui n’est pas musical ne trouve aucun charme et aucune jouissance dans la musique et le chant, de même une personne qui ne vit pas naturellement ne peut pas s’imaginer une ' diète et une vie naturelles. Dans les deux cas, les sens délicats qu’il l faut considérer ici sont émoussés ou n’existent pas du tout.
L’homme s’attire d’abord beaucoup de maladies en s’efféminant de toute façon et en devenant étranger à l’air et à l’eau. Quand on lui donne ensuite le moyen de se guérir naturellement, au moyen de bains, diète rigoureuse, etc., il se défie de cette médication et la raille par-dessus le marché. Il cherche au contraire tout son salut dans les s médicaments, sans soupçonner comme il est rare qu’ils guérissent la ! maladie, à laquelle ils en ajoutent souvent de nouvelles. — Donne-nous notre nourriture et notre nécessaire, la santé et une vie longue, la tranquillité et la paix, etc., entendons-nous tous les jours. Mais pourquoi l’humanité ne s’approprie-t-elle pas ces grandes biens, ou pourquoi n’en fait-on pas de cas? Dieu les donne à chacun en abondance. Si nous les méprisons, comme c’est si souvent le cas aujourd’hui, la faute en est à nous. Ce n’est pas Dieu qui guérira par des miracles ta santé ruinée. La vertu curative, ce diamant si précieux, est en toi, comme chez tous les autres, et les moyens pour l’utiliser sont aux mains de tout homme raisonnable. — D faut goûter avec pleine confiance l’air pur et frais jour et nuit, été comme hiver. Je n’en voudrai pas à ceux qui n’approuveront pas de suite mes propositions et mes principes naturels, par exemple : sommeil la fenêtre ouverte, bains frais ou tièdes, abstinence de mets et de boissons nuisibles, etc., parce que je sais par expérience ce qu’il en coûte de sacrifier à des principes meilleurs de vieilles habitudes favorites. J’aurais raillé, il y a plusieurs années, ceux qui m’auraient dit que le sommeil la fenêtre ouverte était salutaire. Aujourd’hui, après une longue expérience sous ce rapport, je ne pourrais plus vivre, s’il me fallait dormir la fenêtre fermée. Aussi, je conseille au lecteur qui trouvera mes doctrines vraies et favorables à la santé, d’entrer pas à pas dans la voie nouvelle, et de ne pas renoncer tout d’un coup à ses anciennes habitudes. La patience, l’énergie et la persévérance conduisent lentement et certainement à la vérité et au but. — Ce n’est pas un remède, c’est une méthode qu’il faut pour être et demeurer sain. — A chaque repas, par exemple, avec les légumes, la bouillie, les soupes, etc., nous devrions manger un morceau de pain aussi dur que possible, afin d’avoir, outre ces aliments liquides, quelque chose à mâcher. Les mets ne se digèrent bien qu’après avoir été bien mastiqués et suffisamment mêlés de salive. — Une fiancée saine est une grosse dot pour le fiancé. — Toutes les maladies doivent se guérir principalement par le nez et par la trachée-artère. — Il en est exacte-
Médication naturelle.
ment de la dissipation de la santé comme de celle de la fortune. On sait à peine comment elle a lieu et quand on s’en aperçoit, il est, généralement, trop tard. — Es-tu un autre homme la nuit, ou as-tu d’autres poumons, que tu veuilles ne pas pouvoir tolérer l’air frais où tu vis le jour entier? — Personne ne voudrait boire d’eau trouble, infecte ou chargée de couleurs sales et vénéneuses. Pourtant, on avale avec aise, dans les chambres à coucher et d’habitation, de l’air aussi impur, aussi corrompu et aussi mauvais et qui est aussi inappétissant et aussi nuisible à la santé que cette eau. Et sais- tu, cher lecteur, ce qui a rendu possible cette mauvaise habitude? C’est qu’on ne remarque pas quand l’air est impur et nuisible à la santé.
S’il était aussi facile de remarquer dans l’air que dans l’eau les parties mauvaises et nuisibles qu’il renferme, la peur de l’air frais, jour et nuit, cesserait bientôt. Plus d’une personne aurait horreur de l’air qu’elle avale maintenant sans songer à rien.
On préférerait l’air frais; on éviterait et on éloignerait l’air corrompu. Un adulte respire environ 32 litres d’air par minute. La nourriture d’air quotidienne est donc beaucoup plus considérable et en même temps plus importante pour l’homme que les aliments et les boissons. Comme elle laisse encore à désirer, chez la plupart des hommes, cette nourriture d’air. Regarde dans les chambres à coucher, dans les fabriques et surtout dans les écoles, rien que de l’air impur et corrompu. C’est justement dans les classes, où séjournent un si grand nombre de jeunes poumons affamés d’air, que l’on devrait prendre le plus de mesures pour mettre l’arrivée de l’air en rapport avec le besoin. Faut-il s’étonner ensuite qu’aujourd’hui les enfants florissants, obligés de séjourner régulièrement et longtemps dans cet air confiné, corrompu, finissent par devenir pâles et rapportent même des germes de maladie à la maison?
C’est seulement quand on comprendra quel bienfait c’est pour les ' poumons que de respirer de l’air frais, et les bienfaits innombrables de l’observation de la médecine naturelle, qu’on s’étonnera, plus tard, de ne pas être entré plus tôt dans cette voie naturelle. Il ne faut pas oublier que le bain en baignoire n’est qu’un expédient, qui! faut prendre le bain naturel dans un bassin beaucoup plus grand, ou dans une rivière, pour pouvoir se donner du mouvement comme il faut. On en aura ainsi de moins en moins peur, et le bain deviendra même un plaisir. — L’homme ne vit pas pour manger, il mange pour vivre. — Le coussin de graisse qui nous est si nécessaire pour nous réchauffer, les os, les sucs et les forces, dont certains croient la formation impossible sans viande, seraient dans des proportions bien plus normales chez nous autres hommes, si nous suivions une diète rigoureusement naturelle, sans viande. Tous les motifs qui parlent pour une nourriture moderne sont insuffisants. Il ne faut pas croire, par exemple, qu’il n’y a que l’homme qui ait un épais coussin de graisse qui n’a pas froid. Non.
L’endurcissement et la faculté de produire de la chaleur cutanée sont bien plus importants. — Ne raille pas de parti pris mes propositions, même si tu les trouves étranges. Travaille, au contraire, dans ton propre intérêt, à connaître à fond les principes sincères de la médication naturelle. — Il est doublement difficile de ramener dans le bon chemin l’humanité actuelle, si éloignée de la loi naturelle. On réussit rarement à détruire les préjugés et les fausses doctrines qui existent souvent depuis plus de mille ans déjà et à convaincre ensuite l’humanité par la vérité pure. Il est encore plus rare que l’homme réussisse à abandonner les règles de conduite fausses et les passions funestes si profondément enracinées en lui, et à les changer contre des conditions vitales vraiment naturelles. Aussi, donnez toujours, dès le début, une bonne éducation et de bonnes habitudes à vos enfants. — La vaccination ne mérite nullement la confiance qui lui a été témoignée par le peuple crédule. Non seulement elle ne protège pas contre la variole, ainsi qu’on l’a prouvé par des statistiques, mais elle engendre encore et propage parmi le peuple quantité des maladies les plus graves et les plus malignes.
La vaccination est-elle justifiée par la loi naturelle? A Dieu ne plaise! Comment, nous autres hommes, pouvons-nous donc nous imaginer qu’il nous faille aider la création toute-sage, « qui n’a pas formé seulement l’homme, mais encore des terres et des mondes entiers si parfaits, » par la vaccination, pour préserver l’homme contre la maladie?
Dieu fasse que cette erreur, qui a fait tant et tant de blessures et apporté des maladies graves ou la mort, par contagion, à tant et tant d’enfants, disparaisse bientôt.
Comment et suivant quelle méthode doit-on traiter et chercher à guérir
les maladies?
Il ne suffit pas aujourd’hui de savoir comment on se préserve des maladies. Notre vie mal comprise, qui fait sortir les maladies comme les champignons de terre, exige que nous sachions aussi les guérir. Nous devons donc savoir comment et de quelle façon on les guérit le plus sûrement et sans conséquences nuisibles. Jusqu’à présent, on croyait, généralement, que nos médecins pouvaient guérir comme il faut les maladies avec leurs médicaments. Les nouvelles explications et preuves scientifiques ont montré que c’était une grande erreur.
Pour t’en convaincre à ton tour, tu dois d’abord savoir que ce n 'est pas le médecin médicamenteux, ni le guérisseur par sympathie, ni le médecin naturaliste qui guérissent les maladies, quelles qu’elles soient c’est la vertu vitale qui est en toi, ta force naturelle, seule, qui réalise la guérison. Notre devoir ne peut plus consister, en cas de maladie, qu’à soutenir favorablement la nature, afin qu’elle rétablisse
Médication naturelle.
l’harmonie entre les fonctions vitales tombées en désordre ou, en d’autres termes, commence et achève le travail de la guérison. C’est tout ce que nous puissions faire.
Nous devons donc nous demander maintenant : d’après quelle méthode pouvons-nous soutenir le plus favorablement la vertu curative naturelle du malade? Suivant le principe des médecins, des ordonnateurs de sympathie ou suivant les doctrines des médecins naturalistes? La science la plus récente dans le domaine de la pathologie a prouvé et continuera toujours à constater que l’on ne peut agir favorablement et suffisamment sur la vertu curative naturelle qu’à la façon de la médication naturelle actuelle. Cette thèse n’est pas une façon de parler futile. Je propose qu'un bon médecin rivalise loyalement avec un médecin naturaliste de valeur dans le traitement de personnes gravement malades. Les succès qui en résulteront prouveront à l’évidence de quel côté se trouve la vérité et de quel côté se trouve l’erreur. Les écrits de Eausse, Hahn, Munde, Niemeyer, Franke, Kneipp, Kuhne, etc., prouvent de la façon la plus convaincante que la médecine naturelle, sous une direction compétente et raisonnable, a enregistré beaucoup plus de succès que les autres méthodes. Ce qu’on a fait dans ce domaine est même incroyable. On pourrait en remplir des livres entiers.
Approchons-nous maintenant de la médication naturelle. Dès qu’une maladie a éclaté ou que tu t’es blessé, la force vitale qui est en toi se met en devoir de commencer le travail de la guérison, d’éliminer les substances morbifiques et de réparer les troubles, ainsi que tu peux parfaitement l’observer à l’extérieur. T’es-tu par exemple coupé, heurté ou blessé d’une façon quelconque, tu trouves déjà que, dès que le sang a cessé de couler de la blessure, la nature commence sans retard le travail de la guérison. Sans ton intervention ni celle d’un médecin quelconque, la blessure se resserre. Il se forme par-dessus une pellicule qui cherche à protéger la blessure béante contre la saleté, le refroidissement, etc. Cette peau protectrice devient de jour en jour plus forte et s’il n’est pas resté dans la blessure de caillot de sang, de corps étrangers ni de saleté, s’il ne survient pas d’autres obstacles extérieurs, la blessure guérit d’elle-même en quelques jours quand ses dimensions ne sont pas considérables.
Et sais-tu qui l’a guérie? La force vitale qui est en toi, ta propre nature. On n’a rien autre chose à faire qu’à soutenir favorablement sa propre nature dans ses effets. On l’a fait ici en nettoyant ta blessure avec de l’eau froide ou tiédie, en la protégeant ensuite par un bandage convenable contre les influences nuisibles de l’extérieur, et en combattant l’inflammation possible par la fraîcheur ou le froid, etc. Autant la nature s’efforce de guérir et de réparer ta lésion externe, autant elle procède avec conscience dans les maladies internes, avec la différence que la guérison interne échappe beaucoup plus à notre contrôle.
Médication naturelle.
Nous avons vu ici, par un exemple, que nous ne guérissons pas la maladie, que nous ne pouvons qu’activer et soutenir la guérison. Nous pouvons en conclure déjà qu’il est difficile de combattre au moyen de médicaments la fièvre et la chaleur qui surviennent dans les maladies aiguës, de même que les inflammations; que c’est possible uniquement par les bains rafraîchissants, les compresses et les boissons rafraîchissantes, l’accès de l’air frais, etc., jusqu’à la limite d’ailleurs où il est permis d’intervenir contre la fièvre et l’inflammation, car ce sont des facteurs curatifs qu’il ne faut pas supprimer tout à fait, comme tu le verras plus tard.
C’est la même chose en ce qui concerne l’excrétion et l’élimination des matières morbifiques de notre corps. En effet, la force vitale s’efforce de convertir en mucosités les matières morbifiques qui se forment dans les organes par suite d’un genre de vie mal compris, ou de les expulser par les pores de la peau à l’aide de la fièvre. Si nous voulons soutenir ici favorablement la nature, nous devons avant tout maintenir les pores ouverts ou chercher à les ouvrir, afin qu’ils laissent passer les matières morbifiques. Ensuite, nous devons chercher à rendre la peau, cassante et brûlante, apte à ce travail d’élimination, au moyen d’un rafraîchissement humide et d’un réchauffement.
Ce qu’il y a de plus nécessaire est de chercher à obtenir une éruption de sueur naturelle, qui expulsera du corps de la façon la plus efficace les matières et les restes morbifiques qui s’y trouvent. Une maladie aiguë, fiévreuse, pourrait alors être considérée comme terminée. Il nous est impossible de donner à notre corps ce soutien nécessaire, au moyen de médicaments ni de remèdes vulgaires.
Il en est de même dans les inflammations, les pneumonies, le croup, la diphthérie, etc. Il faut chercher, en premier lieu ici, à éloigner de l’organe malade l’afflux de sang trop abondant et à le dériver sur les parties saines. C’est ainsi que j’ai guéri en 36 heures mon enfant atteint d’un commencement de pneumonie. J’ai détourné vers le bas, au moyen de compresses des jambes excitantes, continues, le courant sanguin qui a l’habitude de se précipiter avec violence vers les parties enflammées; j’ai recouvert constamment l’endroit douloureux de la région des poumons d’une serviette mouillée d’eau fraîche et légèrement tordue, afin d’en chasser le sang et de calmer la douleur.
