QUATRIÈME PARTIE. — SECTION I

qa*7 accomplit JésuB (Jean, U, 1-11; IV, 46). Lea savants modernes ne sont pas d'accord sur l'emplacement actuel

de cette localité. Pendant longtemps, on a généralement cru que c* était Kana el Djélil, à 8 lieues au nord de Sepphoris ou Diocésarée, et Robinson {Bibl. res.^ IH, p. 204- 208-, Lat. res., p. 108) a accepté et défendu ce sentiment. M. de Saulcy {Dict> de$ ant, bibl., p. 161-164) objecte qne la distance de Nazaret à Kana el Djélil est de 4 ou 5 lieues au nord-ouest, et qu'il n'est pas possible que Jésus, quittant Nazaret pour se rendre à Capernatim, ait pu remonter 4 ou 5 lieues au nord , tandis qu'il avait la route battue de Nazaret à Oapernaiuxi, qui passait par Kafr-K&rma, qui correspond beaucoup mieux à l'antique Cana, attendu qu'elle n'est qu'à 1 beure 35 minutes de l^aaaret, et qu'on j trouve des ruinée d'église et de mosquée. Quaresmius, qui a écrit son livre de 1616 à 1620, penche pour ce se* cond emplacement, et Phocas, qui vivait en 1103, dit qu'étant parti d'Akka (Saint-Jean d'Acre), il est allé à Seppboris, de là à Kana, et de là à Nazaret. Or, cette Cana ne peut être que KaâvKenna. Boniiacius, un siècle avant Quaresmius, disait aussi que Kana était à trois milles au nord de Naasaret, à proximité d'une plaine large et fertile.. Kafr-Kenna domine, en effet, une magnifique plaine, le Merdj es Sabal ou Merdj ed Dahab (la plaine d'or).

CAPERNAÛM , K(X7csçvao V

Ville sur la limite des deux tribus de Zabulon et de Nephtbali, au bord de la mer de Tibérias (Matth., IV, 13).

Jésus-Christ, expulsé par ses compatriotes, vint y demeurer (Marc, n, 1), et y séjourna assez longtemps pour qu'on pût l'appeler «sa ville». C'était une cité florissante, et l'on y descendait en venant de Cana (Jean, U, 12; IV^ 46), eomme en venant de Kasearet (Luc, IV, 31). Robinson s'est eflbreé de prouver (Lat. fés., p. 347-360) que Capernattm était près d'Ain et Tin (la fontaine du figuier)

414 LA PALESTINE ANCIENNE ET JiODERNE.

et du Khan Minyeh, bâtiment carré rainé, qui a dû être

autrefois une g;rande et belle construction. Au sud de ce khan, gisent des monceaux de pierres informes, qui s'étendent sur un espace assez considérable. Kobinson se fonde, pour cette identification , sur ce qu'il résuite de la description de la tempête, où Jésus-Christ marcha sur les eaux, que Gapematbn et Bethsaïda étaient, deux villes trés-rapprochées dans la plaine de Génésaret (Matth., XIY, 34; Marc, VI, 53; Jean, VI); sur le témoignage des auteurs chrétiens qui ont décrit la ville, principalement sur Arculfus, qui la dit située au bord de la mer, sur un espace ressmé entre la montagne au nord et le lac au sud, et sur Quaresmius qui, en 1620, nomme déjà le Khan Minjeh. Ljnch place les mines de CapemafUn plus au nord, à Tell-Houm. Cette opinion, mise déjà en avant par le jésuite Nau ( Voy. noiiv. de la Terre Sainte; Par., 1679), n'est pas géuéraieinent suivie.

CAKMEL, 1>'niD Jardin,

L'Onomositcofi place cette ville (Jos., XY, 55) à 10 milles romains au sud dHébron. C'est près de Carmel que SaUl

érigea un arc de triomphe au retour de son expédition contre Haraaleq (1 Sam., XV, 12). AbigaYl, femme de Nabal et, après la mort de ce dernier, femme de David, était de Carmel (1 Sam., XXY). On y trouve encore aujourd'hui des ruines fort considérables : un immense réser^ voir, un château de 20 mètres de longueur sur 12 de large et 9 de hauteur, dont les murailles remontent à l'époque hébraïque, car elles rappellent la citadelle de Jérusalem, mais dont Fintérieur a été retouché par les Sarrasins; une tour ronde, les ruines de trois églises et plusieurs autres édifices de diverses époques. Les Romains avaient uné garnison à Carmel, an temps d'Eusèbe. Pendant les croisades, en 1172, le roi Amalric y avait établi son camp dans sa

4)UATBIÈM£ PARTIE. — SECTION I. 41Ô

guerre avec le sultan Saladin. Aujourd'hui JKoumund ou

CËSARËË D£ PALESTINE, Kampsta.

