CHANTS FUNÈBRES, AFFLICTION ET DEUIL CHEZ LES ARABES
Les Arabes ont emprunté des Hébreux tous leurs actes de contrition, d'affliction et leur deuil, ainsi qu'on ne tarde pas à s'en convaincre en comparant les coutumes actuelles du pays avec ce qui est rapporté dans la Bible. Arrive-t-il un malheur dans un pays ou dansune famille, aussitôt les parents, les amis et les alliés * y accourent pour consoler les affligés, en se désolant dans les premiers moments et en faisant toutes les ' extravagances qui leur passent par la tête. Mais les pleurs et les lamentations finissent toujours par un bon dîner.
Voici quelles sont les démonstrations du deuil public ou privé : 1*^ On éclate en cris désespérés, qui s'entendent à de grandes distances (1), et on chante
(1) Jérém.^ ix, 19, xxxf, 45.
les strophes lugubres que je cite à la fin de cet article : les Arabes imitent en cela les anciens Hébreux (1). 2** Pour se reposer des chants et des hurlements, ils récitent, d'un air grave et au milieu des tourbillons de fumée produits par le tabac, des discours sur celui pour qui ils prennent le deuil ; ils implorent à tout moment l'assistance de Dieu ; ils profèrent des imprécations contre les ennemis qui sont la cause du malheur survenu, et pensent aux moyens de le venger. Tout cela se débite devant les affligés, qui, comme eux, sont assis par terre, négligeant toutes les commodités qu'ils pourraient' se procurer. On en trouve autant dans la Bible. C'est ainsi, en effet, que Job, dans son malheur, est couché sur la cendre, et que ses amis, qui viennent le consoler, pleurent à chaudes larmes, déchirent leurs manteaux, lui font de grands discours et restent assis par terre avec lui pendant sept jours et sept nuits (2). 3® On se revêt des habits les pluî? humbles, on se laisse croître la barbe, on se roule par tçrre, on déchire ses vêtements, et on se jette de la poussière et de la terre sur la tête. Les femmes se teignent la figure en noir, et se couvrent le chef en laissant tomber en désordre leurs cheveux hérissés, qu'elles arrachent bien souvent. Non contentes décela, elles s'égratignent la figure, les bras, jettent l'écume par la bouche, se frappent la tête contre les murs et se débattent comme des forcenées au milieu des consolatrices, qui, à leur tour, ne tardent pas à répéter le même jeu. Nous voyons, chez les anciens, Jacob se
(1) ni Rois, xiii, 1)0; Jérém., xxii, 18; xxxiv, 5.
(2) Job. II, 8, 13 ; chap, 3, i et suivants.
(ipsoler dçi,l£i|SOjrte, .l^sq^u il i croit que Josépk'-a'^té 4^yqré.par. fine bête féroce (l) ; Thaïqar, infewttéeçttS sûf^. JfrprQ. jAttmvoûi : rappelle : les ^ actes ♦dé ' dô^^letlf ^ de& Aj;a)3ei^, {%) ; . David , pendant la t maladie i dô^ * F«ettft*!l qu'il avait e^ dq Beihs^ei. reste étendw par lerrei se ç^qpiftï^^P ^.Diw et: refuse de Dadnger'(3^.iij<)rati*r 1^ ,iQ^iflç PaVtid trpuve Tsikiag .ppisQ'-etJ brAféepbi<'teS -^alà?Uea,.iJ plejurece malheur (4)^. jConftii^ iI«pie|iM«ip lû)^§(jii'il apprit; Jîi défaite de Gelboà et la= ipoi't»d£) Ç^ûl(5). Qp pourrait citeJT mille .ttutres eoteiipleis semû ^b^es tirés d(e JaBiblp ; iCaaiâ jUDus- ne Icroyoils'pad d^y.qir insister dftvaaiage. Si Jénémie » 'epit rvjébu^ | «eh? ï^^è^Une daps , le^ i^muées 185l6 et 4&57, Jôfrsçïtte'tefe ^^V\i^ Sje, déchiraient diapa Id Ju<iéeiiilitériâionale'>>^ )[]^ Iqsi q^ippagnei^ étaient ;ipises à feu et àsaiïg^, iti^aurflS'S pu; s'éçr^ar i «,)La JudéeeâtendeuiU'et spspèPtealailH » jgjujssent. Elles gisent, par t^rre «n habits funèbre»',* ». et Je cri de Jérusalem est monté au ciel (6)'.? *>«» ''«•^'' ^ ^. Lorsqu'un homme ;meurt dans pné ;maisoiiv4oUte^ la fp^milljB^ les parents et le3 amis quiiy ;acçoùreii(k ta^ liy^Qnt aux marques de douleur indiquées ct*dës8tlÉ^|> pendit les, préparatife de& funéraiUes comme -ton^^ qu'on, porte le corps autombeauiôt pendant Bèpt jours ^ ajprès; m^is dans ces sept djernier&'jouis^ Iadouk«!»' se cj^lme peu à peu. Aussitôt qa'.unâodividu'€pt«ûorty*> ses plus proches parents lui ferment les yeux. Un pas-
(1) Gen., XXXVII, 33, 34, 35. / ^ ^ .^;
(2) II Rois, XIII, 19. ■ / K
(3) II Rois, XII, 15,16, 17. - - - ■ >
(4) I Rois, XXX, 3, 4, 6. - l^}^ <?;
(5) II Rois, 1,11, 12. . .'
(6) Jérém., xiv, 2, . .,,
fiUge de la 6eDëse(l) et un autre de Tobie (2), qui paraissent se rapporter à cette coutume, donneraient à croire qu'elle existait aussi chez les anciens. Immédiatement après, on lave le corps (3), on bouche toutes les ouvertures avec du coton, on attache les mains et les pieds avec des rubans, on couvre la tête d'un mouchoir (4) et on enveloppe le corps entier dans un drap (5), après que tous les assistants l'ont baisé ou touché pour la dernière fois. Cela fait, on le dépose dans une bière ou dans une caisse ouverte par en haut (6), où l'on met quelques pains, une carafe d'eau et quelques pièces de menue monnaie : tous ces objets doivent être enterrés avec le corps» Cette coutume était aussi usitée chez les Israélites. Tous ces préparatifs, ainsi que ceux des funérailles, sont faits par les plus proches parents, toujours au milieu de la désolation générale (7). Quand les invités au convoi funèbre sont arrivés, on va enterrer le mort, environ six ou huit; heures après qu'il a cessé de vivre. La cause en est que la plupart des Arabes n'ont pas de place libre dans leurs maisons, et comme ils dorment tous dans une seule et même chambre, ou dans deux, selon que les membres d'une famille sont plus ou moins nombreux, ils sont obligés de retirer le cadavre de la maison, pour ne pas laisser infecter l'air, sans réflé-
(1) Gen., XLVi, 4.
(î) Tobie, XIV, 15.
