QUATRIÈME PARTIE. — SECTION I

la difficulté , on a pensé que Josné avait vonlu défendre

geulement de rétablir les fortifications, et que ce furent elles que releva Hiel. Bientôt après nous y trouvons une école de prophètes (2 Rois, II, 5, 15); Ëlie et Elisée y demeurèrent quelque temps. Quand les Juife lurent de retour de Texil de Babylone, Jéricho devin fc, après Jérusalem, la ville la plus importante de la Judée. Nous la trouvons parmi les villes que fortifia Jonathan , prince raacchabéen. Un fort appelé Dock existait, à cette époque, dans sa partie nord (1 Maccli., XVI ^ 15). Hérode P' y fit élever un palais, un amphithéâtre et un hippodrome. Ce roi, dans les dernières années de sa vie, résidait souvent k Jéricho et il y mourut. Pendant le siège de Jérusalem, souir Vespasien, la ville de Jéricho fut déti'uite ; mais l'empereur Hadrien la restaura. Pendant les croisades, elle fut réduite en cendres. Maintenant on n'y trouve qu'un misérable village; il est habité par quarante à cinquante familles musulmanes qui vivent de brigandage. On j voit une tour carrée en ruine (Bordj er Riha) d*une quarantaine de pieds d'élévation, sur laquelle on monte par un escalier en pierre. Elle est gardée par une dizaine de c avaliers in'é^uliers, aux ordres du pacha de Jérusalem. C'est le dernier poste, de ce côté du Jourdain, où les Turcs aient des soldats. Près de la ville de Jéricho se trouvait autrefois une belle source, qui n'est autre' que la fontaine d'Élisée (2 Rois, II, 19, 22). Elle est au« jourd'hui à une certaine distance du village, vers les Tahouahim es Sakkar, d'où I on conclut avec raison que le site de la Jéricho primitive a changé : ce que prouvent, d'ailleurs, les ruines informes, les tumulus, les débris de poterie, le vaste réservoir qu'on remarque près de la source, à 5 kilomètres au-dessus dé Riha, au pied des montagnes. Quant à la fertilité prodigieuse du sol de cette ville, surtout riche en palmiers et en baume, elle n'est plus, à cette heure, qu'à l'état de souvenir. Les écrivains profanes, Strabon (XVI), Pline (V, U, 15), Tacite (V, 6), Justin

(XXXV, â) connaissent Jéricho et les richesses de son territoire.

JERUSALEM, Uéb. Jerousclèakm, ùbtVP, demeure de paix (selon Gesenius).

Autres formes: SçALBM,yoy. ce mot (Gen., XIV., 18; Ps. LXXVI, 3): c'est la forme ancieime et poétique; JerouschcUaim, W^hmy (1 Ghron., III, 5); grec SoXunia, * UçoaoXyiyJX,/ Uço\)Q(xk^; latin Hierosolyma,

A l'époque de la conquête du paya de Canaan, cette ville s'appelait Jeb<ms (Jug., XIX, 10, 11; 1 Chron., XI, 4, 5) et ses habitants Jéhusiem (Jeboussim) (Gen., X, 16; XV, 21 ; Nomb., Xm, 29; Jôs., XV, 63; 2 Sam., V, G). Ce dernier nom s'est conservé jusqu'après le retour de la captivité de Babylone (T^sd., TX, 1). On trouve une fois Jérusalem appelée ville des Jéhusiens (Hir Jeboussim, Jug., XX, 11), et dans le style poétique (Zach., IX, 7), leJébusien (Jeboussi). Quelques-uns croient que cette ville , dès la plus haute an* tiquité, porta le nom de Quedoêchah ou la sainte , et ils se fondent sur ce que les Arabes l'appellent encore au jourd'hui BUlKoudsj qui a le même «ens, et sur ce yquHérudote (II, 139) parle d'une grande ville de Syrie, conquise par le roi d*Ëgypte Néco, et nommée Cadytis; mais c'est une pure conjecture (voy. Roland, FeUœst, p. 668 4670). L'empereur Hadrien l'appela ^/la de son nom JSUuSf et elle reçut aussi le nbm de Ck^toUna, en l'honneur du temple de Jupiter capitolin.