Le meilleur soutien dans la dureté de ventre est certainement de commencer par les lavements. Si la constipation est opiniâtre, le médecin naturaliste dispose encore de beaucoup d’autres remèdes. C’est ce qui fait de la médication naturelle la meilleure de toutes et lui donne le plus d’avantages. D’abord, le médecin naturaliste n’est jamais en peine de moyens quand éclate une maladie, si sérieuse qu’elle soit, car il est écrit sur son drapeau : toutes les maladies sont guérissables, quand il n’est pas encore survenu de dépérissement mortel, ou qu’une
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décadence importante de certains tissus du corps n’a pas encore eu lieu. Les médecins ne disent pas à leurs malades de paroles si consolantes et si pleines d’espérance. Ce ferme espoir de guérison est un avantage d’une importance extraordinaire, aussi bien pour le médecin naturaliste que pour le malade qui apporte une confiance absolue à son système.
Sans doute, il est nécessaire que le malade n’ait pas été traité auparavant par des médecins, ni que la maladie ait fait des progrès inquiétants et qui mettent la vie en danger. Car si la force vitale, c’est-à-dire l’instinct de guérison spontanée, est déjà affaiblie à l’excès, l’intervention du médecin naturaliste sera inutile aussi dans beaucoup de cas. Si une cure semblable réussit, il faut la traiter à bon droit de merveilleuse.
Expliquons encore ce que nous venons de dire, à savoir, que le médecin naturaliste guérit toutes les maladies, afin d’éviter un malentendu. Tous les malades et les leurs doivent bien considérer deux points : de quelle nature est la maladie, et depuis combien de temps elle s’est emparée du corps. Car toutes les maladies sont curables, mais tous les malades ne le sont pas. Quiconque est encore curable aujourd’hui peut ne plus l’être demain. Aucun médecin naturaliste et aucun système ne peuvent l’impossible. Aussi devrait-on chercher du secours quand il en est temps encore.
Ceux qui désirent voir les leurs guérir sûrement et sans suites d’une maladie quelconque courront avec confiance au médecin naturaliste — si la guérison est encore possible, il les secourra. En tout cas, la guérison sera beaucoup plus sûre et plus rapide qu’avec les pilules d’un médecin ordinaire.
Nous possédons déjà aujourd’hui un nombre important de ces bons médecins naturalistes. Malheureusement, il y a encore beaucoup de villes, beaucoup de départements même, qui n’ont pas un seul médecin naturaliste. Et sais-tu d’où cela vient, cher lecteur? La science médicale est une confrérie ancienne, ramifiée au loin, et jouissant faussement d’une haute réputation auprès du public dévoué à l’autorité. C’est à son influence qu’il faut imputer, en partie, le fait que la médication naturelle n’a pas encore fait plus de progrès. Mais l’indifférence du peuple porte aussi une part de la faute. Au lieu de s’occuper de son propre salut corporel et spirituel, on laisse ce soin aux médecins. Quand la nouvelle de la médication naturelle pénètre çà et là dans les familles, on a naturellement contre elle un préjugé incompréhensible, et peu de personnes seulement s’avisent d’examiner une fois de plus près les bienfaits de notre médication naturelle.
D’autre part, cette méthode, encore jeune, a fait pourtant des progrès remarquables depuis Hausse. Nous comptons déjà parmi nous différents médecins et professeurs célèbres, et il serait fort désirable
que la médecine naturelle gagnât sans cesse de nouveaux partisans parmi les médecins médicamenteux, pour se trouver à la fin entièrement entre leurs mains.
Uliomme doit mourir de caducité, non de maladies.
J’ai dit que le médecin naturaliste guérissait toutes les maladies, quand il les soignait à temps. Je dois encore signaler, à cette occasion, une erreur profondément enracinée. L’humanité croit, en bffet, aujourd’hui, en partie au moins, qu’il faille considérer la maladie dont le malade meurt comme cause de la mort, contre laquelle on ne peut rien. On croit donc qu’il faut que la mort survienne, qu’elle ne peut survenir qu’à la suite d’une maladie. Malheureusement, c’est là une idée fausse. Toutes les morts qui surviennent à la suite de maladies sont anormales, ne sont pas naturelles. L’homme ne doit pas mourir ainsi. Dieu ne nous a réservé qu’une forme de la mort : le procès de dissolution qui survient sans douleur ni maladies, avec la caducité. Mais il existe aujourd’hui peu d’hommes qui meurent de cette mort naturelle.
D n’y a pas par conséquent de maladie, suivie de décès, que l’on doive considérer comme un coup de Dieu. Ce n’est pas Dieu, ce sont les hommes seuls qui portent la faute des nombreuses morts prématurées si regrettables, et nous devrions nous efforcer de rentrer dans la voie de la nature. Mais il y a encore du chemin à faire pour y arriver.
Prévention des maladies graves et douloureuses et des rechutes.
La médication naturelle a encore un autre avantage : Avec elle, le malade n’a pas à supporter les maladies graves et douloureuses, et il est beaucoup plus à l’abri des maladies accessoires et des rechutes. Toutes les maladies accessoires, les rechutes, les convalescences de plusieurs semaines, l’inappétence, etc., sont les conséquences inévitables des médicaments. Ces derniers se composent, en majeure partie, de poisons et produisent par conséquent de grands ravages dans le corps. Je ferai connaître plus tard mon jugement sur l'action des médicaments.
On peut encore citer différents motifs en faveur de la médication naturelle. D’une part, l’homme qui n’a jamais pris de médicaments n’accumule pas, à beaucoup près, autant de substances morbifiques dans son corps, possède moins de matières contagieuses et a beaucoup moins de disposition aux maladies. D’autre part, on peut hardiment donner au malade les aliments et les boissons dont il a particulièrement envie. Je veux dire les fruits frais avec une nourriture non excitante, l’air frais, l’eau potable fraîche et les bains rafraîchissants. Tous, ils activent la guérison et sont un véritable cordial pour le malade.
Caractéristiques pour le préjugé ue nombreux médecins et profanes qui croient qu’on ne doit, en aucun cas, donner aux fiévreux un
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bain rafraîchissant, sont les cas où l’on entend raconter que des fiévreux ont sauté du lit dans leur chaleur fiévreuse et se sont rafraîchis à l'air froid ou se sont jetés dans l’eau froide. Dès qu’on les eut repris et remis au lit, au lieu de l’aggravation si redoutée il survint un changement favorable inespéré. Le malade se mit à suer abondamment, la maladie perdit d’heure en heure son caractère dangereux et il survint une amélioration.
Typhoïde guérie par un bain de neige et de rivière involontaire.
Le conseiller de médecine Richter raconte un cas dans son « Exposition des médications allopathique, homéopathique et hydrodiététique». Un jeune homme de 24 ans, atteint gravement de typhoïde, gardait le lit depuis 13 jours déjà. Les efforts réunis de deux médecins n’avaient pu l’empêcher de devenir si mal qu’il était nécessaire de lui faire donner les derniers sacrements. Pendant qu’on s’y préparait, le malade se réveilla de son assoupissement profond de plusieurs jours, sauta du lit tout d’un coup, comme en proie à des délires sauvages, s’échappa dans la rue et se jeta dans la neige haute d’un pied, avec laquelle il entra en contact par les efforts qu’il faisait pour revenir à lui. On le ramena dans son lit tout trempé et tremblant. Le médecin appelé déclara qu’il n’y avait plus aucun espoir de guérison, que la mort était inévitable après un refroidissement aussi pénétrant. L'avis du médecin ne semblait que trop fondé à ceux qui l’entouraient. Quand le malade s’endormit bientôt après, on crut certainement qu’il n’y aurait plus de réveil pour lui sur terre. Mais voyez un peu! Le hasard, par l’irritation du froid et la nouvelle impulsion donnée aux courants électriques, avait délivré la nature (l’énergie nerveuse hors d’état d’agir), mise en inactivité par les excitants médicamenteux et la chaleur de la chambre, et avait brisé les liens qui l’enchaînaient. En effet, au bout de peu de temps, on vit couler sur le front du dormeur quelques gouttes de sueur chaude, et après six à huit heures de sommeil, le malade se réveilla totalement guéri. « Qui l’aurait cru ?» — se demandèrent les médecins et les profanes. Et qui aurait pu leur répondre? Ce ne sont pas ceux qui tiennent la maladie pour une chose particulière qu’on ne peut détruire qu’avec des médicaments, comme on détruit une tache d’encre avec de l’acide oxalique; mais ceux qu’un examen attentif de la nature a convaincus que l’organisme possède lui-même toutes les forces et les moyens qui peuvent seuls amener sûrement la guérison des maladies, et qu’il met partout ces forces en activité dès que des influences externes lui en donnent l’occasion et ne les suppriment pas. »
Le professeur Dr Mosler, a Greifswald, nous raconte un second cas dans son petit ouvrage : « De la diététique des malades » (Greifswald, R. Scharff, 1867) page 13. «Autrefois, on défendait l’eau à presque
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tous les malades. On était tellement convaincu de son danger, que l’on faisait souffrir aux fiévreux les pires tourments de la soif, sans oser mouiller leur langue sèche et brûlante d’une seule goutte d’eau. Par bonheur pour l’humanité souffrante, des principes raisonnables et humains ont dominé peu à peu, depuis que la physiologie nous a enseigné que la nutrition du corps entier ne peut avoir lieu, dans les jours sains et malades, qu’à l’aide de liquide dissolvant en abondance. Aussi permet-on maintenant l’eau à presque tous les malades, avec peu d’exceptions, — l’eau froide, appliquée intérieurement et extérieurement, est même devenue un des remèdes les plus importants.
« Comme un médecin d’il y a 50 ans s’étonnerait du traitement actuel de la typhoïde, où l’on donne au malade de l’eau fraîche qui était alors interdite presque sous peine de mort — s’il voyait appliquer des compresses froides sur le frout brûlant, baigner le corps entier dans de l’eau froide, et tout cela saus faire refroidir le malade, sans faire rentrer la maladie. L’exemple le plus remarquable, que je ne recommande pas d’imiter, mais qui montre très distinctement comme les malades de la typhoïde sont peu disposés au refroidissement de la peau, s’est passé pendant que j’étudiai à Prague, en décembre 1857. Un malade de la typhoïde, dont la demeure donnait sur la Moldau, dans sa chaleur fébrile, sauta du troisième étage dans le courant glacé de la Moldau et nagea quelque temps. On finit par le repêcher près de l’île Sophie, du petit côté de Prague, le sécha comme il faut et le remit immédiatement dans un lit où il guérit bientôt. L’histoire de la campagne de Russie en offre aussi des exemples extrêmement remarquables. Dans la marche rétrograde du corps d’York, dans l’hiver 1812 à 13, le major docteur Kranz rapporte que des nombreux malades de la typhoïde que le premier régiment de la Prusse orientale avait avec lui, enveloppés dans de la paille sur des voitures, il en guérit 300. Pas un ne mourut en marche et on ne dut en laisser qu’une trentaine en route dans les hôpitaux. Un excellent médecin, le docteur Gurlt, à Berlin, se basant là-dessus, a proposé d’envoyer dans des hôpitaux éloignés avec des wagons munis de hamacs faciles à installer, les malades de la typhoïde, si nombreux encore dans les dernières guerres. Le séjour à l’air frais, le renouvellement constant de l’air, sont beaucoup plus favorables à ces malades que leur accumulation dans les hôpitaux, dans le voisinage immédiat du théâtre de la guerre, dont les nouvelles matières contagieuses contribuent toujours davantage à propager le fléau. L’administration militaire prussienne a fait beaucoup sous ce rapport dans la dernière guerre. Même en ce qui concerne le traitement par l’eau froide de la typhoïde, quelques exemples ont montré qu’on peut encore l’exécuter dans les circonstances les plus défavorables en apparence et qu’il donne des succès favorables. Un de mes internes, le Dr Raabe, qui avait souvent eu l’occasion de voir dans ma clinique
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l’action favorable du traitement de la typhoïde par l’eau froide, m’écrivit le 30 juillet 1866, de l’ambulance de Kœslin, dans la Poméranie ultérieure, où 10 000 prisonniers de guerre autrichiens logeaient sous la tente, qu’il avait eu à soigner 150 blessures et 100 autres maladies, parmi lesquelles beaucoup de typhoïde, et qu’il avait fait baigner trois fois par jour les malades de la typhoïde dans la rivière Persan te qui traverse rapidement le camp, 15 à 30 minutes chaque fois — avec un succès excellent. » Tels sont les faits racontés par le docteur Moslcr.
Qui de nous n’a pas eu déjà le chagrin de perdre un ou plusieurs des siens, enlevés par une maladie? Quel malheur, quelle affliction et quelle tristesse n’en ont pas été la conséquence? Des familles entières ont dépéri sous le poids de la misère qui a suivi. Des milliers d’enfants, qui durent supporter le poids de leurs froide marâtre, de leur beau-père indifférent, gémissent de la mort de lem- parents; les veufs et les veuves, de la mort de leurs époux. Et dans la grande majorité des cas, il aurait été possible de les sauver, si les leurs avaient eu connaissance de la médication naturelle, et confiance en elle.
Le renouvellement total des matières du corps de l’homme.
Avant de donner quelques conseils pratiques au sujet de la médication naturelle, je parlerai encore d’une cause d’où résultent de nombreuses maladies. La science a établi que le corps de l’homme est en travail constant d’élimination et de renouvellement de la masse totale des sucs, de la chair et des os. Ce procès s’appelle l’assimilation et la désassimilation. On accepte que cette transformation, où le corps expulse les résidus de la mue, s’accomplit en dix années. Notre corps devient donc dans cet espace de temps un corps tout à fait nouveau, ce que beau- 1 coup de mes lecteurs ignoraient sans doute.
Or, pour soutenir favorablement la reconstruction constante de la masse du corps, il faut que l’homme veille, d’une part, à une nourriture convenable, d’autre part, à ne pas déranger l’étimination. Cette dernière exige que notre organisme entier soit tous les jours en contact avec l’air et l’eau, sous forme de bains d’air et d’eau, afin que ces éléments exercent leur action dissolvante sur la surface de la peau et sucent des pores de la peau ce qui doit être enlevé au corps.
médication naturelle. (Causes des maladies provenant de refroidissements.) Si cette élimination s’arrête, ce qui est souvent, malheureusement, le cas aujourd’hui, les maladies ont une base. A la première impulsion de notre corps chargé de substances morbifiques ou de résidus, refroidissement, surmenage, émotion, etc., la maladie sera là. La grande majorité des maladies sont provoquées par
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un refroidissement. Nous nous étendrons donc ici sur les causes de ces maladies provenant d’un refroidissement.