(3> Actes, IX, 37.
(4) Jean, xi, 14.
(5) Mat.« xxYii, 59.
(6) URois, m, 31; Luc, vu, 14, etc.
(7) Gen., xxiii, 19: Juges, xvi, 31; Amos, vi, 10; I Mach.. ii, 70.
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généràiem&M tout àutatity qttokftië \ë§ ehéié f&}i^imjt phi^mn difë m faire ffcmr Fabciliiklts d» (m^itommè
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tt' D*7 a f»i$d6 Mt€» CoiBiiie ceAtes dont psorleot Jévé^ taiie(d) et saini llntUeu (4);^ LorsiGpw le e&rtégeiM wti^é au toffidbeaii^ tes pl0ai*si el^ les kth f edooUettly êl Q6 sont inteFrompas' qae tearsqu/tmi aixft ptOmcAoee qtielqtaeS' paf oies strr la TÎfi} du diéfitnt> Dairid proiloïmbl dKi^ erii diseour» sur la Umùift d'Abner (5)4
A la KE&of t de persoliiuises considérable» cm de get» cpû ont tfu Feedme gén^rs^^ le* pays ènti^ pcead kt deuih CeAa ]ii& raqp^lle oe qm fifeirt ki^ IsraiélJÉesi à tai niofft d'AaroB (6) et h ceUe de JMkdse et de* Samuel (7);. serikimenl les Èti^hes nie jeâaent pas^ même* uo îovr
(1); Actes, V, 6.
(2) n Rois, m, 32; Jérém., ix, 17.
(3) Jérém., xlviii, 36.
(4) Math., IX, 23.
(5) II Rois, III, 33, 34.
(6) Nomb.,xx, 29.
(7) Delit.^ xxxiv, 8; tRois, xxv, 1 ; ixvrii^ 3.
seiiiètoetit; îk ûë font/ au cottirafirè^ ^è iaHH^t; Émîk f&jiïie k cMifë que c'ed pont eMomUf tkiti'âm teûi-. ^ '
Lé» ÂritKed tÀit àtiBsi iiè'aticôti^ d'âdtrë^ éigùé^ d^ deilil, ièis qtiëdeMiref ïèUi^ttirban, leurs cïiàuggtifésj de:s'etïveiopt)e^ la Ûgdtè danâ letîi^ matiteatix, etc., mais ! il serait inutile de les détaille*^ ici, puis(j[ti6 to'âtë'$ C63 prdtiqttes ée fï-oùvcnt âàiié te fiible (4). Lt)+é(][ue YèateTt^ment est âccotopli, ïéè Jifai^ëfttà dû moït ,*àiitt loat dans les cdmpfàgties, tout îïitîtés à dtûer par ûné âiltrô fomrlle, et chacun fetortfrtie eifeuîte chez stA. ^^ • Les jours stiitântà, à taësurè qtfe les visiteurs des tiiiâgèô alKés' arrivent pour faîi'ëjeurs complitù'ents de owidoléaiice à la fdmille du mort, cëlle-cî eôt otligéë de leur fournir du tabac, du café et uti dîûèr, ce qtfî cause def grdnde? dépensôs, sitrtbut lorsqu'il tient beaucoup de femmesr, (jui pi'o&tent de cette oîccasibïï pour bavarder et faSre des corùfmérages, tout côÉûftoe' dans une autre partie du monde.
Les lamentations et les repîas fiittèbres tettcfînés, oA fait alors venir la persontïe qui avait été chàj^géé de faire toutes les dépenses nécessaires. Cette J)eirs6nn© e6 rend tin cbmpte détaillé et exact, si tôtitéïcriè un Afafbe e&t capable d'être exact, et totites lès dépéiîfôeÉf soùi réparties, par portions égales, entré" tous tes hûtormes de la famille et de l'association fofniée pour k défense commune, parmi lesquels les enfants sont aussi comptés, quand même ils seraient nés la nuit précédente.
(!) Ezéch., XXIV, 17, etc., etc.
-e grana aeuu au;*au sept jours eniiers 5^07 ex se reiachait ensuite peu a peu.
Nous voyons donc, par ce quiprëcèdéy qti'ff'ii^ir^à presque aucune différence entre le deuil defe'^fitëb'i^éxftS et celui des Arabeé, surtout des Àt^aîes" mufeuînians ; car, cnéz les chrétiens, là nature de îeur riélfgioiîi'iëÈr oblige a s en écarter sur quelques pomis.
Je vais rapporter les strophes que j sii promises plus haut et qui sont .\ine traduction exacte de ce qdé'cniàiitént'les'AVaty;' ' ' •' •' -:—■-'■.'■-„,.!..,.
« On dit, Dieul que la puissance t appartient i en effet, tu as été, tu es et tu seras tôufôùrs ' lé 'pi^éiniérJ Chaque atome sur la terre se meut pat' 'tôi, et c est toi qui veux que cjiaqae animal vive., ' i ^ c^
» Jamais Abazia ,(guerrier ar&be) ne vit un être pmS grand que toi : il riV a personne ' dans tout l'iifaîVefs qui puippç faire ce. que tii as fâil! et'^'ce qiie tii, fais.
.» Tu nous ,às tirés àe la poussière et tu hdus'i'é^ais en poussière ; mais, fais nous la grâce que les morts ressuscitent, tant en cette terre avec leur^ ehrénfs que dans l'éternité. ''iîm; u
■-(?>»■» '»i!i» !:.!■! ;:■: : = •■ ■•■:■; ■ ''' ' r- • ,î .';:.' m :-:f m :.y<■- ,.,(i),^|^is„IIva5,^ ■ : r, .[ . . ■ . .... . i •..,,,,. .
(2) Osée, IX, 4. ' » « i
^%f toémie, lîixvï, 17; ' ^ ' ' • . • V .•"''.. ^ • '"■ • ; ■ ; ■ ' u ■ / u < • * Mi ? ■ ■
(4) Ezéch. XXIV, 17. ,,,.., ^1 ,,,,^ j ^ ..>.i-^:.-.
(5) Gen., l, 10; I Rois, xxxi, 13; Ecclés., xxiii, 12. . ;
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,,^ J ai passe devant la maison démon ami, coranie a
' ihjjn. fantôme plane m'apparut et ^'écria : Ils sont dans 1 éternité, tu ne les verras plus qu au moment Q\i ^i^ serj^3 aj^elé à les suivre. Pense que Ui ne yivj?as
^/?i9M/j ^9^ 9^^ maintenant appartiens au nombre des' morts,, ypis-tu nos larmes: entends-tu nos. gériiisséments ? L'ange de la mort n'a que silence. Vis en paix.
, . .^ Oh I jeune fille, foutes, ces demoiselles ne te ressemment pas ; elles ne savent comment se vêtir. Ou est ta fiancée, infortuné jeune homme ? Tu Ppu^ parcourir les yiUes et les tentes des Arabes, tune retrouveras plus une jeune fille comme la tienne. ,.