Aujourd'hui Kaisaryeh, sur la mer Méditerranée. < Cette ville n'était dans rantiquité, jusqu'au temps de 8trabuu, qu'une localité sans importance, nommée la tour de Straton. Hérode le Grand entreprit de créer un port sur la côte inhospitalière de la Palestine, et y fonda, Taii 25 avant Jésus - Christ , une ville magnilique qu'il nomma Cebarée, en l'honneur de Cé«ar- Auguste, non protecteur. Ce port reçut, pour la môme raison, le nom de bébaste. Josèphe a raconté {Awt^jud^^ XV, 9) la magnificence que ce roi déploya pour orner sa nouvelle capitale et y attirer les étrangers. H y bâtit un théfttre, un cirque, des ^uts, des aqueducs, un temple dédié k César, un immense briselames pour protéger le port, de grands luaga^iDù montés et un grand quai do débarquement, servant aussi de promenade. C'est à Césarée que le roi Agrippa mourut subitement (44 ap. J.-C.). Les troubles qui éclatèrent dans cette ville entre .les Juifs et les Syriens ou les Grecs, qu'Hérode y avait attirés, déterminèrent, de 57 à 65, plusieurs interventions des Komaïus; enfin le grand massacre de 20,000 Juifs par les Grecs souleva toute la Palestine, et commença la grande guerre qui devait amener la ruine de la nation juive. Vespasien était à Césarée , quand il apprit, Fan 69, û mort de Galba et l'élection de Vitellins, qui indigna Farmée de Syrie et l'engagea à proclamer Vespasien. Après la prisé de Jérusalem (70), Titus^ célébra à Césarée des fêtes magnifiques, où plus de 2,5CK) Juity furent sacrifiés dans les jeux du cirque. Césarée reçut de Vespasien le nom de CoUmiu jprima Fkma , et de Titus l'immunité de son sol.

« Césarée joue un grand rôle dans Thistoire des apôtres; c'est là que le centurion Corneille fut baptisé (Act. , X), et

saint Paul fut supplié de ne pas se rendre à Jérusalem (Act., XXI, 8); c'est là qu'il fut ramené prisonnier et embarqué pour Rome (Âct, XXIQ-XXVII). La Tille devint de bonne heure un évécbé et fut, en 195, le siège d'un concile. Elle donna asilu a Origène, et Pamphile y souffrit le martyre. Eusèbe , Tauteur de V Histoire ecclésiastique et de V Chiomasticon, que nous citons si souvent, y naquit et oc- Gupa le siège épisoopal de 31ô à 338. Procope, Thistorien de Justinien, était aussi de Césarée.

«Âbou-Obeïda, lieutenant d'Omar, s'empara de la ville en 638. Sous la première croisade, l'émir qui y commandait offrit le tribut à Godefroy de Bouillon. Beaudoin s'en empara en 1 102 , après un siège meurtrier. Reprise par Saladin en 1187, vendue aux croisés en 1190, puis aux musulmans en 1219, elle fut enlevée par saint Louis en 1251; ravagée par Bibars-Bondoukdar en 1265, elle fut définitivement détruite par le kbalîfe el Aehraf en 1291 , et ne présente plus, depuis cette époque ju.squ à nos jours, qu'une enceinte de ruines complètement abandonnées, où les Arabes viennent seulement cbercher des matériaux qu'ils transportent par mer à Acre, à Bejrout et à Ja^.» (A. Jeanne et E. Isambert, IHnér. de VOrieatf p. 752, 753.)

Les remparts élevés par saint Louis, et entamés en plusieurs points, ont 600 pas de long et 400 de large. Les fossés ont 12 mètres de largeur et 6 à 7 de profondeur. Les tours sont presque toutes ruinées. Le port était déjà ensablé à l'époque des croisades..On voit encore, À Césarée, les restes à*vaie vaste basilique cbrétienne. Le tbéfttre et ramphitbéfttre, au sud du port, sont méconnaissables. H a été frappé, à Césarée, des monnaies impériales grecques de Néron et de Caligula (les monnaies de Caligula portent le nom d Agrippa P"", roi de Judée), et des colonies impé-< jriales depuis Domitien jusqu'à Gbi>llien.