Comme nous le voyons, il se développe par les pores de notre peau, dont le nombre atteint des millions, une élimination constante, une transpiration ininterrompue, occasionnée par la nécessité de l’assimilation et de la désassimilation. La peau ne pouvant bien transpirer que quand elle est chaude, c’est le contraire qui doit survenir quand la peau est exposée subitement plus ou moins longtemps à une influence (appelée vulgairement courant d’air) particulièrement refroidissante. Ce refroidissement est surtout dangereux quand on a très chaud, car le passage soudain du chaud au froid peut avoir un danger extraordinaire pour la peau et le courant sanguin. Au lieu de se diriger vers l’extérieur, les produits secrétés par la peau changent subitement de direction vers l’intérie.ur et y produisent des troubles indicibles. Si cette irrégularité n’est pas bientôt réparée par une sueur naturelle, une maladie grave peut très bien en être la conséquence.
Le refroidissement peut être plus inoffensif quand les excrétions refoulées violemment dans le corps se frayent un chemin vers les muqueuses du nez, du poumon, de l’intestin ou de la vessie. Mais, d’ordinaire, les résidus refoulés par le refroidissement, et qui devaient être excrétés par la peau, demeurent trop longtemps dans l’intérieur du corps et y dissolvent les substances morbifiques déposées que loge tout homme qui ne vit pas naturellement, surtout quand il a pris souvent des médicaments vénéneux.
Quand ces matières morbifiques ainsi déposées sont réveillées par le dissolvant (ici le refroidissement) et mises en état de fermentation, par suite de leurs propriétés fortes et rongeantes, elles causent des douleurs aux parties du corps ou aux organes avec lesquels elles sont en contact et engendrent des maladies. Elles attaquent surtout les organes les moins résistants de l’homme. Les matières morbifiques sont aussi mises en état de fermentation par la transformation des organes où elles étaient déposées.
Je dois dire encore ici que pour obtenir ou conserver la chaleur corporelle nécessaire on ne doit pas porter d’habits chauds à l’excès. Non, l’homme doit chercher à produire de lui-même la chaleur propre indispensable, soit par l’endurcissement et la fortification de tous les vaisseaux en question, soit par de l’exercice, de la gymnastique, etc. Plus l’homme s’habille chaudement, plus il sera disposé à avoir froid. C’est aussi tout naturel, car, avec un habit chaud à l’excès, le corps est obligé de faire rentrer les matières qu’il devait excréter et il en résulte que la faculté de production de chaleur propre de la peau diminue sans cesse. Aussi a-t-on besoin d’habits toujours plus chauds.
Un refroidissement n’est donc que l’arrêt, plus ou moins prolongé, de la faculté d’excrétion de la peau et des autres organes excréteurs,
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de l’intestin et des reins. Si l’individu en question ne loge pas dans son corps de matières étrangères ou morbifiques, la transpiration, arrêtée un moment par le refroidissement subit de la peau, ne pourra pas faire fermenter de matières morbifiques, et la transpiration continuera quand la peau se sera réchauffée, sans avoir produit de trouble particulier à l’intérieur.
Le simple refroidissement, redouté aujourd’hui de l’humanité entière, ne peut donc amener de maladie chez un individu libre de matières morbifiques. L’humanité devrait donc chercher seulement à accumuler le moins possible de substances morbifiques dans sou corps. Cette seule mesure de précaution protège contre plus de 50 pour cent de toutes les maladies.
Notre genre de vie actuel n’est nullement fait pour tenir notre corps libre de matières morbifiques; voilà pourquoi j’ai esquissé un plan approprié dans mon autre ouvrage « La solation de la question sociale ».
Quand les matières morbifiques sont mises en état de fermentation et mobilisées de leur dépôt par l’action qui vient d’être décrite, elles passent dans le courant sanguin et attaquent généralement, ainsi qu’on l’a dit déjà, les organes les moins résistants, où elles provoquent des douleurs et des pertes de substance, par suite de leurs propriétés rongeantes. L’organisme ne peut ici que deux choses; il cherche à dériver les matières étrangères vers la surface de la peau et à les y excréter, ou bien il les dépose de nouveau à un endroit quelconque du corps. Le premier est le meilleur, car cette excrétion expulse du corps les matières morbifiques en tout ou en partie. Mais il faut pour cela un organisme vigoureux, une peau bien soignée et un traitement hydrothérapique qui veille surtout à l’excrétion. Quand l’organisme entre dans la seconde voie, ce n’est qu’un moyen coercitif auquel il est contraint par sa faiblesse ou par des remèdes mal compris, médicaments, etc. Dans ce cas, les matières morbifiques demeurent dans le corps. A chaque refroidissement, elles occasionneront de nouveaux symptômes pathologiques et c’est pourquoi les malades dont les matières morbifiques ne sont pas excrétées doivent se garantir avec tant de précautions, comme la poudre du feu. Le moindre vent, le moindre effort ou la moindre altération peuvent amener des rechutes.
D’où proviennent maintenant ces matières morbifiques de l’homme? En premier lieu, d’une diète et d’un genre de vie mal compris, en particulier des boissons et des mets forts et échauffants, comme l'eaude-vie, les bières fortes, le café, les épices de toute sorte, le tabac, etc. En second lieu, de l’air corrompu que nous respirons. En troisième lieu, de l'arrêt et de la négligence de l’excrétion cutanée, qui ne peut demeurer normale qu’au moyen de lotions et de bains quotidiens. Puis, de l’usage des médicaments, etc. Toutes ces influences délétères intro-
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duisent et déposent dans notre corps des matières morbifiques. Le premier devoir de tous les hommes est de se protéger dans la mesure du possible, eux, les leurs et leurs semblables, contre l’introduction de ces matières morbifiques.
Danger des médicaments à cause de leur contenu vénéneux.
Nous arrivons maintenant aux médicaments et à leurs effets. Tous les médicaments qui doivent agir sur- la maladie se composent de poison ou de substances excitantes. Aussi ne peuvent-ils avoir aucun caractère curatif. Ce n’est donc pas un médicament, quel qu’il soit, d’où qu’il vienne et donné par n’importe quel médecin, qui a guéri ta maladie. Je range aussi ici toutes les sortes de baumes, d’extraits, d’onguents universels, etc., dont les recommandations remplissent aujourd’hui nos journaux. Tu as beau croire sûrement et certainement que c’est tel ou tel médicament qui t’a guéri, je dois t’avouer sans détour que tu te trompes. Ce ne sont pas les médicaments, les remèdes vulgaires, l’application de sympathie, c’est la force vitale qui est en toi, seule, qui a guéri la maladie. Il en est exactement de la guérison des maladies comme de la croissance des fruits. Le paysan cultive le champ et Dieu fait pousser. Le médecin traite le malade et bande ses blessures, mais c’est Dieu qui doit les guérir.
Quand des médicaments quelconques, une saignée, etc., ont calmé tes douleurs, ils n’ont fait que dériver la congestion trop violente, d’où résultaient les douleurs et les dangers, de l’endroit malade et souffrant, effet tout à fait raisonnable quand on l’obtient par des moyens naturels. Obtenu artificiellement, ce moyen est faux et nuisible, car il nuit doublement à l’homme d’un autre côté, comme l’opium, le colchique, etc., qui ont la propriété de calmer de temps à autre les douleurs .en insensibilisant les nerfs, mais qui nuisent fortement à l’organisme. A quoi nous sert de calmer tes douleurs si nous ne guérissons pas la maladie elle-même?
Un excellent médecin naturaliste a dit un jour que les douleurs étaient comparables à un signal d’alarme qui indique qu’il y a quelque part un incendie. Et il ajoute : à quoi nous sert d’attacher le battant de ce tocsin, si nous laissons tranquillement brûler le feu? Nous ne devons pas chercher, par conséquent, à arrêter le battant, mais à éteindre l’incendie; le tocsin se taira de lui-même. Pour calmer les douleurs, il existe assez de moyens inoffensifs, par exemple l’eau froide, tiède ou chaude, convenablement appliquée, les compresses de vapeur, et le traitement magnétique.
La force curative que tu attribues aux médicaments se produit de la façon suivante. Dès que l’homme tombe malade et que, par suite, les matières morbifiques se dissolvent, elles sont saisies par le courant
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sanguin et parcourent un certain temps le corps avec lui. Quand les matières morbifiques ainsi réveillées ne sont pas excrétées directement par la peau, ce qui n’est possible que quand l’organisme est fort, les pores ouverts et le traitement naturel, elles attaquent une partie interne, s’y déposent, occasionnent des inflammations et des douleurs. Mais comme l’afflux du sang vers cet endroit malade est plus grand (c’està-dire que l’organisme n’envoie plus de sang à ces endroits que pour les guérir), les matières étrangères amenées par le courant sanguin augmentent encore forcément les douleurs et les inflammations à l’endroit malade. Si le malade reçoit maintenant des remèdes forts et vénéneux, l’organisme, préparé immédiatement à excréter toutes les matières étrangères dont la place n’est pas dans le corps, dérive, dans le but d’excréter ces nouveaux médicaments, plus de sang vers l’estomac et les organes occupées de la digestion, où on sait que les médicaments arrivent tout d’abord.
La congestion à l’endroit malade en est donc détournée, par les médicaments, vers les organes de la digestion. Or, dès que le courant sanguin vers la partie malade du corps diminue, il est certain que les douleurs diminuent aussi et que l’inflammation disparait. La continuation de l’usage des médicaments dérive la circulation curative du sang plus vers l’estomac que vers la partie malade, la douleur et l’inflammation cèdent peu à peu et le malade croit sa maladie guérie. En réalité, il n’en est pas ainsi; les matières morbifiques qui avaient produit cette maladie, au lieu d’être excrétées, ont été déposées de nouveau et la douleur assourdie. Toutes les matières étrangères qui avaient causé la maladie se sont donc déposées de nouveau sur des organes quelconques. Les médicaments ont empêché l’organisme d’excréter les matières morbifiques et il les a déposées de nouveau. Mais si l’on avait entrepris de guérir cette maladie par l’hydrothérapie, qui cherche surtout l’excrétion des matières morbifiques, celles-ci auraient été éliminées du corps et le malade radicalement guéri. De cette façon, il n’a pas seulement laissé dans son corps les anciennes matières morbifiques, il en a encore ajouté de nouvelles par les médicaments. Le malade se croit en bonne santé quand il peut quitter le lit. Pourtant, il loge maintenant plus de matières morbifiques qu’auparavant. Il doit redoubler maintenant de précautions contre le refroidissement et autres influences semblables.
On voit maintenant par là que les personnes bourrées de matières morbifiques ne peuvent pas seulement tolérer l’air frais, l’eau fraîche ou les bains frais, sans tomber malades. C’est pourquoi l’on finit par tenir faussement ces biens salutaires et fortifiants, comme l'eau et l’air, pour dangereux. Ce n’est pas la faute de l’air et de l’eau si ces individus qui ressemblent à des ombres en tombent réellement malades une fois, c’est la faute à leur amollissement, à leur caducité et à leur décrépitude, qu’ils se sont acquises systématiquement et qui leur font
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redouter l’air et l’eau comme la poudre craint le feu. Mais tous les individus à qui l’air frais et l’eau fraîche sont nuisibles sont convaincus originairement du peu de résistance de leurs organes et redoutent constamment l’approche d’une maladie.
Je dirai encore que les effets des médicaments sont variés. Ils peuvent calmer les douleurs et la fièvre, provoquer et arrêter la diarrhée et les vomissements, etc. Cela provient, en partie, de leur qualité et de leur quantité. Mais tous causent ensuite une autre maladie, la langueur médicamenteuse.
Sans doute, il peut arriver que l’on sauve un malade de la mort avec des médicaments ou une saignée. Ces méthodes n’ont cependant pas de caractère curatif. Cet effet ne peut être produit que de la façon suivante. J’ai dit plus haut que quand, par exemple, le courant sanguin vers un organe et l’inflammation au même endroit sont trop violents, le malade est en danger de mort. L’influence des médicaments ou de la saignée peut alors diminuer ou dériver de l’organe en danger le courant sanguin trop violent qui met en péril la vie du malade. Or, tout cela, on l’a dit, se fait bien plus sûrement et sans conséquences nuisibles d’après la médication naturelle, par exemple, au moyen de bains, de frictions humides, d’affusions, de lavements, etc.
Les médicaments ont-ils ou non une force curative?
Les drogues ou médicaments n’ont ni force curative ni action, comme tu le crois peut-être ou le prétends même, cher lecteur. Je vais te l’expliquer.
Quand tu as pris, par exemple, des médecines, dé la poudre, etc., et qu’il survient ensuite vomissement, diarrhée, miction, sueur, tu crois certainement que la médecine prise a la force de les provoquer. Or, ce n’est pas le cas. Les choses se passent de la façon suivante :
L’organisme s’efforce immédiatement d’excréter toutes les matières étrangères, excitantes ou vénéneuses, comme les médecines, les poudres, etc., qui pénètrent dans notre corps, par le vomissement, par la selle, la sueur, etc. C’est justement ce qui trompe les profanes et même les médecins, car ils en concluent que ce sont les matières vénéneuses, « les médicaments », qui possèdent cette virtualité.
Le médecin peut sans doute contraindre l’organisme à ce qu’il veut, à la selle, à la sueur, au vomissement, etc., et l’estomac rejette déjà à lui seul, sous forme de vomissement, les quantités assez fortes. Quant aux doses plus faibles ou aux poisons moins violents, qui traversent l’estomac, l’organisme s’efforce de les excréter par la selle, par la sueur ou par l’urine.
Il n’en est pas autrement des emplâtres, des frictions, etc. Ils n’ont pas non plus de force curative et sont plus ou moins nuisibles.
Médication naturelle.
Seul, l’emplâtre préparé avec de la graisse rend la peau souple et propre à l’excrétion des corps étrangers. L’emplâtre protège la blessure contre la saleté. Mais on peut obtenir une excrétion plus abondante de matières morbifiques au moyen du bandage dit épispas tique (voir la table des matières) ou de compresses excitantes.
