CHAPITRE 1er
Pages 3 et 4.
PAIX BT TRBYB DB DIBI7. — ABUS DBS GUBRRBS P&IYÉBS.
f Depuis l'impression de notre ouvrage en 1857, nous avons eu connaissance d'une publication, de M. l'abbé Guépratte^ professeur à Metz, sur la paix et trêve de Dieu: cette publication, dont la première partie seule a paru, expose d'une manière fort remarquable l'état de la société, et spécialement l'abus des guerres privées, au moment où le clergé établit la paix et trêve de Dieu.
Page 25.
SUR LBS CONCILBS d'aYRT, DB YBROUN, DB DI70N ,
DB BBAUNB BT DB LYON.
Voici ce que rapporte l'abbé Lebeuf dans les Mémoires sur Auxerre, t. I, p. 234, à l'occasion de ces conciles.
« Hugues de Châlons, quarante-huitième évéque d'Auxerre, jugea à propos de tenir des conciles en divers lieux. Il fit convoquer à Verdun, qui était de son comté, plusieurs évoques avec la noblesse et le tiers-état, pour y traiter de la paix On eut soin
d'y apporter les châsses des saints Il fit tenir
une autre assemblée à Ayry, terre de l'abbaye de Saint-Germain-d'Auxerre , éloignée seulement de trois petites lieues de la ville, où le roi assista avec les évoques et les abbés qu'on y avait convoqués. Léotheric, archevêque de Sens, y présida. Gosselin, archevêque de Bourges, fut un des plus notables prélats, et, parmi la noblesse, Landry, comte d'Auxerre. Cette assemblée fut si célèbre que Clarius, moine de Sens dans le siècle suivant, l'appelle ma-~ gnus conventus. Les religieux de Montier-£udes, au diocèse de Châlons sur-Marne« y apportèrent le corps de leur patron, saint Bercaire; ceux de Saint-Pierrele-Vif, de Sens, le corps de saint Sanctien, martyr. On y apporta aussi de Châtillon-sur-Seine le corps
de saint Vorle, prêtre
« Il y eut encore d'autres conciles tenus sur le même sujet dans les pays de Dijon, de Beaune et de Lyon. Celui du pays lyonnais fut tenu à Anse, et il
en sera fait mention plus bas On sait que, dans
celui de Dijon, Hugues, se joignant à Lambert, évoque de Langres, obtint du roi (I) que toutes les terres de l'abbaye de Saint-Bénigne seraient exemptes du droit royal de sauvegarde ou de maréchaussée, ce qu il sollicita puissamment en qualité d'avoué ou protecteur du monastère. On sait encore qu'en 1017 il y eut une assemblée de même nature dans la ville d'Autun. »
(1) Chromée, S, B^nigni dviùmé