, . » Ph ! loi que la mort a étendu sous cette couverture glacée quon appelle la terre, quand en sortiras-tu?
la trompette et quand Dieu le voudra.
» Cet époux n'était pasi né pour être heureux I Pourquoi est-il descendu si jeune danfe la tombe ? Quana n aj:^ivera^u, cimetière, les mies qes tombeaux se demanderont entre elles : Quel est celui-ci f est-il garçon ou marié? . i .. i
» Oh I vous qui habitez la tombe ! ne voyez-vôiis pas venir un hôte éternel ? Préparez-lui un lit et une couverture. Les morts répondent : Ici, nous n'avons ni lit ni couverture*, il dormira, comme nous,., sous .les pierres et sousia terre. ,, , • : =
» Oh I toi qui vas au sépulcre, arréte-toi un instant,
oçipt l'^ii; ,4^! répondre ^ (Lews icoinpâ dei feuu ilie» Ivcf ft^g;ç)i;r3riBQiloriiiii^i8iOFt.çat^or9de Jeuss :4<^tesf > s^irpns^ paff.tet brouftifth^ ,4es, hurlements^ ; et 4bs teri« ^iréotai^ * teojt 4^ i tQus, icôtiéa ;, > et les ; conducteurs der eheyauK^' • d'accord avec l'escorte, augmentent le désordre'^tî la. c{M;^f\i^pp m feisaiït semblant de courir: ftprès lesttoleuJT^ ftv^c l^s .içheyaux id^. voyageurs, pouu ôtepoài cff]^^rQi tout paoyeu?dQ^'^surer.a'Us: sont'fépiladble^io^iftt^^qués, . tQudip. que* d'autres foo^timiuedei'cfafav ^ g^)[;y^e^ , bpgagçs. Quelques iustants ,!apiîè$^ il'escopte* rgyi^çft^P idi^aut.que Jes voleurs se soikt enfuiâj) ot là. tranquillité se rétablit sans qu'on ait ni mort Bi!ii!kém0i la ;3p^oj^^e , blfssur? à; déplorer. G'eist dans» le catn(te-
ifl^i^j sijrtoutquçi. ces choses. ont lieuw. ; ;; ''(h.
^,^^ps ,^, voyages i3^oç4urnes|,. la nujitié: dei l'iescortc} » clb^i^îje doiV^ntK. l' wir-e 4ef rière, fit : les iVoyrfgétnR* Ojfjçupçn^ l|Q,D5ulieu. LQrs«quela route^devieutïétroite^tt cfli^pép^(i^ rayinsi le chef d^ l'escorte, d'un; air iflaysH. t^f ji^ux,; prdpnue i raie halte, et : envoiei ? lim < bu.^ rdeuxi « cay^^çp^/faire , la rççoni^aissaûce de iquelque chose quii ■> lu^,^i3efpb^;^uS;pect. Au bout rde quelques^iil&iaifts;!) o]|;K(r^pt§n4rqu^lqu€}s détouatious, etle feu dâvîeiitplust^ vjÇ,^.quîMiid Jq (jhefi^aveç ses hommes, se Ten4 suiT'lej li^ fbx qombat ; mais il ne tarde paa> à revemir ayed»-' npjivqjle. îjgréable que les voleurs se, sont dispeifiés;] ajpi^f^At^qu'il y en a pautrêtreun de tué^t maisi iquè «la > prudence exige que Ton s'éloigne jau plus-.vitedei ce' lieuidling^refiXK.î- ..'.•;■ ■ '..' -.rii --i. -::v^\ wf uf ,3iMdau$iKdttaquiQ du eaimpoU)dafi^oélledeila(Po^teçq un ^.YQyagejun voulait iÇoairinraiYep- scanwdiefvial'iaatsë*' '
oeraré ée *es<50rte,^1lJ pourrait' ^é • i^^ que ^S^ Wlkïi^seOTST'le «raient broWeir plùS 14^'iî hê V^Mrftit, ^ët,^ W}
doibmage vi^^itablei^^ite* ItiiTet^ëiébrTôit^ctrtfeléSiaSiàlM JaHts>«e ' feoiitJ évanotis ^dfes tja^îls' ont Vii' (fa^m ' lëôr te^ ^
•^H «ici est aiosî génékléttiètit de tbiilfei lès attâ^itfès phis'Où moins rëritabVes qiïél'dtf taèoftte pouf 'se prë- ' o«*dr unie petite gteite'*/ttfm*, étf !at(ëiïdëtit,'lléS'escôrtié§ ' enûpocbèwtftotijôûTfe !e btfkWchiëfi qU^ëllès vôtlîklénl? HW tettirj'Si j'ai parié dfebelà/c''éfefquè j'Criiénd» dî'sèoti-^ rfci^ k chaque ïfistOTl; isuf fes përllSîqtiè! ï'ôïi'ëoûW'ëâ- Palestine. ? "-^ •- • -' '■■■ ■ '■ ^'^ ■ ■= '" • ^''' ^"''■'' Jp'Je répète, oïl peut à'épârgtier tous lés ennùîispôs-' sibies avec une esteôi^tfe dugoûVerneâièinfi,' et J'âjôtifë* qu'en- -signant' to 'enjgagement avec un 'des j^réitiiSE^s chefeide'dBédoàiM, loi^sqti^ifti tètiipart^Out'ii' së^ ^^1' rllei^f déserts Oû <!eux defses'lalHéd, on ■ peut tbyày;ér'^ avecrîautant ' de sécurité qtîedahs tout èmtre ^yè^lAïÛ' nïonibnt:le|)lus vif dé la ^tiefr^^d'Hêbfbiî, 'j y âi-fàil^' uiiq^ex€uSrsion> ' en; 1 8i56, avec M: ' Frédéf ié^Dv MôésIttâV ' da^iLondres. Nôiisîsobim<3s retenus péùdailtilà' nuitj'^ aaitqitieii des térièbrës, les'^!*tis s' étaiit'biB[tttts''lë ^u^ même' de» notre arrivées et quoique '^nciûs'^ftféyrorii' saii& escorte «aucuBe,! pèTâônUë ne s'est ftVlsë^ de feVr^' ' insiJter^ paree^que j'âfvài'jf obtenU:da^-t*à6hii* qiië Ife^' drfnbarttantsjfiissfent' prév^hns; Je suis allié àtiutiéiit''X'' ^ftiplofasa* sans que «personne m^ait tnàïiqùé de resjkfcli ni ait tenté de me voler; il est vrai que je ilrf *8(llàlS-■ pas^ffmlF faire'dtt pi^séiytisttW tl{ pôUt'tîbntnârlèr'Iés habitante dan^ lenrs opinioflsv J^ai été- Vfngt^Jhaftifé' foR^
$icâte de la pjiéDicie, da^afTak Ç^a, j'^ ^fifi^^û^jl^ f^aiqte ^ T^ainta £Qis ies^ndrom las fda^if}^gprpu& ($. IjBs pl^s fflal fapaés ffe la paj^tin©, fi^^ ^ l'4p^ que (des 4^raiOTS flfjas^çaçpeai 4p jLiljan, q| ffi^ J)9o»3 * étoile m'a toujours protégé. Mais, ce qui «&t pj}^fpf$, c'e^t^q^e, dQ )wuf| l^ EJHfQpéejia qup je ^nq^s, en Pafiestinfi, pw^^ t\ai ^ à (îéplppeF '^}R^ :rPBPP?tr« d» g^Pïîp 4p pelle qWfi peptaips ftsglaw (§ïpéFJe§iDs) # fflft çQifi^^i^ppe ppj fsjte. Que c© qiw je ^pç 4^ ^ijsg sfify^ à |.^ foif; ^pncqn^^emmtet d'iastruptipp à cgi|$ ^}|i V9^i4rai^pt pçuîffle pipi pappçHRF 1? 83?».