Il en est encore de même des frictions. Les onguents d’aucune sorte ne possèdent de force curative. Le soulagement ou l’amélioration que l’on peut constater ensuite proviennent seulement de ce que le frottement attire plus de sang vers la partie malade et que les pores de la peau, bouchés par des impuretés, se trouvent un peu ouverts, d’où la possibilité d’une excrétion meilleure. Puis, le frottement engendre de l’électricité, qui calme également la douleur.
Les onguents forts et qui irritent beaucoup la peau sont comme les médecines vénéneuses. Tous, ils ont des conséquences graves et nuisent au corps.
Au contraire, les frictions avec de l’eau, suivant l’état avec de la graisse ou des onguents gras, des huiles, etc., sont extrêmement salutaires, parce que, comme on l’a dit, elles facilitent l’excrétion des matières étrangères et des résidus déposés à ces endroits.
Un exemple qui montrera avec quelle adresse V organisme de l’homme procède pour expulser les corps étrangers.
L’exemple suivant montrera avec quelle adresse l’organisme se met à l’oeuvre pour éliminer du corps les matières étrangères qui s’y sont introduites. Quand tu t’es enfoncé une écharde ou qu’une balle, par exemple, a pénétré dans ton corps, l’organisme, qui n’a pas d’instruments pour extraire ces corps étrangers, s’y prend de la façon suivante. : Tout autour de l’intrus, il forme du pus, après inflammation préalable. Au bout de quelque temps, le pus détruit la peau, sort, et avec lai l’objet en question.
Souvent, déjà, des corps étrangers, balles de fusil, etc., sont sortis d’eux-mêmes, au moyen de mesures appropriées, par exemple pression légère, sans rendre nécessaire une opération douteuse, dangereuse et mortelle même.*)
Combien de temps voudra- 1- on encore guérir les maladies au moyen de substances vénéneuses? Cette question s’est déjà souvent posée à moi. L’humanité est déjà si éclairée dans d’autres domaines.
*) Ceux qui veulent guérir et ne connaissent pas même la force curative de la nature ressemblent à ceux qui font un commerce sans bien connaître les marchandises ni l’argent. Pareil fou ne sera pas longtemps en état de tenir tête aux circonstances.
Médication naturelle.
Or, dans le domaine où il faut chercher notre bonheur suprême, «la santé il règne encore une obscurité profonde.
Dieu fasse que l’humanité voie bientôt plus clair ici aussi.
Médication naturelle. (Quelques conseils à ce sujet.)
Je vais donner encore quelques conseils généraux sur la médication naturelle. On pourvoiera d’abord la chambre du malade d’air pur, au moyen d’une ventilation suffisante. La couche du malade sera commode. Les lits de-dessous et les couvertures lourdes sont inutiles. On doit les éviter pour les fiévreux. Toutes les maladies exigeant, en première ligne, du repos et des soins assidus, le malade ne sera jamais mieux qu’à un endroit tranquille. Le premier devoir est alors d’examiner les pieds du malade, pour voir s’ils sont suffisamment chauds. Dans le cas contraire, en particulier dans la fièvre, les accès de crampes, il faut commencer par les réchauffer au moyen de bains de pieds chauds ou de bains de vapeur des pieds, et en les frottant avec des serviettes chaudes. Quand ils seront chauds, le garde-malade trempera ses mains dans l’eau froide et en frottera encore les pieds du malade. Ce procédé détourne suffisamment la circulation du sang vers les extrémités inférieures, délivrant ainsi la tête, le cœur et les poumons de la pression du sang. La tête fraîche, les pieds chauds, le relâchement, sont les premières conditions que tout médecin doit poser comme règle, surtout chez les fiévreux. Disons encore que le malade aura une diète douce, non excitante. A cet effet, il faut recommander, sans hésiter, les fruits les plus divers. On ne croira pas que le bouillon de viande, l’extrait de viande, le vin, la bière et les mets aux œufs fortifient rapidement le malade. Ces aliments sont déjà nuisibles aux personnes saines. Le malade les évitera scrupuleusement. On donnera à boire au malade autant d’eau fraîche qu’il en désirera. — Un sommeil naturel active par-dessus tout la guérison. Nous écarterons donc tout ce qui pourrait troubler le dormeur, l’agitation, la chaleur excessive de la chambre, les lits trop lourds, etc. On s’approchera sur la pointe des pieds du malade endormi.
Toutes les maladies ont leur cause. D faudra donc aussi rechercher les causes qui ont produit la maladie, afin de pouvoir s’y soustraire plus tard. Avec l’élimination de la cause, la maladie qui approche ou qui a éclaté cède et guérit souvent presque d’elle -même.
Non seulement le médecin naturaliste, mais tous les médecins devraient aussi chercher à soulager et à guérir leurs malades de la façon suivante. Pour produire la selle, qui doit avoir lieu au moins une fois par jour, on se servira du clysopompe. Son action n’est pas seulement plus inoffensive, elle est encore plus sure qu’un laxatif. Dans les constipations opiniâtres, il faudra en donner plusieurs. Exception-
Médication naturelle.
nellement aussi, on pourra avoir recours à des lavements plus stimulants, d’eau de savon, de soude, ou d’eau salée. Dans la dureté de ventre chronique, le malade prendra souvent et tout à fait régulièrement des lavements d’eau tiède, pas trop abondants, beaucoup de pain de grosse farine de froment et des fruits frais. Les bains de siège et du tronc, le massage et la gymnastique médicale des organes du basventre amèneront aussi l’action désirée. Les lavements sont rarement dangereux, même quand on en prend beaucoup. D devrait y avoir un clysopompe dans toutes les familles. Avec un genre de vie naturel, c’est à peine si l’on rencontrera encore des constipations ; je tiens à l’ajouter. Aussi nécessaire pour chaque famille est une installation commode pour bains, ne fût-ce qu’une baignoire pour le tronc ou pour bain entier. Elle ne devrait manquer nulle part. Les personnes saines devraient se baigner tous les jours; les malades, aussi souvent qu’un médecin expérimenté le leur conseille. C’est grâce aux bains frais que l’homme sain s’endurcit, qu’il maintient ses pores ouverts et sa transpiration normale.
médication naturelle. (Description de quelques bains et de quelques formes d’application de l’eau. Nous ne
pouvons pas décrire spécialement ici les bains des malades, car les différentes formes de bains doivent se baser sur l’état du malade et la nature de la maladie. Disons seulement ici que la plupart des maladies résultent de la défectuosité ou de l’interruption subite de la transpiration cutanée, et que, partant, un ou quelques bains appropriés à cette forme de maladie auront le meilleur effet. Un bain très efficace est le bain fébrifuge. On l’ordonne pour diminuer la fièvre quand elle est trop violente. (Voir plus de détails à la table des matières.) On sort le malade du lit, lui enroule, quand c’est indiqué, une serviette tordue dans l’eau froide autour de la tête, peut-être aussi autour de l’endroit enflammé, le met ensuite dans la baignoire, le baigne et le frotte environ cinq minutes, pas trop longtemps par conséquent, jusqu’à ce que surviennent des frissons. On le remet ensuite dans son lit, sans le couvrir trop chaudement. Quand la sueur n’apparaît pas après le premier bain, il faut le renouveler quand revient la chaleur intensive de la fièvre. Si tes idées actuelles te font hésiter à arracher un fiévreux à sa chaleur fébrile pour le mettre dans un bain froid, sois certain, cher lecteur, que cela ne lui fera pas de mal; cela lui sera, au contraire, très utile et le rafraîchira beaucoup. La fièvre veut qu’on la rafraîchisse et ouvre les pores, afin qu’elle puisse chasser du corps les matières morbifiques, et c’est surtout par les bains fébrifuges qu’on y arrive.
La fièvre n’est pas, du reste, à proprement parler une maladie, comme on le croit encore généralement aujourd’hui. C’est, au contraire.
un facteur curatif très utile, qui met en état de fermentation les substances morbifiques déposées dans le corps et cherche à les expulser de notre organisme. Donnez-moi la fièvre et je guérirai presque toutes les maladies chroniques, dit aujourd’hui le médecin naturaliste, pourvu qu’il n’existe pas encore de troubles organiques graves. Mais comme la fièvre, quand elle est trop violente, peut mettre la vie en danger, il faut la surveiller attentivement et, quand elle est trop violente, l’arrêter par quelques bains rafraîchissants de ce genre.
Souvent, il suffit aussi déjà d’une lotion totale, fraîche, ou d’une friction totale, pour modérer la fièvre. Dans ce procédé, on met à nu et frotte successivement toutes les parties du corps, en recouvrant immédiatement la partie déjà frictionnée. La lotion ou la friction commence aux jambes et aux bras, puis vient le ventre, la poitrine et le dos. On sèche immédiatement chaque partie afin qu’il ne survienne pas de frissons.
On traite aussi maintenant les fiévreux avec succès de la façon suivante : On met le malade dans un maillot total calmant, qu’il faut ensuite changer contre un autre quand la chaleur prend le dessus dans le premier ou que le malade s’agite. Cet emmaillottement calmant continu diminue beaucoup la fièvre et a sur la peau une action bienfaisante et vivifiante, de telle sorte que la sueur fait souvent irruption au bout de peu de temps; dans ce cas, la crise est terminée et le danger passé. Il ne faut pas laisser le malade dans les maillots totaux jusqu’à l’éruption de la sueur, mais seulement jusqu’à ce que la fièvre ait suffisamment diminué. La sueur viendra ensuite d’elle-même quand la crise fébrile sera passée. Souvent, elle survient pendant le sommeil où tombe le malade quand on l’a soustrait à cette action. On ne croira donc pas, dans le traitement d’une maladie qu’il faut combattre en produisant la sueur, qu’il faille traiter ie malade par des maillots, etc., jusqu’à l’arrivée de la sueur. Ce serait faux. C’est par là que pèchent surtout les profanes et les médecins. Toutes les actions convenables sur la peau font mûrir la sueur et la préparent à l’éruption. Quand elle s’est développée, surtout sous l’influence de la force vitale innée, elle sort d’elle-même. Ne pense donc pas, cher lecteur, que l’on puisse forcer la sueur, ou que le maillot, le bain, la compresse de corps, etc., ont été sans résultat quand la sueur ne les a pas suivis immédiatement. Tous ces traitements, quand ils sont appropriés à la maladie, accélèrent l’éruption de la sueur. Aussi, ne laissons pas trop longtemps les enfants et les adultes malades dans un seul et même maillot. Quand il les gêne, faisons-en sortir les malades.
Un autre bain que Ton emploie souvent et qui a déjà aidé beaucoup de malades à guérir est le bain de vapeur. On s’en sert pour provoquer la sueur, pour guérir les refroidissements, les affections rhumatismales et beaucoup d’autres maladies, chroniques surtout. L’action
Médication naturelle.
de la vapeur sur notre corps active le courant du sang vers la surface de la peau et provoque une assimilation et une désassimilation plus rapides, excrétant ainsi de l’organisme les résidus et les impuretés qui s’y sont accumulés. L’action du bain de vapeur de caisse se multiplie et s’étend quand on le fait suivre d’un maillot total (18° R), de 1 demiheure à 1 heure et demie; on s’y met en pleine sueur, pour continuer immédiatement à suer. Comme le bain de vapeur de caisse affaiblit, d’ordinaire, beaucoup les malades débiles, surtout quand sa durée est excessive, on peut employer, à la place, avec ces malades, un traitement par la sueur plus léger et moins fatigant, par exemple un bain de vapeur au lit (maillot pour suer) ou un bain de vapeur des pieds dans le lit (voir ceux-ci). La première condition est de prendre un bain à 25° R. ou une friction totale à 18° R. après chaque traitement par la sueur.
Le bain de siège, comme on l’a déjà dit, est aussi très bienfaisant quand on l’applique convenablement. On l’emploie en particulier dans les maladies des femmes, puis pour dériver le sang de la tête et de la poitrine. Pour fortifier l’estomac, le système nerveux abdominal, pour faire disparaître les constipations, etc., le bain de siège est indiqué. Le massage, le pétrissage, le frottement et les frictions du bas-ventre, pendant le bain de siège, augmentent beaucoup son action favorable.
La compresse de corps, dite aussi ceinture de Neptune, est encore très bonne et bienfaisante pour les adultes et les enfants. Quand ces derniers passent des nuits entières à pleurer et à dormir, une seule de ces compresses suffit souvent pour les endormir. La compresse de corps peut s’employer sans crainte et rester des heures ou même toute la nuit. Elle ne nuit jamais. Dans la fièvre cependant, et dans les inflammations du bas-ventre, on fera attention; il faudra la changer assez
souvent. Chez les enfants délicats et qui ont peur de l’eau, on peut
préparer l’endroit où s’appliquera le drap mouillé en le frottant
rapidement avec les mains mouillées auparavant d’eau tiède. Si l’on peut employer, avec les personnes qui ont peur de l’eau, de l’eau à plus de 18° R. (c’est la température généralement employée), 20 à 23° R. peut-être, je dois mettre en garde contre l’eau chaude, car à une température élevée, il ne se produit pas de réaction des parties en question et on n’obtient pas le succès désiré.
La première condition , indispensable , est que tous ceux qui
appliquent notre procédé sachent bien tout cela. Il faut qu’ils sachent et puissent déterminer quel est le degré de la maladie, la force du malade, la force vitale de l’organisme, afin de pouvoir les traiter convenablement. On ne peut guérir que les malades dont la force organique est plus forte que la maladie, Je répéterai donc ici qu’il ne faut pas attendre trop longtemps, ni que le malade soit trop affaibli, pour
Médication^ naturelle.
commencer le traitement convenable. En effet, on l’a dit déjà, le malade que l’on peut encore sauver aujourd’hui peut être irrémédiablement perdu demain.
Quelques mots sur les médecins naturalistes , joints au désir de voir bientôt leur nombre renforcé par des médecins médicaux.
Si la médication naturelle, malgré ses succès magnifiques, n’est pas encore généralement appliquée aujourd’hui, il faut tenir compte pour cela de nombreux obstacles. D’une part, cette méthode est encore trop jeune. D’autre part, la législation ne la protège pas assez, et la majorité de ceux qui l’exercent par profession ne sont que des profanes et n’ont pas étudié la médecine, etc. Mais quand cette médication, reconnue l’une des meilleures, sera davantage aux mains de médecins médicaux instruits et de médecins naturalistes expérimentés, et que le peuple prendra plus soin de connaître l’essence de la médication naturelle, notre méthode se généralisera bientôt et répandra ses bienfaits.
