QUATRIÈME PARTIE. — SECTION I

CÉSARÉE DE PHILIPPE (Pahéas , Panias, Nbbonia).

Ainsi appelée par le Nouveau Testament (Matth., XVT, 13; Marc, VHI, 27) et située près des sources orientales du Jourdain. Elle répond, d'après Robinson, à l'antique BeJud-Hermonf qui formait la limite nord-est de la Palestine (1 Chron., V, 23; Jug., m, 3). Aujourd'hui Baniaa, dérivé de l'ancien nom Panéas. Quoi qu'il en soit de remplacement primitif de cette ville, on sait que Hérode le (irand fit bâtiry près de la grotte Pauium (consacrée à Pan) , un temple magnifique en l'honneur de César-Auguste ^ et que .Philippe, tétrarque d'Iturée, y construisit une ville ou, tout au moins, agrandit la ville ancienne qu'il nomma Oésarée en l'honneur de Tibère. Elle s'appelait aussi Néronias, d'après Josèphe (Ânt.jud.y XX, 8). Après la prise de Jérusalem, Titus y fit célébrer, comme à Césarée de Palestine, des jeux où périrent beaucoup de Juifs. Les croisés s'en emparèrent en 1130, et se la disputèrent avec les Musulmans jusqu'en 1465, époque où le khalife de Damas en resta définitivement maître. Césarée est aujouid liiii un pauvre village où l'on ne trouve que quelques débris de colonnes, les ruines de la citadelle, deux tours massives et un pont. A 10 minutes au nord, on voit la belle grotte, enrichie de sculptures (l'antique Panium ou Paneion), d'où sort la source la plus orientale du Jourdain, et, sur une montagne, les belles ruines du château de Banias (Kalat- Banias), qui remonte au temps des Hérodes. Il occupe une plate-forme de 33 mètres de long sur 65 de large et ren- ^ f&nuB d'immenses citernes. H existe des monnaies impériales grecques, portant le nom de Cœsarea Panias ^ depuis Auguste jusqu'à Aquilia Severa, femme d'Héliogabale. Types: Apollon debout; à ses pieds, une colombe. Diane chasseresse marchant. Métal : bronze. Quant au nom de NéronitUf il ne se trouve que sur des monnaies impériales

418 ïiA PALESTINE ANCI£KN£ ET MODERNE.

grecques de Néron, qui portent, de plus, dans une couronne, le nom d'Agrippa II, roi de Judée.

CHORAZIN, XwçaÇiv et Xopa^Lv.

L'emplacement de cette ville, comprise dans l'imprécation de Jésus-Christ (Matth., XI^ 20-24; Luc, X, 13-16), n'est pas plus certain que celui de Génésaret et de Capernallm. Bobinsoh le met au TeU-Bounif oh Ton trouve des ruines qui couvrent un espace d'environ 800 mètres de long sur 400 de large, une espèce de tour de 3 mètres de haut et un vaste édifice qui a 500 pieds de long au mur septentrional et 80 au mur occidental, et parsemé à l'intérieur et à l'extérieur de débris de colonnes de calcaire compacte. Un petit village, situé dana un vallon à 4 kilomètres au nord, porte encore le nom de KifraM. M. de Saulcy {Dict des ant. hibl.j p. 339) place les ruines de Œiorazin au khan Minieh, où d'autres placent, au contraire, Oapematim.

COR HASÇAN , fournaise fumante,

Ville de la tribu de Siméon (1 Sam., XXX, 30), appelée ailleurs Hasçan (Jos., XV, 42; XIX, 7; 1 Chron., IV, 32; VI, 44>.

' COZÉBAH , narb , menteur.

Yoy. KziB, qui paratt être la même ville.

(Les mots commençant par T) DABASCET , DVi21 , bosse.

Assignée à la tribu de Zabulon et sur ses frontières (Jos., XIX, 11).

DALMANUTHA , AaAjxavcuOà.

Mentionnée seulement Marc, Vm, 10. A Torient de la mer de Tibérîas. Visitée par Jésufr-Christ.

QUATRIBMB PARTIE. ^ SECTION I.

DAN , n , juge.