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 la mort de Sara (i), le ¥ieux patrianshé, aprë$ aypir f^it ^on deuil de sa femme^ alla tFopvet^ ia^ hà'^ bit^n|$ d'Eébron pour leur demander 6[ite, malgré $0zi titre d'étraqger, ils voulussent bien lui sicôorder 1^ droit d^ ensevelir sa mqrte. La prière d'Abhiham fiit ^Ydrablement acci|eillie, et on hii permit de diéîm Un d^ plus granâs siâpulcres. Mais coiiûfmé \ëg së^ pulcFé$ coâtaient extrêmement oher phez les^ aii^fma*; pn prenait toutes les précautions poui^ eiàpédiifi^ epft^la U$ {iassdsaeiit en des mains étranger^, et d^àlflè^ QU en|r^teçait l'espérance de reposfi^' im : jour à
(I) Gfiiï.,{>c{j*p. ^fu»
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côté de ses ancfîtreg. Abraham vou|ffit acquértrjicg droite f éels et perpétuels sur Ip s^pjijcrp, et c'est poijr cela qu'il fit intervenir les habitçfnts af|i) qu'ils lui ob* tinssent d'Ephron la cavèrqe 4e Itfacpéla, qu'il pjTrait de payer aussi cher qu'pn lui en .aurait demandé. -^ Non, mon seigneur, répondit flphrQn, je t'abandonne, en présence des enfants dp mon peuple, mon champ elf la cayerne qui s'y trouve pour que tu y enterras cçlle que tu as perdue. Abrahjafm témoigna sa reponpaissaUce de cette offre généreuse, mais il insista pour obtenir un véritable contrat de vente au lieu d^une concessjon gratuite, et le propriétaire lui répondit qu'il valait quatre cents sicles d'argent^ prix qui fut agréé par le patriarche hébreu.
Abr^h^m fit peser, en présence ^des habitants réunis à la porte de la ville^ la somme d'argent demandée. Le champ d'Ephron, avec la cayerne qui s'y trouvait et les arbres, devint ainsi la propriété du patriarche, p| les habitant^ d'Hébrqn firent témoins et garantji du traité conclu. Telle était*la manière pVimitîve de pass^r ejt de garantir les (iransaptiops, manièi'e qui s^'est consjBrvéeiusqu'auiourd'hui, comme nous allons levoir. . Si \\n homme considérable veut acheter quelque chose d'un de ses inférieurs, il cherche toujours a^ l'inviter, chez Im, pour lui donner un bpn dîner et le 4i?pqser par là à lui apporder la jieijîandLe qu'il yçut fairç. Quand le mqment favorable est venu, il fait deïn.anqer ou demande lui-même VP^j^t désiré au gQurr^
mand, qui lui répppd aussitôt:
Jp suis votre serviteur ; tout ce nue je possède est à vous, mtre nous il ny a pas de prix; je voVjS le donne,, il est
tout à vous. Quelles que sp^ent les instances que fasse Tacquéreur pour savoir le prix de ce qu'il veut ache-
paroles mille fois répétées d'Ephron, et, de plus, il dmxAl^oi k pàttencei.^eliSe îaisseifiljHi^fer. la.feai^ à tf)]j^m\e$i ptQtestutions dq 4évowPOfenit.et,4]ôflfe0$ gr^-b ta^e3)qpi«ae suGcejderout todépmmiBBt» ».) Miioidjwx^jiii 1 u fiï'allez pbs xîroimy •. $ lecteur^ I : iqae • l'Apab&> ait \vmxy} nMmtil'fmtentiort d^^viorts faire (Jade&u /de. 1oiiiAtfôi<}jïdj TOusjluiiaVea Mm9iudé^: toujte<5iSes.|wrQ;te8tipn$.de(dér> voÛHi^fttiôoat. fapsesi, i€|t ih «e .ch^rclte^jw^igagô^ <îUi|itêrtps, pQui! saiYbir si vousivoiifl/lieziiyfédtaWBaxettt^ ^eHien quelque cihosçbi gi vous ;y: /êtî^s[ pressé par quelt; qoe ibespift^.^t laussi pdùr.réftécbipdeifeeBb Di^fàisài lai $Qn^mq.j(|*'i^ pçrut^û ri^tirer,r scwipe./quUIi jc^eft^ toujowtff^i.à Mr)3 ài^e h l'iacquéi?eur.,luirbiême/iquandj GôluifOi iH/^t p^'^utei'Tusé que, Iw^ iof Squp, ^iqpiifèâ q^feiqvQgi .dîners et autant deiSÔ^UiÇÇjSt, iM mX idt*ivÉ enfia à- coflivenii*: du prix, tout nlesA paa]^ttç^r»;:lfimfji k yéndç uri pfend quelqUisâ joupaiafitt;dP Qp^Ulj^r} sf g pafesftt» jpQ\ir quij , il deiHanfl^ , t^v^oupif . Ih^ iii^khr^kii çl sautai iquojL rien^ ije &e. leriaift;; f.^! j<*iPi drt ipôifiP&eM xjjPï) mé, ' i odi! pë$e I sor|Upuleu3Qni&nt ,^' QP . eit . |Iaiirge^t] i idonll l$i, val0un i^s^m/ b0auQ0upvi , paroei qiji^; Içs . femlpeisi ojal pQ[r|4<çi^$ nÊ^i(jau5;.îQo»\ïne.pc^]^pnt, legoot {|ei\c<és,i^ Usés^^c.eft ,q|j^ ;Jes ,geft$ d|ii ,^i^upl!$!;nQ rm^yW^riA-:,
i»iaâ^»d€> .pièiçeid^.pQPiai? î$w3. la[l^^
de la,mn)^UcQ:eR,birculfiti<»i..^: 1 .l. ,]ifi,!jp r;> n3 .oii s. liL-^s» h»bitapt& actuels :€|eja! Jî^teatjnia,QOh dQW/e6>^fi ^rvéïi^ta^ uaeiooutumç d'U y,iaiquatrejisi|ill©i(^a§^
' '■ LEft MÉDÊCtHS ARABES ET LES ÂÉbECIHES '^