On peut déjà saluer avec joie les progrès énormes faits par cette médication, en comparaison d’autrefois; on a adouci la médication trop froide et trop excitante dans la plupart des cas pour le grand avantage des, malades et c’est ce qui a gagné récemment tant de partisans à cette méthode. — Je vais corriger encore une erreur et une objection très fréquente. Les adversaires de l’hydrothérapie disent souvent : Vous ne pouvez pas guérir les fractures des bras et des jambes avec votre eau; pour cela, il vous faut un médecin. Je te le répète encore une fois, cher lecteur, nous ne pouvons pas plus guérir avec l’eau que le médecin avec ses remèdes, mais on peut soutenir puissamment la nature dans ses efforts curatifs. La nature ne peut guérir une fracture au bras ou à la jambe sans conséquences graves, déviation, raideur, etc., que quand on a remis en place et assujetti au moyen de bandages et d’éclisses l’os cassé. Le premier secours, cela va sans dire, sera d’arranger la fracture. Si cette opération n’est faite aujourd’hui que par les médecins ou les chirurgiens, c’est qu’ils ont étudié l’anatomie et la chirurgie, et en ont acquis des connaissances pratiques. Beaucoup de médecins et de médecins naturalistes de notre tendance se sont déjà beaucoup occupés de ce domaine et il viendra bientôt un moment où tous les bons médecins naturalistes seront en état de remettre une fracture et de la traiter naturellement avec succès. (Pour les formes d’application, voir la table des matières.)
Il n’y a encore, malheureusement, que trop peu de bons médecins naturalistes. Il serait donc à souhaiter qu’il se formât de plus en plus de sociétés pour la médication naturelle. Elles élèveraient un ou plusieurs hommes de valeur, de préférence des médecins ayant terminé leurs études, à la profession de médecin naturaliste. Si je me suis
Médication naturelle.
montré çà et là un peu sévère pour les médecins et leur pratique, je n’avais nullement l’intention de les offenser. Ce serait contre mes principes. Je sais très bien que les médecins médicaux ne font que ce que les circonstances leur prescrivent. Us exercent ce qu’on leur a enseigné dans les universités. Ce n’est donc pas à eux que mon blâme s’adresse, mais aux circonstances dont ils sont le produit.
La médication naturelle n’a plus besoin de calmer les douleurs, de guérir les maladies ni de détourner la mort au moyen de médicaments. L’hydrothérapie nous a donné un moyen beaucoup plus sûr pour atteindre ce but et ce moyen n’a pas de conséquences désavantageuses. Je prie donc MM. les médecins d’étudier la médication naturelle et de l’appliquer; ils gagneront ainsi toute la confiance du grand public.
Médication naturelle. (Quelques instructions et sentences.) C’est avec sa propre chaleur qu’on se soigne le mieux, le plus sûrement et le plus facilement. — La médecine naturelle et l'hydrothérapie, quand elles seront appliquées partout et convenablement, feront presque des miracles. — Je connais un cas où une personne qui se croyait toujours malade prenait sans cesse des pilules, du sel amer et beaucoup d’autres laxatifs ou dépuratifs du sang analogues. Pour tout effet, la personne en question avait le visage et le corps entiers constamment recouverts de boutons et d’exanthèmes. Elle s’imaginait que c’étaient les remèdes qui chassaient ces impuretés du sang. Quand on lui eut expliqué que c’étaient ces remèdes qui avaient introduit les impuretés dans le sang, elle cessa d’en user et maintenant son visage et son corps sont lisses et ont un aspect agréable.
On peut très souvent observer de ces cas, où des hommes, qui croient se guérir avec des pilules, tisanes, médicaments, etc., ne se rendent en réalité malades que par là. — Croyez-vous que Dieu, qui a créé pour nous tout si simple et si naturel, nous ait donné une médecine si compliquée et si savante que l’est la médecine médicale? Du tout!
D a mis en nous la vertu curative; l’eau, l’air, la lumière, la diète, etc., sont les éléments au moyen desquels on la soutient et ils sont à la portée de tous.
Ne crois pas, quand tu perds un enfant ou une personne encore vigoureuse que tu n’as pas de reproches à te faire ou qu’il ne pouvait en être autrement, que la mort était inévitable. Non. Dans la plupart des cas, tu es toi-même coupable des morts prématurées.
Beaucoup ignorent encore que ce n’est pas la viande qui donne la force nécessaire au travail, et que celle-ci vient surtout des autres aliments. Si l’ouvrier devait puiser sa force dans le peu de viande que
lui permettent ses faibles ressources, il se consumerait et périrait bientôt. — Quand nue vie et une médication naturelles, qui ne permettent qu’une nourriture non excitante et ordonnent des compresses de corps et des maillots totaux, etc., produisent, au début, de la gêne et des semblants de malaises, on croit que ces formes d’application ne peuvent pas être salutaires pour le corps. C’est faux. Ce malaise ne se fera sentir que passagèrement comme c’est le cas pour chaque changement nouveau d’habitudes. En continuant à employer les formes d’application et à observer une diète régulière, non seulement on se trouvera rafraîchi par les bains, les compresses, les lotions, etc., mais on en remarquera encore bientôt les bienfaits pour le corps. Traite-t-on une maladie chronique, on n’oubliera pas surtout qu’en suivant rigoureusement toutes les prescriptions il faut encore beaucoup de patience et d’endurance. — Si l’on pouvait avoir un double de chaque maladie, c’est-à-dire deux personnes semblables atteintes de symptômes pathologiques tout à fait semblables, et en traiter une par les médicaments, l’autre naturellement, les succès seraient certainement très défavorables à la médication médicamenteuse. — Il est profondément regrettable, quand on se trouve près du lit de douleurs de personnes gravement malades et qu’on entend leurs plaintes et leurs gémissements, d’avoir à se dire que les malheureux se sont attiré toutes ces maladies par pure ignorance, en s’en tenant aux habitudes de la foule qui rendent systématiquement l’homme malade. Car de même que le milliounaire qui mène une vie somptueuse finit par être obligé de mendier, il est inévitable que l’abus d’excitants, de viande (surtout d’animaux malades), de bière, d’eau-devie, de tabac, d’air corrompu, etc., finisse par forcer le corps à se révolter contre ces abus par une maladie. — On n’oubliera pas que la plupart des malades qui s’adressent à la médecine naturelle pour lui demander secours ne le font, généralement, que quand leur santé est déjà délabrée. Il leur est alors souvent impossible d’obtenir une guérison complète. — Les parents préfèrent laisser mourir leur enfant passionnément aimé plutôt que de se laisser convaincre des inconvénients de l’emploi des médicaments. — On entend dire souvent : Si quelqu’un tombe malade chez moi, j’enverrai chercher un médecin, afin de n’avoir plus tard rien à me reprocher. Nous considérons, au contraire, comme une imprudence de ne pas s’adresser à un médecin naturaliste dans les maladies graves. Car on ne peut espérer une guérison rapide et radicale que de ce dernier. — En faisant suer vite le malade, on fait cesser beaucoup de maladies, la plus grande partie des maladies aiguës même. — Les nombreux voyages en chemin de fer ne sont pas à conseiller. Les hommes doivent exercer beaucoup plus leurs pieds, s’ils veulent être et demeurer sains. — Je connais un cas ou une personne a bu sa propre urme pour guérir sa maladie. Je lui conseillai de dormir plutôt la fenêtre ouverte, que cela lui ferait plus de bien. Son remède
Médication naturelle.
lui avait été conseillé par une autre personne, comme extrêmement efficace. Elle crut qu’il ne pouvait rien y avoir de plus désavantageux que mon conseil. Elle chercha même à me convaincre de l’utilité qu’il y avait à boire de l’urine, sans y réussir, naturellement. — Dans la guérison des maladies, l’important est de toujours traiter le corps entier, afin de décharger les organes malades de l’excès de la pression du sang, etc. — Je vais citer un exemple ancien, fait sur mon propre corps, pour prouver que c’est la nature seule qui guérit. Après une chute violente, je sentis des douleurs aiguës dans le ventre. Le médecin appelé constata un commencement de pleurésie et me prescrivit des médicaments que je ne pris naturellement pas. Ensuite, un médecin naturaliste me conseilla d’appliquer telle et telle chose contre la maladie à son début (mais qui n’était nullement pour lui une pleurésie.) Pour certaines raisons, je voulais attendre l’éclosion de la maladie et je n’entrepris rien provisoirement. Au bout de quelques jours, la douleur diminua et disparut. J’avais ainsi la preuve et j’étais convaincu que la nature avait joué le rôle de médecin. D en est ainsi dans tous les cas. — Cher lecteur, tu trouveras dans cet ouvrage plusieurs exemples (qu’on pourrait facilement augmenter de milliers d’autres) de malades abandonnés par les médecins ordinaires et sauvés par les médecins naturalistes. Mais il n’y a pas encore de preuves qu’un médecin ordinaire ait sauvé des malades abondonnés par un bon médecin naturaliste. N’est-ce pas assez clair? Je répète encore une fois : médecin, ce n’est pas toi qui guéris, c’est la nature. — Cher lecteur. J’aurais beau te recommander encore davantage la médication naturelle, tu ne me croirais pas ou tu ne pourrais pas me croire, tout simplement parce que tu t’inclines devant l’autorité des médecins et que, simple profane, je ne t’en impose pas.
Mais ne crois pas, cher lecteur, que la médication n’ait pour elle que l’auteur ou d’autres hommes insignifiants. Non. Nos idées dans ce domaine sont partagées par des médecins, des docteurs, des professeurs, des marchands et des banquiers importants, des conseillers de commerce, des comtes et même des princes. Nous espérons même avoir bientôt des empereurs et des rois de notre côté. — Cher lecteur, ne veux-tu pas tenter une fois un essai? Exécuté consciencieusement, il ne te fera jamais de mal. Il t’ouvrira encore à temps les yeux, pour ton salut et celui de ton entourage. J’ai déjà parlé à beaucoup de personnes qui m’ont dit : C’est un bonheur que j’aie osé tenter un essai avec la médication naturelle. Aujourd’hui, ses effets visibles, ininterrompus, et ses grands bienfaits, m’ont, Dieu merci, délivré de toute la superstition médicale.
L’épidémie de scarlatine de l’an dernier atteignit une petite fille chez moi et un enfant du voisinage. Les deux enfants avaient à peu près 3 ans. Mon enfant, traitée par la médication naturelle — qui
Médication naturelle.
expulse tout le poison du corps, — guérit bientôt, l’enfant du voisinage fut soignée par des médecins et — mourut. Les deux jeunes filles se trouvaient dans des conditions sanitaires semblables. —
La mort de l’enfant du voisinage ne fit pas faire de reproche aux parents. N’avaient-ils pas, en effet, mandé le médecin? Mais si le mien était mort, les reproches les plus amers ne m’auraient pas été épargnés.
Pour prévenir l’atrophie du sommet des poumons, d’où résulte la phthisie, la tuberculose, etc., le procédé suivant est recommandable. On se rendra en plein air, placera les mains sur le dos et fléchira le thorax en avant. On comptera alors mentalement 1, 2, 8, etc., jusqu’à ce que tout l’air soit expulsé des poumons. A 15, beaucoup seront déjà obligés de respirer de nouveau. Je renvoie du reste à la conférence du docteur Niemeyer sur 1’« Art de la respiration ».
Une personne qui n’a pas l’oreille musicale prendra peu de plaisir à la plus belle musique. Une personne qui ne vit pas en conformité avec les principes de la nature aura peu de goût pour une vie et une nourriture naturelles. C’est seulement en se familiarisant avec l’une et avec l’autre que le goût s’épure.
La méthode naturelle, comparée au procédé médical, apporte presque toujours une guérison complète, tandis que les médicaments, dans le cas le plus favorable, suppriment seulement les symptômes, mais sans chasser ni éloigner du corps les substances morbifiques. Choisis maintenant entre les deux médications.
Les nombreuses insertions et articles criards dans les journaux annoncent des remèdes si sûrement efficaces pour toutes sortes de maladies, d’une manière si séduisante et si trompeuse, qu’on désire presque être malade pour pouvoir les essayer. Les personnes éclairées ne se laisseront pas tromper par ces remèdes de charlatans. Car, au fond, ces mixtures ne sont pas recommandées pour guérir l’humanité, mais pour enrichir leurs fabricants. Quand un de ces remèdes a une valeur positive de cinq à dix centimes, on le vend trois, cinq et jusqu’à 6 francs. Par bonheur, les gouvernements s’apprêtent à réprimer efficacement ces abus. — Je souffre beaucoup de voir les pauvres enfants se flétrir à la suite de l’usage de médicaments. — Songe seulement aux nombreux remèdes que tes amis t’ont conseillés dans ta maladie. Tous devaient servir et avoir déjà servi à d’autres. Pourtant, tu peux en employer une cinquantaine sans qu’aucun te guérisse. Cela ne montret-il pas assez clairement quelle efficacité ils possèdent? — Parce que l’eau ne coûte rien, elle ne peut être utile ni pour les personnes saines ni pour les malades. C’est ainsi que pense l’humanité actuelle. Je crois que si les éléments comme l’eau, l’air, etc., coûtaient cher, on verrait et vanterait partout les grands succès que le médecin naturaliste en obtient. — L’hygiène, la médecine naturelle, l’éducation véritable et
Médication naturelle.
raisonnable des enfants, et toutes les tendances analogues, devraient être imprimées en sentences courtes et judicieuses sur les tapisseries des maisons, jusqu’à ce que l’humanité les eût apprises par cœur et prises en considération. Mais on néglige trop aujourd’hui de s’approcher de la solution de ces questions capitales. — Je citerai l’exemple suivant pour montrer l’ignorance de la foule dans le domaine de la médecine. Une personne avait fait entrer dans ses oreilles des vapeurs contre une dureté d’oreilles. Ce remède eut un succès merveilleux. Elle recommanda ce moyen à tous ceux qui souffraient de ce mal. Ceux-ci apprécièrent le remède. Et un examen attentif montrera qu’il ne peut rien y avoir de plus naturel. Quand une personne ne se nettoie jamais les oreilles, le cérumen s’y fixe et s’y endurcit. Amollit-on et enlève-t-on celui-ci au moyen de bains de vapeur locaux, d’huile chaude, etc., les conduits auditifs deviennent libres et l’ouïe fonctionne de nouveau normalement. Si l’on nettoyait régulièrement l’oreille avec de l’eau, les maladies de l’ouïe seraient extrêmement rares. — Second exemple. Un malade de mes connaissances recevait d’un empirique une tisane qui devait guérir son sang prétendu malade. Et, en effet, deux ou trois jours après son corps était couvert de pustules et de petites taches rouges. Yoilà qui éveille la confiance! Sais-tu, cher lecteur, d’où venait l’éruption? De la tisane vénéneuse que la nature excrétait de nouveau (peut-être en partie seulement) du corps. Cependant, l’ancien mal n’avait pas disparu; au contraire, il s’aggrava beaucoup en l’espace de trois mois. — Cher lecteur, tu dois savoir que beaucoup de maladies, quand elles ont éclaté, ne passent et ne guérissent que lentement, même avec le traitement le plus excellent, sans doute suivant des lois et des conditions naturelles bien déterminées.
