Athanas. Hist. Arian

■2. Dans l'encyclique des Oriontair; de Sanlhiue, il est dit de ruciu-! : " Lucius posl reditum suum sacrilicium a sancUs elinte;;ris sacerdo. tibus confeclam, si l'as est dicere. canilms piMirieiiduni iube!>at •. HiLAi'.. iir. 9.

452 LA PAIX CONSTANTINIEXNE.

prêtres et trois diacres alexandrins furent relégués en Arménie '. Le prince donna des ordres pour qu'une surveillance étroite fût exercée dans les ports et à rentrée des villes, afin d arrêter les évéques, prêtres ou diacres, que le concile de Sardique avait réhabilités, et de les empêcher de reparaître dans leurs Eglises-.

La poste impériale était à la disposition des prélats qui menaient cette réaction : ils allaient partout, ils organisaient partout la même intimidation, pour assurer la domination de leur oligarchie. Ils avaient si peu do scrupules sur les moyens que l'évêque d'Antioche, Etienne, n'hésita pas à user d'un stratagème tel qu'il dut abandonner son siège, devant l'indignation de la cour elle-même ^.

L'incident se rattachait à une légation envoyée par le concile de Sardique à Constance II, et qui se composait de l'évêque de Capoue (Vincent) et de l'évêque de Cologne Euphratas). Les deux légats étaient venus à Antioche, escortés d'un magister militiun et porteurs d'une lettre de l'empereur Constant, pour demander à Constance II le retour dans leurs Eglises des évêques exilés. Constance II ne l'accorda pas. Il fit cependant une concession : il rendit leur liberté aux prêtres et aux diacres alexandrins relégués en Arménie, et il manda olTiciellement à Alexandrie de cesser toute persécution contre les clercs et les fidèles athanasiens. On était à Pâques 344. — Les légats occidentaux obtinrent une concession plus importante . Il était urgent de réconcilier l'Occident et l'Orient, qui depuis la sécession des Orientaux à Sardique étaient séparés par un vrai schisme. La démarche des légats