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»' Il'y'fi^des di.^ciplesd'Esculape dans tous les villageà' de te Palièstlné et dafns chaque tribu, mak ils 'vivant) misérablement de leur profession, parce que presc[uel touâ lëS' chefs de famille sont médecins de ceux qui dépendeM d'eux. Us doivent donnet» la mort plu&'fei^ cilêmênt qUe la "vie; maïs le paternel 'souvernémentr deJaSublhoe Porte ne s'en préoccupe en auôune fa-' çbn; Qiie celui qui vit, vive, dit-il; quie celui qtiï' ndeH^t,' «oieure ; il faut laisser faire là nature et il est iihposstbie de la combattre. C'est la raison pour tap quielle :|>ersoQTie ne s'occupe de la santé puWique>''nt de&imoyensde la conserver, ni dés lô^is sanitaitesJ Bepfiis quelques années, les Arabes des envir(ûis''âe b'^ville but recours, dans leurs maladies> aux n&éder cins Européens ; mais C€ux de l'intérieur ne se cbnfient' qu'aux médecins indigènes,; dont je fifeirlerai bièntbt; ainsi que des expédients qu'ils mettent «d| œuv^e. Le barbier de la Iribu ou du pays est g^éra* lëmênt celui qui exerce Tart d'Hij)pocrate.; Il' donn«éf des médecines, remet lès membres liixés, fait les sai-^ ^ées> pofeô ' les empliàtres, cicatrise- dans quelques ciiicon stances et fait enfin la barbe au mort, opéra^ tion dafns laquelle il réussit mieux que dans toute atn tre. En sa qualité de barbier, il a des rasoirs que l'on né' saurait iiieux comparer qu'a dès scies; ëlcomfaae ses» prailikçaes le 'paient fo^t peu -pour se' faîre-tasèfte
tête, 41 expédie ]a besogne le plus lestement possible^ afin d'en . contenter beaucoiip en peu de > tempsy ' non sansfeire force égratignures et coupures. Mqlheun^ lui, $'il état bUisé de pà^^f fe pHk dit saMgf La 'fortune de tous les capitalistes de l'Ëuroperft'^ isufiîrait pai^w Mais ce n'est pas Ik son seul talent; car il dbahte et joue d'un petit instrument assez sanbjaiije> à ui^ guitare^ po^r attii:er un plus: grand nombre dé chài ïands. Il est bien entendu qiié je ne veux pas parler de ceux des villes, pài'ce que cèox-ci, a forcé - dé irèst tei* comme sei^vants infirmière près dés m^ècinà È^ro* péeuSy apprennent toujours quelque cjfiose ; aussi sbnt^ i/s plus capables et, dans l'exercice de leurs diverses fonctions, ils ont au moins des instruments passal^ï^^ Mais retenons à la campagne et àù déseri. tfn Wfaér devenu chirurgien rie inanqùè pas d'outiïs : iï fàitlefl saignées aivécson rasoir, il ouvre iioé tumetir avejeâoîà ravoir, il coupe encore les gencives avec' soii rasoirj et s'il a a faire ùiie amputation, cbosé S làqueflè les Arabes se soumettent difiticilement, il se sérÉ d'un côii-* teau, n'émployâiit lé rasoir que pour les phalanges seu-* lement. Si quelqif'un, dans un combat ou éii remuant des pielrres, se blessait quelques doigts des înains. bu des pieds, on lés lui envelopperait aussitôt dans déà linges imtibés de vinaigré où, à défaut de tinâigte, dans une dissolufion de sel. Si le sang continue a cout 1er, dn fait bouiïlir du beurré e( de l'huîîé dans une poêle ; puis on prend de forcé ïe malade, qu'ibii ^Uârche, s'il résiste, ei on trempe ses mémèrep sanglants dans ce liquide. ••
Âvez-vous une douleur, un rhumatisme, on vous
appnqOé sttr let pdrtië ittëlade deà diKâ^iàKmf^d'bcff)' ie» tmmaXi(iii^i oti éhcûté, tie ^tii «M |}hi8 Jii£6t>i<^ÉI ptûB éHpHàitif, dd fiente dé «àdmëèHi, |)àfd6 i}Kô dôt animal s& iidutrit de végétant; ^i; apfès ^bie pàéSé piif àoû orgsttiei digestif, s0tdn les AhtbëÀ, sotit /bit «fffleiicefii. Je dois eotiyfétiif mH-i^hé de l'eicëll^e^ (k ce rclitiëde ^ eai*, étant tottibé dé mOtl cUëraly je iàé fis liïië i^i ^raté contu^kaifj ^ë je lie pouYâr» pltte kr^gi^r y (»t 4)0lliaié j'étais tÉës^ldgiié dd léi^tii^sflëfii^ je dM lAe^ luis^r lÉ{>p)iqu6r par titt Arâlre tiil de* cék: eiÉpifttJ^È), dônrt je A^ t^ëâ^â^arfiafah; fiiu&i^i le hènde^ main iiiêiQC^, je^ fms tontîthief Èaoïi ve^a^. Qoafid» êliëz tes àaturéis dû |)8h)rd, }es éaflitfatit^ ne p^ddi^mj mlMl ëffeFt^ on â imirïédiatéËieÊli récfoilrs an féh, éit ftliMit ^Dûgir iiD feir qa'oï^ à{t|)Ii^e; ensaîté È\i¥ laF pcirtif ttiâlade ^ povtr y iÉttpt^mëi' tiife oti pItisiétLril Ht&rtsftiëÈ. OtÈ fdlt de même enmté ,pont perce»' déis tfims^ d'cm eoidëM les mailraism immeôrâ qm gé^ MM to Hûkalade ; et ééhtM Itàiéé tëë itotié abtël*l!