C’est aussi de la même façon qu’elles naissent et se développent. Toutes les actions délétères et les empiètements sur le mécanisme physiologique du corps ne sont pas suivis immédiatement de maladies. Elles ne viennent souvent qu’après des années. Et quand le développement du mal a été lent, la guérison ne peut avoir lieu avec précipitation et en un rien de temps. Les causes et les effets sont ici aussi en rapport réciproque étroit. Dans le traitement de ces maladies, il faut employer des moyens qui garantissent au moins une guérison complète et non pas, comme c’est assez souvent le cas aujourd’hui, des remèdes inutiles ou même dangereux ou nuisibles.
Nous avons dans les animaux la preuve qu’un corps libre de matières morbifiques ne peut pas tomber malade d’un refroidissement. Autrement, toutes les créatures qui vivent dans la libre nature tomberaient de maladie en maladie dans la saison rude et froide. — Les règles diététiques qui permettent de régler favorablement le cours des maladies sont à peu près les suivantes : Un organe malade exige toujours les plus grands soins. On ne doit pas, par exemple, traiter un estomac
Médication naturelle.
malade avec des mets lourds et trop abondants. On ne doit pas fatiguer un œil malade en regardant une lumière vive, ni une jambe paralysée en courant et en sautant. Ceux qui toussent ne doivent pas séjourner à l’air enfumé ou poussiéreux. On ne doit pas aggraver l’enrouement en chantant et en criant, etc. Ce manque de soins prolonge souvent beaucoup les maladies et y ajoute des dégénérations incurables. — C’est une sotte réponse que de dire à ceux qui nous mettent en garde contre le surmenage, quand nous sommes déjà un peu malades : « Je ne puis pas m’épargner. » On songera à l’épuisement qui surviendra bientôt et qui obligera la personne en question à cesser le travail pour longtemps, souvent pour toujours. Car la maladie et la mort ne tiennent pas compte de la nécessité du travail. Elles sont le dieu vengeur scrupuleux. Soyez prudent quand il en est temps encore. — Le magnétisme médical ou animal a encore un grand avenir dans la médication. Seul, quand on l’applique convenablement, il est déjà en état de donner les résultats les plus brillants. Combien il pourrait davantage, si on l’unissait à d’autres facteurs curatifs puissants et bien choisis.
Il est à espérer que le magnétisme s’alliera bientôt de plus en plus à la médication naturelle si féconde. Les succès seront encore plus frappants.
Le magnétisme permettra encore d’abréger d’avantage la cure des maladies. Il exige toutefois beaucoup d’expérience et une grande force magnétique et ne trouvera d’emploi vraiment efficace qu’entre les mains d’un médecin naturaliste expérimenté ou d’un magnétiseur. (Yoir plus de détails à « Magnétisme », plus haut. — - On commet une grande faute en prenant quelque chose d’extraordinaire à chaque malaise. L’un cherche à provoquer le vomissement; l’autre, la selle; un troisième i cherche à guérir son estomac à l’aide de tels ou tels aliments ou boissons, au lieu de le laisser tout simplement se reposer, et ainsi de suite. C’est précisément là ce qui dérange, au début, le cours bénin de i maladies nombreuses et les mène à une fin mauvaise. — Malheureusement, les cas se multiplient où des personnes sont atteintes d’apoplexie cérébrale ou du cœur et meurent immédiatement. C’est ce qui a lieu, généralement, quand une vie mal comprise et luxuriante, l’usage de | bières fortes, etc., ont rendu les parois vasculaires malades et leur ont fait perdre leur résistance. Survient-il, à la suite d’une émotion ou d’un effort corporel violent, un mouvement extraordinaire du sang, les vaisseaux malades ne sont plus en état de résister à la pression violente du sang et il survient des ruptures subites des vaisseaux, qui peuvent avoir la mort pour conséquence. D’un autre côté, on s’apercevrait qu’il y a des gens qui se cassent un bras ou une jambe à la ! moindre chute, et dont les os tremblent dans leur corps, comme ils disent. Cela vient, d’une part, de ce que leur nourriture n’est pas en état de produire un squelette fort et résistant, ou, d’autre part, de ce que ces
Médication naturelle.
personnes n’ont jamais fortifié leurs membres par des exercices vigoureux ou de gymnastique, etc. Si les circonstances obligent une fois ces personnes efféminées à un effort quelconque, leur corps est comme brisé et le moindre accident peut entraîner pour elles une fracture du bras ou de la jambe.
A la fin de ce chapitre, j’adresse encore à toutes les autorités, qui ont à charge le bien-être de leurs sujets, la prière sincère de vouloir bien se convaincre des grands bienfaits d’une vie naturelle et surtout de la médication naturelle, et de favoriser de toutes leurs forces la bonne cause.
Inconvénients de l’emploi des médicaments.
Tous les malades qui observent rigoureusement les prescriptions des médecins ont beau attendre impatiemment le moment de leur guérison, et ceux qui les soignent faire, généralement, tout leur possible pour alléger leurs souffrances, les maladies n’en prennent pas moins, souvent, un cours si défavorable qu’il oblige les profanes à réfléchir et provoque les regrets de ceux qui se sont un peu occupés de médication naturelle. D’où vient cela? Tout simplement de ce qu’on attribue aux médicaments des effets merveilleux dans le traitement des maladies. On s’imagine que les médicaments guérissent les maladies. C’est une croyance insensée, car les médicaments refoulent bien une maladie dans le cas le plus favorable, mais jamais ils ne la guérissent.
Mais les malades ne sont pas sauvés. Ils n’ont échappé à la maladie que pour peu de temps. Leur mal n’est pas guéri, il n’a été que refoulé et transmis violemment à d’autres organes. Les médicaments, fixés dans les organes, sont des matières étrangères dont l’organisme cherchera à se débarrasser à la première occasion par une maladie nouvelle. Un corps sain ne tolère pas en lui de poisons étrangers ou propres à lui/ Si la violence faite au moyen de médicaments ne cesse pas, la vertu curative naturelle propre au corps se relâche peu à peu et il se forme un mal chronique, c’est-à-dire que les résidus médicamenteux déposés dans les différents organes n’ont plus de chance d’être excrétés d’une façon quelconque, parce que le corps a été privé de sa faculté d’excrétion. Au lieu d’une fièvre vigoureuse qui élimine de nouveau ces matières étrangères et ces impuretés et finit par amener la guérison, il en résulte un affaiblissement latent du corps qui rend la vie amère au malade chronique. — La meilleure preuve que les médicaments ne peuvent pas être destinés à la guérison des maladies nous est livrée par les enfants. Ceux-ci possèdent encore un instinct sain. Voilà pourquoi ils protestent de toutes leurs forces contre l’usage des médicaments, c’est-à-dire contre l’absorption de poisons étrangers, et il faut commencer par tromper
Médication naturelle. Mélancolie.
leurs nerfs gustatifs au moyen d’additions de sucre, de sirop, etc. Chez les adultes, au contraire, le sens du goût est déjà émoussé par la bière et l’eau-de-vie, le tabac et autres mauvaises habitudes analogues, en sorte qu’ils peuvent avaler sans dégoût les poisons médicaux même les plus forts. Demandons encore au lecteur si les médicaments peuvent être quelque chose de naturel et de salutaire au corps, quand la cuiller où ils se trouvaient noircit immédiatement, et que le linge où il en est tombé par hasard une goutte se consume ou se décompose immédiatement. Et nous osons faire prendre au corps des substances qui nuisent même aux métaux ! Les tissus et les vaisseaux de l’homme ne sont-ils pas plus fins que le fer et l’acier? Quel mal n’a- 1- on pas déjà fait! Mais les médecins ne sont pas seuls coupables de ces inconvénients. La tradition de près de deux mille ans a tellement habitué le peuple aux médicaments et aux ordonnances dont il attend tout son salut, qu’un médecin se ferait un tort matériel considérable s’il voulait ne prescrire aucun médicament. On ne rompt pas tout d’un coup avec une tradition séculaire. On n’y arrive qu’avec de la patience, des lumières et la preuve du mieux par lequel on veut la remplacer. C’est seulement ainsi qu’il sera possible de changer les habitudes incarnées. Nous conseillons aux médecins dévoués à la médication naturelle et obligés par leurs malades d’ordonner des médicaments et de faire des recettes, de faire préparer des médecines inoffensives avec de la couleur et qui ne seront au fond que de l’eau adoucie et colorée. De cette manière, le médecin n’agira pas contre sa conviction, il tranquillisera le malade et aura plus de succès qu’avec les médicaments vénéneux, ainsi que l’ont déjà prouvé beaucoup de médecins célèbres par des exemples pratiques.
Médication naturelle, fausse. Voir la table des matières.
Médication naturelle, rechutes avec celle-ci. Voir
« Rechutes ».
Mélancolie. On entend par là un état d’esprit maladif particulier, dont le symptôme principal consiste en une humeur triste, déprimée, mais libre d’hallucination et de folie. D faut en chercher la cause dans ce qui suit : disposition héréditaire, atonie du système nerveux abdominal, influences extérieures déprimantes, comme chagrin et soucis, surmenage intellectuel avec manque d’exercice corporel, etc. B n’est pas impossible que le mal dégénère, dans la suite, en maladie mentale.
Description de la maladie. Abattement, tristesse profonde, souvent à la suite d’évènements de famille douloureux, comme deuil profond, perte de biens, etc., humeur maladive. Ce qui rendait le malade joyeux et heureux dans les jours sains l’accable et l’écrase maintenant. Le malade est pris aussi souvent d’une certaine peur. Regard tantôt effaré,
Membres. Méningite.
tantôt fixe. Tenue du corps et des vêtements négligée. Peau grise, fanée. Trouble de digestion, amaigrissement. Souvent aussi grande irritabilité et sensibilité à toutes les impressions extérieures ; souvent aussi c’est l’inverse.
On aperçoit dans un ou plusieurs ordres de pensées un égarement d’esprit, comme représentations déraisonnables, confuses et changeantes; façons de parler et actions analogues. Idées fixes, tandis que le malade peut, d’ailleurs, penser et agir tout à fait raisonnablement.
Traitement comme pour la tristesse profonde et les maladies mentales. Il faut aussi recommander dans ce mal le massage comme pour la cure fortifiante et la gymnastique médicale , premier groupe. (Pour plus de détails sur le massage, la gymnastique médicale et les formes d’application, voir la table des matières.)
Membres (extrémités). On entend par là les bras, les jambes, etc. Les premiers s’appellent les membres supérieurs, les dernières les membres inférieurs.
Membres gelés. Voir «Gelés, Membres» page 6B2.
Mémoires d’un nourrisson. Voir « Nourrisson ».
Méningite. Cette maladie, beaucoup plus fréquente que l’inflammation du cerveau ou de la substance cérébrale, apparaît de même rarement seule. Elle est la conséquence de lésions quelconques ou d’inflammation des organes voisins. Elle attaque aussi bien la dure-mère que la pie-mère ou la membrane vasculaire de la cervelle.
Description de la maladie. L’inflammation survient tout à coup ou est précédée de symptômes comme : pesanteur, chaleur et pression dans la tête, sensibilité extraordinaire, vertige, bourdonnements, manque de sommeil, mauvaise humeur, incapacité de penser, etc. Au commencement de la maladie, pouls accéléré, qui se ralentit de plus en plus. Puis arrivent des maux de tête violents, irrésistibles, persistants. La tête est très chaude, le malade peut à peine la tenir droite, le visage est gonflé, sa couleur varie et est tantôt rouge, tantôt extraordinairement pâle, les yeux sont rouges, saillants, le regard est hagard, incertain, roulant. Le malade fuit la lumière, les pupilles se contractent, sensibilité au bruit, dégoût; les artères de la tête battent fort, les veines sont enflées, bouffies, le pouls est dur et accéléré, la respiration inégale, une fièvre violente et persistante a fait son apparition. Il s’y ajoute volontiers et de bonne heure des vomissements, diarrhées ou constipation, rétention d’urine ou écoulement d’urine involontaire; puis, agitation, insomnie, délire; les malades portent toujours de nouveau la main à la tête; grincement de dents. Plus tard, coma profond. La maladie apparaît aiguë ou chronique. Souvent elle est insignifiante. Souvent aussi c’est une affection très violente dont l’issue est très souvent mortelle quand
Méningite.
il ne survient pas une sueur abondante, uu pissement et un saignement de nez comme soulagements critiques.
Chronique, elle est souvent suivie de trouble spirituel, folie et idiotie et, quand il se développe une nouvelle inflammation aiguë, de mort.
Causes. Lésion du crâne et par contre des méninges elles-mêmes, carie des os du crâne, inflammation de l’oreille moyenne où l’inflammation se transmet aux méninges, maladies exagérées de la cervelle (par exemple dépôts tuberculeux dans la cervelle, surtout à l’âge de 5 à 10 ans et plus tard, entre 20 et 40). On la rencontre cependant souvent aussi à la suite de différentes maladies aiguës du sang, de la fièvre typhoïde, de la pyohémie, de la rougeole, du rhumatisme, de l’érésipèle, de la tuberculose et de la pneumonie. Une cause fréquente est le coup de soleil, puis l’abus de boissons spiritueuses, etc. Pour l’inflammation tuberculeuse (hydrocéphalie), rare chez les adultes, fréquente surtout chez les enfants faibles, sujets aux catarrhes, délicats ou prédisposés à la tuberculose, voir « Hydrocéphalie ».
