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5. £(Ttov, KCmov, d'où Kùicpoç, G]fprDS et Ghjrpre, par corruptioD.
LA . PALESTINE AKCIE9NE ET MODEBNE,
fondent sur ce que Denys d'Halicarnassc place une ville du nom de Kétie dans le Latium et un fleuve Kète (appelé ailleurs 8ilarc) près de la ville de Cames, aù nord de la Campanie. Mais ces indications ne sont pas suffisantes pour coDtre-baJancer Topinion, d'ailleurs très-plausible, de Josèphe et saint Jérôme. — Dans un sens pins large Kitthim désigne les îles et les bords septentrionaux de la mer Méditerranée, c'est-à-rlîrn les rives de la Grèce et les îles de la mer Égée (Nomb., XXIV , 24; Jér., U, 10; Dan., XI, 30). Ainsi Alexandre le Grand est dit venu « du pays de Kitthim» (1 Macc, I, 1), et Persée est appelé «roi des Kitthîens» (l-Macc, Vin, 5). Dans Josèpîie (Ant.jud.y 1, 6, 1)* et Epiphane, évêque de Chy})ro (iLdv. hfpres.^ 30, 25)*, on trouve des exemples très-concluants de ce sens large du mot Kitthim.
d) Dodanim*, Il y a doute sur l'orthographe de ce mOt^ car le Pentateuque samaritain, les Septante et le passage parallèle des Chroniques (1 Chron., I, 7) lisent Rodanim*.
La première leçon est défendue par Gesenius, qui pense que Dodanim est la forme contractée, à la manière phénicienne, de Dardanim^ ^ et désigne les Dardaniens ou Troyens qui habitaient les rives septentrionales de la mer Egéé dans TAsie mineure. La seconde leçon est défendue par Movers*. Les Rodanim seraient alors les habitants de
5. D'>âm \0Y. Monumefiia pkœnieia, p 432; Lips. , I8;J7; Mazochii,
Spicileg., p. 271 et suit.
6. KriL Vniers, iiber die Chronik, Bonn, IS34, p. 36, et GesehieAte derphùenie. Colonien, Berlin , 1850, p. 610.
l'île de Rhode, auxquels Épiphane (passage cité précédemment) attribue la même origine qu'aux Cypriotes et qu'il
appelle aussi Kitthiens. Les deux opinions ont à nos yeux le même de^ré de probabilité, et il nons est difficile de nous déterminer pour l'une ou pour lautre. Pour être complet nous ajouteroniB que ceux qui retiennent la leçon Dodanim et ne la considèrent pas (ibmme contractée , la rajpprochent du nom de Tantique ville de Ihdcm dans l'Epire, célèbre par son oracle de Jupiter, le plus ancien des oracles de la Grèce, et cette conjecture n'est pas sans valeur.
5. ThuhaV et 6. Mescec*. Ces doux noms sont Kouvont réunis dans Ézéchiel (XXVU, lâ; XXXH, 26; XXXVUi, 2, 3; XXXIX Y 1), et correspondent certainement aux Moschiens et Tibarémens*^ unis pareillement par Hérodote (in, 94; Vil, 78), Les Moschiens hnlni iient les montagnes de même nom entre l lbérie , TArménie et la Colchide et les Tibaréniens étaient lourn voisins à Touest. Mescec est aussi mentionné Ps. CXX, ô.
7. 2%«r<is* fut la soucbe des habitants de la Thraee selon Josèpbe, saint Jérôme, Jonathan et le Targum de Jérusalem. Le Samech hébreu (0) a été changé en Xi grec ( E j comme dans Taiphabet que les G^recs reçurent des Phéniciens, où la lettre Xi remplace la lettre Samech (Eusèbe , Œron. armén^y U, 7). «On sait, du reste, par les rapports des Grecs que les Thraces étaient originaires de TAsie mineure, et qu'ils avaient passé, par THellespont, de la Bîthynie dans les pays à l'est de la Macédoine, et au cœur même de cette contrée'. »