é ju^-^ ^k €8 ^<t'i) i^f gaâPi ^liëi'eiâfèftfi.' Si Une tutbèitf (iltide à ÉMipptireFy ob en accé!ël^ te siippiÉÈràrtioù ëtr f âfpKqiiâât dtf )a fiefite de |rigeoi!]f enr d'uÉie veiPâfilte qaëU èofeMpie», tiïélaffgée àftee àt la Bsetithe ôti de f a sâttigë bMiltfè, h tGHft bï^oyé dattô uïè ÉkyHièF\ »ï qiiéiqti'ttt êdt ^ao^êU par tiii elïien, ^uî rea^ëtHeàl est éMidgé^ oftt |id!^ sét la lBie^sui*e hA càta^Iàfi^me'd'â^oïf» ènii» fài^ fattièiit^ â«M; le ptrii^ gatwtntit, {xytfr PëVoir épf^otîvée:; Féttc^fté de ce Fëniëd^. P^f éij^tf aiFë' tel» dë£tts, cNht iteft m èm pm dé» clefs de &«tétigëot, tout â fait i^^ c«Sti«es teî ; mais ëî le patién* ^ asséi Ae fer ftiWé eu dèf fëèî^Mîo»! M'hij^ fait cette opération afvee de groi^ses
pii^çettçp, OU, encore av^ 4çi^. tppA^Ues.; et^jS'iJ, n'0$^
pas assez courageux^ ou lui fa^t ,inc^î^w,4^,ifevilles
QQ taba(| ou de ineuthe, pour eudaroiir J^i danli^r, 0^
emploie, Topiuip^ loi:çque le mal est; Ixop.yiolwt^ ; »i
: Nou3 ayons d^jà dit comment on guérit, losi imorrr
sures ou. les piqûreis, venimeuses ; il ,ne.;P0vis reate
plus qu'à, sgouter qu'on, ;^e sert du rawr.à scift pow,r
faire des inci^ion^ à. 1^ partie malade. On tmii^les
mftux de tête par l'eau et le yi^aigre; mais. on «p. wi!t
quelq.uefois des sangsue^.ou l'on appUque i^u .çcim un
vésicatoire ; les plus ignorants fgnt us^ge idiHXtil^out
ton de feu pu cfiutère. Pour leS; matUx d'y^WW^i P03
n^iédicastres improyiaés ^mploipnt, des. eplyde^ qai
leur sont propreis.» Ils ordonii^mt . jdes bainSj.lqQidfii^à
l'eau de ro;5e, et pprcent qupjquejpjs.les or^iUjes„,pQUi:
y accrocher, pjsndant quelques JQurs, de IpuffdhiPtti
neaux. Ppur rpmettrei un pied ou tout autre membre
déduis, ils font SQuifj^ir Je pjartyre au patient, Je \inm\
de toutes leurs fpjxes ppur rejoindre lei^.ii€|i|i^, jp^^rji^efl
et les tenir en état ç^u moyçn de. morceaux 4^.bçis fflp»
^uise d'jéclisses, morceaux de bpis qu'ils.jieuta^jpjujc
çlu menibre. Ils emploient aussi ,lçis, biain^ 4^|^ai\i.^^^ A^
vinaigre, pour préveuir. rinflammatipn,.,Ï4ia.,plnparlt
du temps^ la gangrène s'en fl^êle et ef^porte,,|ç,fl[^ft7,
ladé; mais on attribue la mprt ^u id^stini qVii P9t,l^
raison i^puveraine c^e ^oiit ce qui ,$p pigisse,.9.i^x,,yeu^
dçs Âra|)es. Apr?saypir apposé. ce qui cpi^çevûfl,l'w4
de la çhi^uygi^j, je devrpis papier peut-rêtre çie 1;^ m^-
d^çin^, i^aiSj,jsyir„VS point, j^ suif Qh}ig^,^e ,copfesiseR
que je ne sais absolument rien, si ce n'«st que l'on fait,
avec des simples trouvés dans les ph^mps» toijt^s ^es
^l'èjationi; les détoctioù'^ ét'Ibs' ii6W6rls"câïM'Meèl Wtai'ftbstreaiirtii d'entr'er'datl^dé^'déiaits'sur ces' sïmi
les plàtttés' ^u'èthpîoitot les''ï*àraiaëiyàVrét'qu^''J'é nM l 'jamlaib assisté à' 'là côhipdsîliôi» ' 'flé^' 'dHJgtïé^ Je ièi» ' seuléinôùt que, • poUf ' ôWufîëi^' 1^1 fiïMè' iti^^F- «ittefltfes 6u^ les ' fly^res- përi6ai(itië^:"8n"fàîfî%sM d'iiûé'fcdissb'a cônapoééë M fedc de rMriéé"amfeoil ■fl'herbeS', telles que l'absinthe et la sdûgei' auxqué'fies on iWêle' Une petite quantité d*eâû-dë-vie'|'bièû'qtilé'i*ëli fttt'^nôdiiit soit peu agréable au go^ït] jepui'^ Idïi'e que' la¥épû^âAteé toné fois Mi'liioiitëÀi'Oh ëà M d\ën& tir; f âï,' pour VaffirtHéi*, liia' propre léxpért'eM.'yê àais^'ôufei qu'on etajplôie aujourd'hui là' iiiandràgore (JOmtoe jadis l'èinploy^' Liai l<ïrst(ùë kWénl son ilJs| Itflui'ddbûa |;i);'iDaais pour fe réàté;*jé réj^éte {j'iie je ri^dom Jè'ne saurais oublier d'âjoiitëP qieje Ûs'up Jdar lé voyagé de'Jérusalétii i Berhïéeili"âyëo' ùû'm- Ii<Ai'qiii disait avoir étudié là mèdéànë "h' 'PaiiiU''éi ^i voûldt nié prouver que le v'îtiâïèré'ét"i*^âUTaiî âàieht' dés miracles dans la'bùrë des maiiadies ' nif* itiàiii^d; Naturellement, ijtipiqùë' je mè' 'divértisse'fôrt de ^èis'àr^mèntsi je liii' dobnaîs toi^oiirs"'raisbn', de sorte qu'il s'étilhotisiasliia de' soil 'prô^^re discolù'i^s'jusj ifti'k voriloir nie détnoiilrer (jue'ïèis witàbfësnioyeiis dé'^érîson' eiï^loyés par Ws hotùmés 'les plus' cêleftrtsdd'tiotré sifecle ii'étaiëût'qùé'de f'ëlAi ét'dli'tiriïigfël 56 suis^tir'i^iïê, retiré dèins ià''éellùïo' clé' 'mblnè.''