Traitement. Chaque jour 1 à 2 maillots tièdes (20 à 24° R.) aux trois quarts, précédés d’un empaquetage (24 à 26° R.) de la tête et du cou. Quand le corps est chaud, on ne mouille plus la tête que de temps en temps avec de l'eau à 26° R., au moyen d’une éponge, etc. Les cheveux qui attirent l’humidité servent donc de compresse. Durée, selon l’état, 1 à 2 heures (quand les pieds sont froids, y appliquer des bouteilles). Là-dessus, ablution totale à 18° R., en frottant les jambes, mais sans ébranler le corps, ou bain à 24° R., où l’on frottera de même vigoureusement les jambes, avec douches douces à 20° R. ou ablutions de la tête, etc.
D’ailleurs, appliquer des maillots continus, excitants, à 18° R. (do 1 heure 1/2), joints aux compresses de tête de plus haut.
Tous les jours, 2 à 4 petits lavements dérivatifs de 18 à 20° R. Eviter les lits de plume sous la tête. Ouvrir les fenêtres, boissons rafraîchissantes et nourriture non excitante.
On peut, en outre, appliquer des bains de 24 à 26° R. (tièdes), en lavant doucement la tête.
On contiuuera ce traitement tant que durera l’inflammation.
Les bains de siège tièdes (22° R-) et, dans beaucoup de cas, les bains de vapeur des pieds très doux ou les bains de vapeur des pieds au lit, joints à des compresses de tête rafraîchissantes, qu’il faut changer souvent, sont également avantageux.
Mais on n’appliquera jamais, pour l’amour de Dieu, de glace sur la tête. Elle irrite trop et amène une aggravation. Dans la forme chronique, une nourriture rigoureusement non excitante et une conduite tranquille sont les conditions de la guérison ou de l’amélioration.
Méningite. (Histoires de malades.)
Traitement par le massage. On peut tout au plus employer ici tm massage dérivatif du cou ou un massage comme pour la fièvre, en agissant toutefois un peu plus énergiquement sur la nuque et les épaules.
Suit encore im autre procédé. Bain à 24° R. avec douche, de la tête surtout. Là-dessus, bien sécher et immédiatement maillot aux trois quarts ou total. Dans ce dernier cas, on applique encore, en plus, une compresse de cou, fraîche, sous forme de compresse supplémentaire, pour éviter autant que possible la congestion de sang au cerveau. Ces maillots sont renouvelés au bout de 1 heure à 1 heure 1/2. Après le second maillot suit un bain comme plus haut. Quand les pieds sont froids, on y applique une bouteille entourée de serviette humide. En outre, appliquer encore des compresses de corps excitantes et des maillots des jambes aux moments libres, en rafraîchissant assidûment la tête qui doit reposer sur de la toile. Lavements, air frais, massage, etc., comme plus haut. Voir aussi « Inflammation ».
On peut aussi envelopper les pieds jusqu’aux genoux à l’aide de serviettes mouillées d’eau. Si les pieds sont très froids, on mouillera ces linges d’eau très chaude pour commencer. Quand les linges des pieds sont très chauds, au bout d’une demi-heure à 1 heure, on les plonge dans de l’eau froide pour les remettre. Comme les pieds, on enveloppera aussi les mains, au moins jusqu’aux coudes, et l’on procédera exactement comme pour les pieds. Au bout de 3/4 d’heure, on replongera le drap dans de l’eau froide. Si la chaleur est encore forte, on pourra toujours continuer ainsi. Bout dériver fortement la chaleur, on pourra mettre sur le bas-ventre un drap grossier, double, mouillé dans l’eau, qui dérivera le sang dans le bas-ventre. On n’appliquera rien à la tête qu’une ablution fraîche avec un drap renfermant beaucoup d’humidité, ou une compresse d’eau tiède sur le front et qu’on changera selon le besoin (quand elle sera chaude).
Il est encore plus efficace d’enrouler un drap autour du cou (compresse de cou).
Ces applications sont prises alternativement (Pour les formes d’application, voir la table des matières.)
Dans les cas critiques, il faut appeler immédiatement un médecin naturaliste.
Cérébrite guérie.
(Extrait de l’ouvrage du docteur Kœrner « La guérison la plus sûre des maladies
fiévreuses ».)
Notre fils, trois ans, avait une cérébrite, et tous les secours des médecins avaient été vains. Il était déjà à l’agonie quand nous nous adressâmes enfin à M. le médecin naturaliste, Dr Kœrner, qui le rétablit heureusement. Wendt et sa femme.
Méningite. (Histoires de malades.)
Cérébrite guérie.
(Extrait du livre du docteur Munde : « La médication naturelle et l'hydrothérapie ».)
Je traitai un jour deux garçons de Fribourg atteints d’une inflammation du cerveau, peu de temps après mon retour de Græfenberg, alors que l’on regardait encore la méthode Priessnitz avec des yeux incrédules et me prenait moi -même pour un homme infatué de l’eau froide. Le médecin et ami de la famille avait déjà abandonné les malades quand je m’offris de les rétablir en 48 heures. Le succès du traitement était excellent quand le docteur H., qui avait toléré libéralement mon intervention, s’avisa de remettre la main au gouvernail et de mettre de la glace sur les têtes. Au bout de 6 à 8 heures, les malades étaient de nouveau aussi mal, avec toute leur glace, qu’au commencement, et le docteur H. me les confia dès lors entièrement, jusqu’à ce que tout danger fût passé.
Exsudation cérébrale guérie.
(Extrait du « Médecin naturaliste » organe de l’hygiène et de la médication naturelles.)
Je rencontrai un jour le chef de magasin de notre fabrique l’œil tout en larmes. Je lui demandai la cause de sa douleur et il me répondit que le médecin allopathe qui avait traité pendant 3 à 4 semaines son plus jeune fils, un garçon de 15 mois, atteint d’une exsudation cérébrale, à l’aide de vessies de glace sur la tête et de gouttes de morphine, avait dit qu’il était inutile de prescrire encore quelque chose, car le malade ne passerait pas la nuit suivante. (Il était environ 9 heures.) Mon conseil de tenter encore un essai avec la médication naturelle tomba sur un sol fertile et je me mis à l’œuvre avec l’aide de Dieu.
Je trouvai l’enfant sans conscience dans son berceau, le pouls était très faible mais rapide, la température du corps élevée. Les fenêtres de la chambre fortement chauffée étaient fermées et ce fut un sentiment de bien-être quand l’air frais pénétra dans la chambre après qu’on les eut ouvertes. Les parents ne durent plus continuer l’emploi des médicaments et le petit fut mis dans un demi-maillot de 14 à 16° R. (aujourd’hui je commencerais par un demi-bain). Deux heures après, tandis qu’on avait continuellement renouvelé les compresses fraîches sur la tête et le front, il fut bien frictionné dans un bain de 26 à 27 0 R. et rincé avec de l’eau à 16° R., puis remis sur son lit, légèrement recouvert, et les plumes remplacées par des couvertures. Les lavements avec de l’eau à 16° R. amenèrent bientôt l’évacuation désirée et, après celle-ci, le malade reçut, pour la dérivation, un petit lavement d’eau fraîche sortant du puits. L’emmaillottement fut répété trois fois par jour. Ce que les vessies de glace n’avaient pu faire en
1156 Méningite cérébro-spinale
3 semaines, je le fis en un jour. Les maillots et les bains retirèrent au corps tant de chaleur que la tête dut céder de son excès de chaleur. Je crois, d’après les expériences faites jusqu’à présent, que les malades atteints d’inflammations du cerveau périssent bien plus des conséquences des vessies de glace sur la tête que de la maladie elle-même.
Le lendemain matin, le médecin ne fut pas peu surpris de voir le petit le regarder avec étonnement. L’avis du médecin, auquel nous avions tu ce « patrouillage à l’eau », fut qu’il devait y avoir eu une crise et qu’il n’y avait qu’à continuer; et cela montra aux parents que nous étions en bonne voie. C’est ce qui fut fait ponctuellement, bien que pas tout à fait dans le sens du médecin. En peu de jours, l’enfant ôtait hors de danger et c’est aujourd’hui un solide gaillard.
Méningite cérébro-spinale. Maladie tantôt isolée, tantôt épidémique.
Description de la maladie. Après une courte phase de début, pendant laquelle le malade se sent faible et misérable, la maladie commence, généralement, par des frissons, de violents maux de tête, des vomissements et la fièvre. Le pouls est accéléré. Bientôt apparaît le symptôme caractéristique de la méningite cérébro-spinale. Elle consiste en une contraction spasmodique de la musculature de la nuque qui est très sensible quand on la presse. La raideur des muscles du cou se transmet souvent aussi à la musculature du dos en sorte que toute la colonne vertébrale est raide et parfois à la renverse. En même temps, le malade est attaqué. Souvent il survient des visions et le délire. Les réflexes sont fort augmentés. Souvent on observe aussi des éruptions à la peau, des crampes de certains groupes de muscles, l’inflammation de l’oreille, des inflammations des yeux et une dilatation unilatérale de la pupille.
Traitement. De préférence, dès qu’on reconnaît ou croit reconnaître la maladie, un bain de vapeur au lit. On étouffe souvent ainsi le germe de la maladie. Plus tard, principalement, lavement dérivatif et alternativement maillot du corps et des mollets avec bouteilles aux pieds. Compresses calmantes (12 à 15° R.) sur le front et la nuque, qu’on changera quand elles s’échaufferont. Pour la fièvre, traitement de la fièvre correspondant. Comme chaque mouvement fait souffrir le malade, on donnera ici la préférence à l’ablution au lit.
On donnera comme boisson de l’eau fraîche ou de la limonade en abondance. Un peu de compote n’est pas défendue. Les premiers jours, on ne donnera rien à manger; plus tard, un peu de crème d’avoine et l’on passera peu à peu à une nourriture non excitante. Puis, pour fortifier le corps en général, massage total et, si possible, de a nuque.
Menstruation. Mentagre.
Menstruation. Voir la table des matières.
Menstruation, Absence de la. Voir page 10.
Menstruation, à quel âge elle commence et cesse.
Voir pages 492 et 511.
Menstruation chez les jeunes filles chlorotiques, anémiques et hystériques. Voir page 494.
Menstruation, Conduite à observer par les femmes pendant la. Voir «Age critique» page 512.
Menstruation maladive avec névralgie. Voir page 494.
Menstruation, sa durée normale. Voir page 511.
Menstruation trop abondante. Voir page 494.
Menstruation, Troubles et anomalies de la. Voir page 492.
Mentagre. La mentagre est une inflammation de la peau extérieure qui se produit par transmission, soit par l’impropreté du linge, soit par le contact avec une personne atteinte de cette maladie. Je crois que la mentagre se transmet moins par le rasoir que par la malpropreté du blaireau, de l’écuelle à savon ou de la serviette.
Il y a deux sortes de mentagre : la sèche., qui est moins dangereuse, et la dartre humide. Une particularité de cette dartre est de s’agrandir en forme de spirale. Les bords extérieurs sont un peu élevés et ont une couleur rouge sang.
Quand il s’est produit une contagion de mentagre, on sent, durant les premiers jours, une démangeaison qui devient si forte au bout de 4 à 5 jours qu’on ne croit pouvoir y remédier autrement qu’en se grattant continuellement avec les ongles. C’est justement la manière de faire étendre la dartre le plus vite possible, en sorte que celle-ci qui, au début, n’était qu’un tout petit point, peut avoir, au bout de trois semaines, l’étendue d’une pièce de 5 francs.
Quand on laisse cette dartre quelque temps sans la soigner, il est ensuite difficile, quoique encore possible, d’obtenir une guérison.
M. Eich. Petzold écrit dans le « Naturaliste » à ce sujet : Je connais un monsieur dont toute la moitié droite du visage est atteinte de cette maladie et qui jusqu’à présent a tout essayé sans le moindre résultat.
Tous ceux qui sont atteints de la mentagre devront donc se faire traiter ou se soigner eux-mêmes à temps. Us pourront s’en débarrasser en quinze jours.
Il dit encore plus loin : J’avais eu moi-même, en 1888, cette dartre. Au bout de quinze jours, j’allai pour la première fois chez le docteur qui m’ordonna : Un dérivatif se composant de sel de Carlsbad, et de l’acide carbolique pour me frictionner.
Mercure, Empoisonnement par le.
Quinze jours plus tard, la dartre était si étendue que je n’en ai jamais revu croître aussi vite. Je renonçai alors au traitement prescrit et tentai un essai par la médication naturelle. Je pris d’abord des compresses de savon vert que je mêlai à un peu d’eau pour en faire une bouillie que je plaçai, pendant la nuit, à l’endroit malade. Le matin, je soignais bien l’endroit et le rafraîchissais par des compresses d’eau, car le savon avait cautérisé la peau. Au bout de trois jours, je laissai le savon de côté et pris un appareil inhalateur, et je faisais agir, trois fois par jour pendant cinq minutes, les vapeurs sur l’endroit. Au bout de 8 jours, je pouvais remarquer avec plaisir qu’il n’y avait déjà plus aucune trace de dartre. Seule, la tache rouge était encore visible et disparut aussi au bout de quelques semaines. J’ai, depuis, soigné beaucoup de personnes par ce traitement, et je puis dire que le succès a toujours été prompt et durable. Avant tout, on écartera soigneusement les poils et l’on frottera les endroits attaqués par la dartre assez souvent avec de l’huile d’olive, pour dissoudre les croûtes.
Dans les cas avancés ou anciens, on n’arrivera à rien par un traitement local. Un traitement rigoureux d’élimination et de nettoyage est à recommander ici. Celui-ci consiste en deux à trois bains de vapeur par semaine, suivis de maillots aux trois quarts avec cruchon chaud aux pieds et bain en baignoire à 24° R. (tiède). Les autres jours, bain de vapeur de la tête, suivi de bain de siège à 20° R. Pour le rafraîchissement local, nous recommandons aussi des compresses de mortier ou de caillebotte ainsi que des compresses supplémentaires renfermant beaucoup d’humidité. Elles ont une action rafraîchissante, amoindrissent les démangeaisons et l’extension de la dartre. La nourriture doit être rigoureusement maigre, sans épices ni alcool, et l’on respirera en outre de l’air frais, le jour comme la nuit.
Mercure, Empoisonnement par le. Survient à la suite de traitements internes ou externes par le mercure, par exemple, dans la gale, la syphilis, la vermine et nombre d’autres maladies. Puis, chez les personnes qui travaillent dans les mines de mercure ou manient ce métal, par exemple les étameurs, les crochetiers, les •fabricants de baromètres, etc.
