dépourvu de feuilles. Sept. Fou
SECONDE PARTIE. — CHAFITBB m. 279
mer, suivant Schubert, mais ne s'élève que de 750 pieds au-dessus de la plaine, est une montagne nue, aride, roeheuse et escarpée. Son sommet en plate -forme renferme qaelques mines insignifiantes. L'aridité de THeibal explique pourquoi c'est sur son sommet que durent être prononcées les malédictioas contre les transgresseurs de la Loi, tandis que les bénédictions le furent sur le fertile Garizim (Deut., XI, 29;XXVn, 12, 13, etc.). Josué éleva un autel au Seigneur sur le mont Heibal (Jos., Vm, 30), selon Tordre de Moïse {Deut., XXVC, 11 et suiy.). ^
Le Chtrùsim^ a la même élévation que l^Heibal. Ses flancs sont dénudés à cette beure, sauf dans la partie où se trouve le ravin gracieux et boisé que l'on suit pour parvenir à son sommet , qui forme un grand plateau accidenté , couvert de ruines considérables, mais peu intéressantes pour Tar^ obéologie. Les flancs méridionaux du monticule sont aussi joncbés de ruines innombrables qui nVmtété que peu examinées. Cest sur le Garizim que les Israélites, après la captivité, bâtirent un temple par haine des Juifs (Josèphe, Ant. jud.yHl, 8, 2). Craignant la' persécution d'Antiochus Epiphane,roi de Syrie, ils consacrèrent leur temple au «Jupiter grec» (Jos., AnLjud^ Xn, 6, 6). D'après le 2^ livre des Ifaccbabées (VI, 2), ç'aurait été au «Jupiter Hospitalier». Le temple de Garisim ne dura que 200 ans. H f^t détruit pai' Jean Ilyrcan (Josèphe, Ant. jud.j XIII, 8,2). Mais le mont Garizim demeura saint (Jean, IV, 20), et l'est encore aux jeux des Samaritains de Kaplouse.
La montagne de Samarie (béb. Scbomron), est celle où le roi dlsraël Homrî bâtît la ville de même nom, qui de-
vint le siège du royaume dlsraël et la rivale de Jérusalem
1. D^nA. Plejnement, mont Onerisim , c'est-à-dire, d'après Oeseniiis,
«Mont des Gueriziens», peuple qiii se serait établi dans fa centrée conjointement avec les Amalécites , qui dounéreat de même leur nom u une montagne de la tribu d'Éphraïm ( Jug., XII ,15).
Oigitized
(1 Rois, XVI, 24; Am., IV, 1 ; VI, 1 , etc.). Elle est située au nord-ouest de Sichem, à une distance peu considérable.
A côté de ces montagnes célèbres on peut citer encore :
Le mont Tsalmon^,- près de Sichem, où Abimélec et son armée coupèrent les branches avec lesquelles ils brûlèrent le fort qui avait servi de retraite aux principaux habitants de la ville (Jug., IX , 47-49). U est parlé du Tsalmon dans les Psaumes (LXVIII, 15), mais le texte n'est pas clair et peut se traduire diversement.
Le mont Tsemardim* (2 Chi'on., XIH, 4) était situé dans la tribu de Benjamin. C'est là que campa Abija, roi de Joda, dans sa guerre avec Jéroboam, roi disradi. Il y avait une ville de même nom (Jos., XVm, 2), voisine de la montagne^ selon toute probabilité.
Quant à la montagne de Gahas^ appartenant aussi au réseau d'Ephraïm, sa position ne pourra être déterminée que lorsqu'on aura retrouvé l'emplacement de la ville de Thimnath-<âérach, où demeurait Josué et où il fut enseveli (Jos., XXIV, aO; Jug^n, 9^ 3Sàm., XXin,dO). Eli Smith croit ravoir découvert, en 1843^ k quelque distance au nord-ouest de Goplma.
Le mont des AmalécUeb était dans le voisinage de la ville de Pirhaton, dont la position exacte n'est pas connue. On sait seulement qu^elle appartenait à la tribu d'Éphraïm. C'est là que fut enséveli un juge d'Israti nommé Habdon (Jug*, Xn, 15). Cette dénomination de mont des Amalécites prouve que ce peuple, qui habitait au raidi de Canaan, résidait à une époqup antérieure au milieu du pays, ou tout au moins y envoya une colonie.
La montagne à^Éphrcn* était située sur les frontières de