il- -a dû ^e aire qtié j'étais uti hcwiine'iijrt Wtëllf^^ifii^
i,. I ,■.... : . , t ,, . : ■,, .• :,• •■■;. .'< ■ '. M! M Mijp
\\) (ieli.;ixx, IS, lï, 10. '
tain qup je i^^ m^nifpsUi pas le mpjf^drf» donfe f i|f V^xpeUfiRce ^p 81?^ WPypqi^ m i^r ce qfp'il pi^ (^jsart à^f^ lflaift4ie^ qu'U ftvmt gqpries; ^^if ij pçi pqrlp jam?ii3 ^fs yictipo^e bpnévql^^ qui, gp^cg à Iqi $t à fi? ftpîeŒ|€<ï iufaillihl^, é^ftiea^ à|lpe9 ppjojnfire danp rawtfi? «K)^4f!^. 4^pui{j q^'il exerçait ^ ^érHs^leip et ^ Bje^hléeR^, |e»
Comme on peut bien rir^iaginef, le^.mçybles de la tente d'un bédouin ne sont pas nombre^i^x.UniB ^raçd^ lance, dpux vieux pistolets, un sabre recourbé, un fuT sil à mèche, datant de J'inven^ion d^rartiUerie, un long couteau ou un yatqgan et un bâton armé (i'ijpe pommj^ de fer , telles soqt les armes défensives et offensives qu'on y trouve. Si Ton rencontre quelquefois d'excelr lentes armes dans de pauvres et misérjibles tentes, cela prouve feulement l'adresse, sinon l'honnêteté de cel^i qui les possède ; car on peut-être sûr qu'plles ont été volées à quelque voy&geur. Parfois oh trpijve aussi chez les nomades des fusils armés de baïonnettes et des épéps européennes , qui rappejleïit le temps d\\ général Bonaparte ou l'époque plus récente d*lbfahim Pachcji. Après Ips armes, on vpit un petit u|Qulin.à}>r^ pour moudre le grain ou les sauterelles desséchées, puis un mortier en bois pour broyer le café^. deux
pierres dlpfefif ppur ^gruger le sel, upe pJaBqfip fie fep et une de pterre pour faire cuire le paifl, fait à 1^ h^}p e<i sans levain, unie cafetière, i;qe caraft^ fie terpe cuite pour conserver l'eau, utf sac çle cuir pour )^ pwipery ' un ou deux autres pour la provision,, qvielcjueç fspa-^ beaux de bois, de petjtes tasses* à cafë dép£(nèU'lé0î?,î une majrmite; une natte ou quelque tapjs (Jér(;>bé, qift sert d'ornemept au carreau ^ 4flP® ^^^ réc^tJQps, çf de lit en tout autre temps.
Quelques peaux de mpu^on ou de chèyrp rernpjacent les couvertures. Tout cela, avec un grossier insleunient de musique quelconque, est ce qui constitue le nécessaire des nomades aisés. Mais les pauvres sont loin de posséder tant d'objets. Les tentes, eu ^nëral, sont hautes de six à sept' pieds, de forme rectangulaire et faites d'uQq étoffe grossière pt soljde de poil de chameau ou de chèvre, que lejs fempies fileut ef tissent avec le métier ordinaire, A défaut de ce tissu, on se sert encore des filametits d'unej plaute appelée lift-adun. Ces tentes, de couleur brupe (1), étant pu peu inclinées vers le sommet, l'eau n'y séjourne pas et là toile n'en est point pénétrée, à moins que la pluie rie soit torrentielle ou qu'elle ne se contiuue pendant plusieurs jours. L'intérieur est quelquefois diyisjé pj^ trois compartiments, dont l'un est appelé al cobbqch, c^est-à-dire l'apparten^ent des femmes. Ç'eçt au? femiiies (|u*àppàriient le soin de drpsser e^ de plier 1^ teptes'. L'ordre dans lequel ces tentes gqnt fàngéç^ dàJîS un campement est à peu prèg régulier ; car elleé
■(!)' tant. ,1,4.
Bènt ' disposées é» cercle sur' uoô place/ • puBRiJu^; qnl sert anyfSBi, pendàntla nuit, de parc Àir&'béftlîlatdbi" ' ^
:Autouï* des tentes, on n^élëvéJ jâtûaisd'tiUvï^gëS'dë défense ni on ne met de gardes avancées ';^èB'chIéttS sont les seules et uniques, sentinelles chôi^géeë^ dé ' té^ veiller les dormeurs à l'approche des étrang^èï^è. tôî^^ qu'on est menacé de quelque danger, le chef dbtitië le signal et, à Tinstant même, chaque fômîlle plié son bagage dans sa tente et le charge sur les ehâïiiiëauiJ On pousse les bestiaux- devant eux, et dotrinie'^fces fetninïaiux sont très-habitués à cefe retraitei^, ils Iseimblent devrùer la pensée de leui^s maîtres en précrpiiaiit = lé paSi Danfe ees sortes de marches, lès càvaMèri' vont,' comme atant-garde, Reconnaître le terrain, et revient nënt ensuite pour appuyer les flancs de h'^cdôtihë j mais, si rpocasion se présenté, ils soutiennéftt ift^itëtraîtfe avec lesi hommes à pied armés de ftfeilâ et dé Kôtrteaux,:et; déploient le plus grand courage -j^ù^' fë^ pousser leurs ennemis; ''* • '"* •
>•: L'abondance de la nourriture réflond à^ îa'rlchteè'é desjmeublesi Ces fib du désert obsei'vèiW tth jèûii^ involontaire continuel, car ils se nourrissent fôH tiiàll etnë cônsëmment pas plus de huit à neuf dùceà' de nourriture par joui^, à causie de la rërëté ilés' alîmeûtgi; ■-••.■ ^ '' ■■• -'' ; v"--). ■
"Leur nourriture se compose de lait fcàîUé; de fruits sûrs, qu'ils dérobent dans les campagne^ éii Virent ttlnMW ièti datis certains cab, d'uii^pëu déi faHti'e eî' de efeg de^ i^aiiftërënès dètï! -j i*î Aé^ pârl^, Se pëtltéâi g^àle^ee de douràb oU de griain^dé leniiilfésVdb f^Vefe, 'de frome^aigrév s^aléiet d'uf ébttmièld'èliBi'^^][)îèrr%,'etT(ÎHifi
p^ d^ioafl^ $aastaucre- Chez les ohefe, o& rçsdrvfei .ia
vianej^. : pour les Jours, de fête ou de dfeuil, comme: les
mari£ig€^. pu lies, enterrements ; maiSila bête tuée, ^ha-
ojeau, mouton ou chèvr€j,est si dure, qu'on doit^roirb
qu'ils n'égprgent que les plus vieilles du .trouj)eauH
De ce qui précède, on peut inférer que le bédouin
éprpuyç tpujours le besoin d'une nourriture -çlusisulii
çtantielle,. nourriture qu'il cherche constamment à s^
prpç.urer dans son pays ou dans les campagnes qui
r^çitourept, comme nous allons dire. ;âi
;.. I;«es.plus grossiers aliments, ne lui répugnent pasiyiil
mâphe les. racines et les herbes, il. mange les sautereU
l^S.bouillies d/ans l'eau/ il fait rôtir les rats et les sou^
rj^SjJes perpents et les lézards. Il se nourrit aussi. vo*
loplliers. des gazelles, des lièvres, des chats .et ides
lapins ft^UiVages, ainsi que de toutes les espèces d'oif
Sj^^ijx jej; de poissons, quand il peut en prendre. C'est