Dans les cas récents, on cherchera à produire le plus vite possible le vomissement en chatouillant le gosier. Puis, on cherchera à diluer le poison en buvant beaucoup d’eau tiède. Ou bien on mêlera à environ 1 litre et demi d’eau le blanc de 8 à 10 œufs et en fera boire un verre au malade toutes les deux minutes. A défaut de cela, colle de farine cuite peu épaisse, eau de savon, lait, eau sucrée ou de miel.
Les signes auxquels on reconnaît cet empoisonnement subit par le mercure sont : cuisson violente dans l’estomac, vomissement violent, diarrhées sanguines, grande faiblesse, grande peur, sueur froide, crampes, etc.
Mérocèle. Methode pour s’emmailloter soi-même.
Description de la maladie dans l’empoisonnement chronique. D’abord augmentation de l’excrétion salivaire, puis catarrhe intestinal malin, tremblements et tressaillements, surtout des membres supérieurs et inférieurs, ainsi que des muscles faciaux. Faiblesse générale et irritabilité, évanouissement, trouble de digestion, mine pâle, bouffie, exanthèmes, sueur nocturne, ébranlement et chute des dents, etc.
Traitement. Dans le cours aigu, qui est souvent accompagné de fièvre violente, on prendra, pour apaiser la fièvre, une lotion totale douce, une friction totale, ou un bain tiède (24 à 26° R.), et une compresse de corps calmante. Celle-ci s’applique aussi la nuit.
Les frictions totales ou les lotions quotidiennes seront plutôt douces, suivant la provision de chaleur du malade, 18 à 20° R. (tièdes). Au lieu de cela, on peut donner aussi alternativement, peut-être tous les trois jours, un bain de vapeur pas trop intensif, suivi de lotion totale, friction ou bain.
Deuxième procédé un peu plus énergique : Tous les jours ou tous les deux jours, bain de vapeur de 25 minutes, suivi de maillot total, puis de bain ou de douche, ou au lieu de cela bain de vapeur n° I au lit suivi de friction totale ou de bain. On appliquera, même dans la fièvre, les bains de vapeur au lit d’une heure.
Il faut toujours veiller ici aux excrétions.
Chez les malades débiles, on remplacera le bain de vapeur par le bain de vapeur au lit. Au reste, beaucoup d’air frais, promenades fréquentes en plein air, sommeil la [fenêtre ouverte, nourriture non excitante, beaucoup de fruits, lavements contre les constipations et pour la dérivation. Dans les cas graves, cure fortifiante, pour fortifier le corps si bas et purifier peu à peu le sang corrompu; ou cure régénératrice, prudente, ou l’avant-cure.
Dans les excrétions salivaires abondantes, les inflammations de la cavité orale, les ulcères aux gencives, rincements tièdes, fréquents, de la bouche (bains de bouche). Pour les formes d’application, voir la table des matières.)
Mérocèle (hernie crurale). Voir «Hernies» page 710.
Métaschématisme. On entend par là le changement complet de l’essence, du caractère et de la forme d’une maladie.
Métastase. Signifie le déplacement d’une maladie d’une partie du corps dans une autre partie, ainsi que la transformation des formes générales en formes locales.
Métatlièse de vents (rétention de vents). Yoir page 862.
Métathèse du lait ou engorgement laiteux subit avec fièvre. Voir page 542.
Méthode pour s’emmailloter soi-même. Voir la table des matières.
Méthodes d’auscultation. Mets préparés d’œufs.
Méthodes d’auscultation. Pour déterminer les maladies, on procède de la façon suivante : On s’informe de l’état pathologique des parents, des frères et sœurs du malade, pour déterminer s’il y a des maladies héréditaires ou de famille. Puis, on demande quelles maladies le malade a déjà eues, quel cours elles ont pris et comment on les a traitées. Ensuite, on soumet le corps entier à un examen, afin de déterminer l’ctat général des forces, la quantité de graisse, les muscles et, s’il y a lieu, les états pathologiques externes qui sautent aux yeux (exanthèmes, déviations, gonflements, etc.). Ensuite, on examine le pouls, on tâte les organes facilement accessibles, surtout le ventre (palpation); puis on passe à l’auscultation, surtout des organes thoraciques internes, des poumons et du cœur. Les médecins exercés auscultent, d’ordinaire, en appliquant directement l’oreille contre l’endroit en question. D’autres prennent un cornet (dit stéthoscope). Puis, on examine au moyen de la percussion (frappement) surtout du thorax et des organes abdominaux, parce que le son des organes sains n’est pas le même que quand ils sont malades. Mais il faut un long exercice pour pouvoir distinguer par le son si les organes sont sains ou plus ou moins malades.
La percussion a lieu, d’ordinaire, de la façon suivante. On étend et applique sur la région des poumons, de l’intestin ou de l’estomac, etc., que l’on veut examiner, 1 à 2 doigts de la main gauche, frappe ensuite dessus avec 1 ou 2 doigts de la main droite (beaucoup frappent aussi les endroits malades avec le marteau dit de percussion).
Par l’auscultation et la percussion, on reconnaît si les organes internes sont malades, s’il existe des accumulations de pus, d’eau, de gaz, d’air, etc., ou des agrandissements de ces organes (voir aussi « Diagnostic » page 334).
Yoir aussi «Méthode d’auscultation à ia Thure-Brandt» page 469.
Métrite aiguë. Yoir page 481.
Métrite chronique. Yoir page 488.
Métrorrhagies à la suite «te couches. Yoir page 490.
Métrorrhagies maladives. Yoir page 488.
Métrorrhagies persistantes. Yoir page 489.
Mets de champignons. Yoir « Nourriture variée »
Mets de farine. Voir la table des matières.
Mets de fruits. Yoir « Nourriture non excitante » et « compote de fruits, vin de fruits, soupes aux fruits, tarte aux fruits, gâteaux de fruits, boulettes de pommes, eau de pommes, pudding aux pommes, Jonathan aux pommes, pudding aux pommes et au riz, tutti frutti, etc.,» à la table des matières.
Mets au riz. Yoir la table des matières.
Mets préparés d’œufs. Voir la table des matières.
Meurtrissures. Miliaire.
Meurtrissures. Voir « Contusions » page 273. Miches de pain. Voir la table des matières. Miction difficile. Voir « Rétention d’urine ».
Miel.
Le miel est sucé, par les abeilles, des fleurs d’un certain nombre de plantes. Il subit des modifications déterminées dans l’estomac, dit à miel, des abeilles, et se trouve ensuite rejeté dans les cellules des larves.
Le miel renferme (en centièmes) : 19,61 d’eau, 1,20 de substances azotées, 70,96 de sucre de raisin, 2,76 de sucre de canne, 0,36 de déchets.
La grande proportion de sucre de fruit est ce qui donne au miel une valeur si considérable comme aliment. C’est un fait généralement connu que le sucre est très nourrissant. Cependant, le sucre de canne, le plus employé, a maintes qualités désagréables. Avant tout, le sucre de canne engorge plus ou moins, et beaucoup de personnes sont obligées, pour cette raison, d’en restreindre l’usage.
Le sucre de fruit du miel a justement l’effet contraire. Le miel, pris tel, ou fondu dans l’eau, dissipe comme pas un autre remède l’engorgement des organes supérieurs de la respiration.
Le sucre de canne a coutume, en outre, d’occasionner chez beaucoup de personnes des troubles dans la digestion stomacale. Cette propriété désagréable n’est pas commune non plus au sucre du miel. Bien plus, chez les personnes qui ont l’estomac faible, le miel excite la digestion et l’appétit d’une manière satisfaisante.
Si l’on ajoute à cela la nutrivité du miel, on dira qu’il mérite une place importante parmi nos aliments.
Migraine. Voir « Mal de tête » et page 903.
Miliaire. Eruption à la peau qui survient indépendamment, par exemple quand la sécrétion de la sueur est abondante, ou accompagne d’autres maladies, comme la fièvre typhoïde, le rhumatisme aigu, la fièvre puerpérale (quand on laisse trop de chaleur), etc.; ou bien elle est épidémique et rentre alors dans la catégorie des maladies dites infectieuses, comme la rougeole, la scarlatine.
Traitement. D’abord, tenir compte des causes, puis température chaude, régulière; beaucoup de soins à donner à la peau, comme bain de vapeur au lit quotidien, entier ou aux trois quarts (plus souvent pendant la fièvre; chez les enfants, appliquer seulement une bouteille d’eau), suivi de bain tiède (24 à 25 0 R.) ou de friction totale tiède (18 0 R). Les endroits enflammés peuvent être frottes de temps à autre
Moelle épinière. Morpions.
de poudre de riz. Au reste, nourriture non excitante, air frais et selle au moyen de lavements. Voir aussi rougeole, scarlatine, etc. Pour la fièvre violente voir « Traitement de la fièvre ». (Pour les formes d’application, voir la table des matières.)
Hoelle épinière. Voir page 188.
Moelle épinière, Inflammation aiguë de la. Voir
« Myélite aiguë ».
Moelle épinière , Inflammation chronique de la.
Voir «Myélite chronique».
Moelle épinière, Paralysie chronique de la. Survient souvent à la suite de consomption dorsale. C’est une paralysie qui s’étend de bas en haut, avec tension et contraction des muscles et des tendons. Ce mal attaque surtout les hommes, entre 30 et 50 ans.
Description de la maladie. Au début, faiblesse motrice des jambes, fatigue rapide, marche traînante. Ces malades soulèvent vite les pieds mais ne peuvent les reposer qu’avec un effort de volonté. Ils sont aussi obligés de regarder le sol, par manque de sentiment précis. Tremblement et douleurs.
Plus tard, les deux jambes et les deux bras sont aussi gênés dans leurs mouvements volontaires.
Cette paralysie suit sans cesse les progrès de la maladie de la moelle épinière.
Causes. Maladies de la moelle épinière, débauches sexuelles, surtout quand les jambes sont fort fatiguées, marches nombreuses et prolongées, onanisme, excès de tabac, etc., pieds froids persistants.
Traitement. Les chances de guérison sont souvent très faibles ici. Pourtant, on a obtenu déjà des résultats en employant des frictions totales quotidiennes, en évitant toute débauche sexuelle, en limitant la satisfaction de l’appétit sexuel, avec une nourriture nullement excitante, mais profitable, mets préparés aux œufs, au lait, à la farine, pain de grosse farine de froment, fruits, beaucoup d’air frais en liberté, sommeil la fenêtre ouverte et lavements pour la constipation. Il faut aussi observer en même temps les règles de la cure fortifiante et appliquer le massage qui y est indiqué. Puis, si possible, gymnastique médicale: fendre du bois, lancer les bras latéralement, tourner le tronc, étendre et fléchir les genoux en arrière, exécuter un mouvement analogue à celui de faucher. Ces mouvements et ce massage s’emploieront également dans la consomption dorsale. Voir «Consomption dorsale» et «Paralysies». (Pour plus de détails sur le massage, la gymnastique médicale et les formes d’application, voir la table des matières.)
Morilles. Voir page 193.
Morphinomanie. Voir «Ivresse» page 799.
Morpions. Voir «Parasites».
Morsure de serpents. Mort.
Morsure de serpents. L’endroit mordu semble provenir de piqûres d’épingles, mais, quand le poison a pénétré dans le sang, il s’enflamme et se gonfle en quelques minutes, avec une couleur douteuse. Puis peur, mal de tête, vertige, étourdissement, tremblement, évanouissement, grande soif, nausées, vomissement et diarrhée.
Traitement. Mouiller immédiatement dans la bouche l’ongle du pouce, bien tendre la peau du membre malade et y promener l’ongle en appuyant fortement, ce qui fait d’ordinaire sortir le poison ; ou bien, chercher, par une pression latérale, à faire sortir le sang de la morsure. La ligature momentanée au-dessus de la morsure et la succion immédiate sont aussi nécessaires; cette dernière ne sera faite que par une personne à la langue et aux lèvres intactes. Si on ne peut faire de ligature immédiate, on sucera bien la blessure, et, au lieu de ce procédé ou après lui, on la lavera de suite comme il faut avec de l’eau pure et la fermera bien avec une compresse excitante qu’on changera quand elle sera chaude. On fera suivre aussi immédiatement quelques maillots totaux ou aux trois quarts, excitants, ou bains de vapeur au lit avec compresse supplémentaire sur la morsure, un maillot chaque jour. On recommande aussi d’agrandir d’abord la blessure par une incision en croix, afin de pouvoir sucer, exprimer, etc., le poison plus facilement. Dans nos contrées, la vipère commune est le seul serpent dont la morsure puisse devenir dangereuse.
Les serpents venimeux, dont la tête est petite, triangulaire, séparée nettement du cou, et dont la mâchoire supérieure n’est revêtue que de peu de dents venimeuses (2 généralement), possèdent sous les masséters une glande vénônipare remarquable dont le canal excréteur débouche dans le trou de la racine de la dent venimeuse et se continue de là dans le canal de la dent en forme de crochet, jusqu’à son ouverture sur la pointe de la dent. — Le serpent à sonnettes (crotale) (en Amérique), la vipère fer de lance (dans l’Amérique centrale, surtout à la Martinique et à St0 Lucie), le serpent à lunettes (en Asie et en Afrique), la vipère de mer (dans l’océan indien, surtout dans les îles de la Sonde), la vipère commune (le seul serpent venimeux de l’Europe centrale et septentrionale, que l’on reconnaît à un dessin croisé, sombre, sur la tête et à des raies en zigzag sur tout le dos), la vipère ammodyte (dans la Styrie méridionale, dans la Carinthie et la Carniole, dans la Dalmatie, en Italie, dans le Banat), comptent parmi les serpents venimeux.
Dr Bock.
Morsure de vipères. Voir le précédent.
Mort. La mort s’accomplit 1. doucement, par le tarissement lent des forces par suite de caducité, par conséquent sans maladie préalable et sans douleurs, insensiblement, dans le sommeil.
Mort.
Cette mort est la mort naturelle, normale, nécessaire, celle dont l’homme doit mourir. Toutes les autres morts sont contraires à la nature (anormales, accidentelles, prématurées).
Aujourd’hui, malheureusement, peu de personnes seulement meurent de cette mort naturelle (peut-être à peine une sur cent).