Dan (Gen., XIV; 14), idUeura Lebœk (Jos., XIX , 47) et Laïs (Jug. y XVin, 7). La leçon Danah Jahan (2 Sam. ,

XXIV, 6) est fautive et doit se lire Danah Jakar^ c'est-àdire «Dan de la forêt». Voy. Geseiiius {Lex, hebr. et chald.). Cette ville est mentionnée pour la première fois daus ïhmtoire d'Abraham. Le grand patriarche poursuivit jusque sur son territoire les rois alliés^ qui avaient attaqué la Pentapole, et fait Lot prisonnier. Elle était située au nord de la Palestine, et formait ses limites septentrionales. De là l'expression de Dan à Beerscéhah, qui revient si souvent dans l'Ecriture, pour désigner l'étendue de la Terre promise du nord au midi. La tribu de Dan, trouvant son territoire trop exigu ou les Cananéens trop difficiles & expulser de leurs places fortes, dirigea .une expédition contre cette ville, c^ui apparteiia,it a,ux Sidoniens , l'incendia, la rebâtit à nouveau et changea son nom de Lescem ou Laïs en celui de Dan (Jos., XIX, 47 ; Jug., XVIII, 7 et suiv.). Après le schisme, Jéroboam j institua le culte du veau d'or (1 Bois, Xn, 29). Dan était placé au pied de TAntiliban, sur Tune des sources du Jourdain. C'est la ville ruinée que Ton rencontre sur le plateau situé au delà du Nalir-Hasbeyah, lorsqu'on a passé la rivière, sur le Djesr-el-Radjar, à l'ouest du Tell-el-Qadhi, à 5 kilomètres environ de Banias (la Panéas ancienne ou Césarée de Philippe , près de la grotte de Panium ou Paneîon), avec laquelle elle ne doit pas être confondue , quoi qu'en disent Pbîlostorgius {Hist.^ VII, 3) et Théodoret (Quœst. 110 in Gènes.). Eusèbe - (Onom.j au mot Bethsam.ee) parle, en effet, de Dan, qui est près de Panéas, et ailleurs ( Onom., au mot Dan) il déclare que c'est un bourg placé au 4^ mille romain à partir de Panéas, J9UT la route de cette dernière ville k Tjr. Pour être entièrement exact, nous ajouterons, en terminant cet article, que le lieu de Dan, mentionné par la Genèse ^XiV, 14)

420 LA PALESTIKE ÀNCISKKB fiT MODEBKB.

comme le terme de l'expédition d'Abraham, pourrait ne pas être une ville. Ce nom de Dan n'ayant été donné à la yille de LaXs que beaucoup plus tard par iea Danites, il faudrait admettre une interpolation du texte de la Genèse, si nous avons afl»ire à une ville, ou une rédaction postérieure du pasbiigc uù il en est question. Or, comme des solutions de cette sorte sont toujours graves, on a pensé que le Dan de la Genèse était seulement une contrée avoisinaut la source mitojenne du Jourdain, qui, d'après JosèpheS portait le nom de Dan.

DANNÂH, nui, chuchotement, murmure.

Ville de la contrée montagneuse de la tribu de Juda

(Jos.,XV,49).

DEBIR , sanctuaire) de «Tuda.

Voy. QuiBJÀTH Saiînah.

DEBIR de Gad.

Assignée à la tribu de Gad (Jos., XÏIT, 26).

DIBLATHAIM, D^XI^m , deux gâteaux.

Autrement Halmoh-Diblathajbuah (Nomb*, XXXm , 46). La même que Beîth-DiblatbaSte (Jér., XLTSH^ 22).

Ville des Hoabituij et station des Israélites au désert. Existant encore au temps de saint Jérôme ( Onom, , au mot J assa).

DIBON , linn , langueur.

Même ville que Dibon Gad. Située vers les confins des Moabites, sur un des affluents septentrionaux de l'Amon, relevée par la tribu de Gad (Nomb., XXXII, 84), assignée à la tribu de liuben (Jos., XHI, 9, 17), et reprise dans la suite par les Moabites (És., XV, 2; Jér., XL VIII, 18, 22). Aujourd'hui elle porte le nom de i?i6an (Burckhardt,/itin.,

1. ncpl Aavov (Quxiù yàpi^ixi^a xoù'lopdéiOM-K^oiSdyo^txdLJ^^). AtU, jud^l, 10, 1.