d^ là, £fU4-tout.que vient son apparence grêle et maigre;
c'est a celte nécessité que tient son esprit de rapine^
-çt-qfl'il ,faat attribuer ses continuelles excûrsioDs.dhns
IjÇfi.lieux cujtivés, û\x il espère pouvoir enlever quel-»
qijp chose, et dajis les, jardins, pour y dévorer les
fj?\iits ïii peine mûrs et les autres v^étaux , Un bédouin
prj^ enflagrant délit se débat d'abord unpeu pour s«
sauver; mais, quand il voit que c'est impossible», >. il
3PQUP .tranquillement sa faute, en disant qu'ij-ja^iété
ppvpsii^.par la faim. -^
.,liIJourvu; qu'il mange, il reçoit volontiers quelques
cçups.i (Je bâton, mais l'imprudent qvii les lui donM
pfjie fpri^ : cher la punition qu'il a eu. la. témérité d'iai-*i
fligW ) .caiî,, lorsque: la tribu vient h en êtret infoméeii
elle jil're de se venger, et, croyant qu'il y va de son honûetlr, elle détruit tout ce qu'elle trouve dans un endrbit, a moins qu'elle n'obtienne du paalheureux . propriétaire une indemnité quelconque j)0ur le châtiment qu'il a fait subir au camarade. Ces lois nous sétnbl'eht incroyables, à nous autres Européens, mais ' elles èbnt telles que je dis, et lé gouvernement tiirc, bien lôiii dé les corriger, ne ftiit qu'en irriter Tabus. Si un propriétaire, en effet, requiert la protection de l'État, on lui envoie, pour le garder ou le défendre, quelques cavaliers, qui ne se contentent pas de vivre, 'eux et leurs chevaux, aux dépens de celui qu'ils doivent protéger, mais qui, tout en faisant bonne garde pendant la niiit, mangent et pillent tout ce qui leur tombe sous la main ; et les observatioiis que le propriétàîré pourrait faire ne serviraient qti'à lui attirer lin plus grand hoiribi^ de vampires sur leé bras,
toute la population de fiethléem, Ik plupart des vignerons d'Hébron, d'Àin-Kârim (Saint Jean), et enfin M. ifeschullam d'itartas, avec beaucoup d'afntres brbpriétairés dé jardins un peu éloignés de Jàffâ ; sont là pour attester la vérité de meè paroles; pendant h\lît ans que j'ai demeuré en Palestine, ils oût été in- 'dîgnéibent dépoùniés par les nomades des environs, quoique Surraya-Pacha ne manquât, ni de force ni d^éîdei^gîé. Mais il ne pouvaii se rendre sur les liettx en personne, et il était obligé d'y envoyer dés ôhefe dé càv&lièrs, (jîii, par l'effet même de rorganisafiôn (Aé la tï*ouj)é él de la discipline, étaient' plus dîs^sés , àtil&itttéhiir lé désordre que l'ordi^e, domine on lé verra dans l'arlticle suivant. ■ ' - ' '•
DES FORGES IlUT AIRES A lA DISPOSITI01I BD PACHA DE JÉROSA- LEfl; DES BAGSr-^BOITÈOUK 00 CAfALERIE IRRÉQUEtiRE iE lA PALJSSTIIIE
Lés Baciiî:Bouzdiik sont les hbmnies qui forment la cavalerie 4'ohl péùlt dispQsër lé pàicha dé Jéruéaléiài )30ur toairiîehîii' TôWre dans le pàvs. feUe aévïâît ïoritlér la plus gtahdé partie de sa forcé, puisqUè \é, resté cottisisté en un bâtâillôfi d'infanterie régulière, dont i'éffet3tif né monté pas à 6ÔÔ nomirié^. .UÔiix.péUlés |)ieces dé ciaiiôii de o sônï ioiAe l*arUllérie dé cani-
pagtté à son service. Avaiil d^éxamîher chacuhe dé
ces t'rttis iàrmés, nous entrerons daiis quelques détails gétiërailk aiSii dé nous épârgiierlés tr'ôj) granaés diglressiôns dâiis lia stiîlé dé ce iréci't. Comme noiia l'ayons déjà dit, tout fodcliôh'nàire public, sôus le goùyériiéiïi'ènt dé là Siibliimé ^ôrte, doit acheter, ^ prix d'argent, l'eto^^loî qu'îl Veut avoir, »càt» 1^3 ctiai^gés ^0nt
, ifàteméiit dopiûéèè à)! tçérité. En conséquence, n eVàrit Jamais certjuh dû leâips qu*il restera en fonction, il chèlrçhe noti-seùîeinéht à se rémbb\irsé'r dé ses dépensés, tiiàis encore k prôètét» de l'ocjcasion favorable qiié M fôut*ttib sa boûrié foHimë, pour pourvoir à ravenir ; un pl.us riibhe que ï'ùi, eu oflfet, peut îé supjpïàutér et
; .lé rùiber âùbrèa de sefe supérieurs. Lés subalteriies foTit comuié lés cbéfe. A'uàsi ce pays esl-il dans lé plus
> lâîd désordre qui s'é puisse voir, et là Sublimé t*o3f lé ôQtttitttie t'oùjôUrè à talté fi dé la cîVilisàUoh éùropéénhé. , . .. , : •
Cieci posé, nous allons entrer en matière. ■
Le pacha de Jérusalem devrait avoir journellement • 600 cavaliers environ, partagés en quatre escadrons,' apnrt ■ chacun leur chef riespectif , qui achète soft grïtde de 15 h' 25,000 piastres, ptus ou ttioinii'. La tiiajfeure^ partie de cette somme va grossir les caisses du gt)^ ' veraeur, tandis que le reste est réparti, comme bakhchichy entre Ibs commis ou secrétaires qui ont coopéré à la nomination. Chaque chef divise ses troupes en ' dix corps, à la tête desquels il met des officiers qui ' ont également acheté leur grade du chef supérieurj lequel, en proposant les nominations au gouvernement, : ou en les lui faisant: reconnaître, rentre ainsi dems ' une partie de ses frais. Ces subalternes font encore deux troupes de leurs hommes et nomment deux chéft • de piquets; qui récompensent leurs électeurs, quand ceuxHci les ont fait reconûattre ofiRcîellement. Les en^ rôles n'ont pas d'engagement à terme fixe, ils peuvent ■ sei retirer quand ils veulent, en prévenant leur chef • respectif. Les soldats s'habillent et s'arment à leur* guise : celui-ci a une lance, tandis que celui-là a un ' fufeil ; liais ils sont tous munis de pistolets, de èou- : teaux, d'un yatagan et d*une ceiMure où sont atiéi^ i chées les petites armes et qui contient les munitions. ' Le cheval appartient à son cavalier, qui l'acheté dé' sefe propres deniers, et l'équipe, de sorte qu'il y a iati- ■ tant de harnachement différents qu'il y a de soldats. ' * On trouve là, à côté de nobles juments ef de superbes ■ coursiers, les plus pauvres, les plus maigres et lés plus '■ vilaines rossi?^ que la race chevaline puisse fourriiA ChaqUie chef a sa tousîque, qui consiste ettdëttxpêtitë'' '