PAIX ET TRÊVE DE DIEU. — ABUS DES GUERAES PRIVÉES

Depuis rimpression de notre ouvrage, nous avons eu connaissance d*une publication de M. Tabbé Gucpratte »

Digiti

professeur à Metz , sur la paix et trêve de Dieu : cette publication, dont la première partie seule a paru , expose d*une manière fort remarquable l'état de la société, et spécialement Tabus des guerres privées , au moment où le clergé établit la paix et trêve de Dieu.

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SUR LES CONCILES d'aYRY, DE VERDUN, DE DIJON , DE BBÀUNE ET DE LYON.

« Voici ce que rapporte Tabbé Lebeuf dans les Mémoires sur ^uxerre, t. I , p. 234 , à l'occasion de ces conciles.

Hugues de Chàlons^ quarante-huitième évéque d'Au* xerre, Jugea à propos de tenir des conciles en divers lieux. Il fit convoquer à Verdun , qui était de son comté , plusieurs évéques avec la noblesse et le tiers- état , pour y

traiter de la paix On eut soin d'y apporter les châsses

des saints Il fit tenir une autre assemblée à Ayry,

terre de l'abbaye de Saint Germain-d'Auxerre , éloignée seulement de trois petites lieues de la ville , où le roi assista avec les évéques et les abbés qu'on y avait convoqués. Léotheric, archevêque de Sens, y présida* Gosselin, archevêque de Bourges , fut un des plus notables prélats , et, parmi la noblesse » Landry, comte d'Auxerre. Cette assemblée fut si célèbre que Glaiius, moine de Sens dans le siècle suivant, l'appelle magntis canventuB. Les religieux de Montier-Eudes „ au diocèse de Châlons-sur- Harne , y apportèrent le corps de leur patron , saint Bercaire ; ceux de Saint-Pierre-=-le-Vif , de Sens , le corps de saint Sanclien, martyr. On y apporta aussi de Châtillonsur-Seine le corps de saint Vorle , prêtre

« Il y eut encore d'autres conciles tenus sur le même

Digitiz

sujet dans les pays de Dijon , de Beaune et de Lyon. Celui du pays lyonnais fut tenu à Anse, et il en sera fait mention plus bas On sait que, dans celui de Dijon ,

Hugues, se joignant à Lambert, évoque de Langres^ obtint du roi (i) que toutes les terres de Tabbaye de Saint- Bénigne seraient exemptes du droit royal de sauvegarde ou de maréchaussée, ce quMl sollicita puissamment en qualité d'avoué ou protecteur du monastère. On sait encore qu'en 1017 il y eut une assemblée de même nature dans la ville d'Autun. »