«Ce ne fut que dans la septième année du règne de David, vers l'an 1049 av. J.-C, que ce roi, après avoir entièrement expulsé les Jébusiens, se rendit maître de toute la ville et l'entoura d'une enceinte fortifiée. Sous le

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règne dr Saluniun son fils, Jérusalem atteignit l'apogée de sa grandeur. La construction du temple et d'autres édi< fices magnifiques, les rapports commerciaux étendus par ce point jusque dans l'Inde et l'Afrique, d'autres causes encore firent de cette ville le centre de la civilisation, dans l'Asie occidentale. Mais cette [trospérité fut de courte durée. Epuisée par les foîlcb dilapidations de Jéroboam, Jérusalem eut à subir, pendant trois siècles, les invasions successives des Egyptiens, des Philistins et de plusieurs peuplades arabes alliées aux tribus dissidentes d'Israël. En 598, sous le règne de Joachim, elle tomba au pouvoir de NabuchodonoBor, qui détrôna ce prince et lui substitua Sédékia; la révolte de ce dernier ramena l'armée des Assyriens qui saccagea Jcru^salem, renversa ses murailles et incendia le temple (587 av. J.-C). Après un demi-siècle de captivité, les Juifs furent autorisés par Ojrus à relever l'édifice sacré et les fortifications de leur ville; mais, contrariés par les éntreprîses hostiles des Samaritains, ce ne fut qu'en 38ô qu'ils purent terminer leurs travaux, et probablement rendre à leur capitale, sinon .>uh ancienne splendeur, du moins ses limites primitives. Traitée avec humanité par Alexandre le Grand (332 av. J.-C) qui lui accorda d'heureux privilèges , elle eut le malheur, après la mort du conquérant, de devenir la ligne frontière entre la Syrie et l'Egypte , et fut ainsi exposée à toutes les horreurs de la guerre. En 305 av. J.-C, , elle tomba au pouvoir de Ptolémée Soter; elle dut à la protection des Ptoiémées et des Séleucides d'Asie une période de calme et semblait prête à reprendre une nouvelle vie, lorsque l'odieuse tyrannie d'Antiochns Epiphane là fit retomber dans de nouveaux troubles (176 av. J.-C), et le temple, ainsi que SCS plincipaux édifices et ses la lu ailles, furent renversés. Rendue à l'indépendance par la glorieuse ianiillc des Macchabées, elle fut ensuite gouvernée ])ar les princes Asmonéens jusqu'à la conquête de la Palestine par les Romains.

466 LÀ PALESTIKE ANCIENNE BT MODERNE.

Pompée s'en empara (63 av. J,-C.) et respecta la vie et les biens de ses habitants; vingt ans pios tard, les Parthes, profitant des dissensions de la famille royale, pillèrent

Jérusalem. Hérode , devenu maître absolu , la dota de nouveaux édifices dans le goût des Romains et rebâtît le temple avec une magnificence dont on retrouve le témoignage dans rÉvangile (Jean, II, 20). A la mort de ce roi, la Judée ajant été annexée à la préfecture de Syrie, Jérusalem fut soumise à des gouverneurs romains qui résidaient ordinairement dans la forteresse Antonia. Le mémorable siège et l'entière destruction de Jérusalem par Titus (70 ap. J.-C.) sont racontés, avec fl( longs détails, par l'iiistorien Josèphe, qui joua le rôlt le parlementaire entre les deux camps. Après trois mois d'une résistance désespérée, la ville fut emportée, et les Bomains, malgré les ordres formels de Titus, mirent le feu au temple, livrèrent la ville au plus horrible carnafrc, et, selon le récit de Josè2)he, 1,100,000 Juifîi périrent dans cette terrible catastrophe.

«Soixante ans après sa destruction, Jérusalem fut rebâtie par Adrien, qui lui donna le nom à'J^ia; elle fut si^rnommée aussi Ck^toUna en l'honneur de Jupiter Capitolîn, dont le temple s'éleva sur remplacement du sanctuaire juif. Sous le rè^ne de ses successeurs, les Juifs obtinrent, à prix d'argent, le droit de venir pleurer sur les ruines de leur ancienne métropole. En 362, ils essayèrent vainement de reconstruire le temple, tandis que la pieuse sollicitude de Constantin et d^Hélène consacrait, par de nombreuses constructions, les plus chers souvenirs du christianisme. Erigée en patriarchat par le concile de Clialcédoine, Jérusalem fut bientôt après pillée par l'armée de Chosroès II, qui ne respecta ni le clergé ni le saint sépulcre. En 63G , elle fut assiégée par les Arabes, et après une résistance de quatre mois, elle se rendit par capitulation. Fendant quatre siècles environ, elle obéit aux khalifes de Damas et de Bagdad, qui ne cherchèrent pas à inquiéter ses liabi-

QOATRI&ME PARTIS. — SBCTIOK t. 467

tants ni ses nombreux pèlerins. Mais elle eut à souffrir de l'inquiète tyrannie des Fathimites, et en particulier du khalife Hakem, par l'ordre duquel l'église du Saint-Sépulcre fut de nouveau incendiée. Les Seldjoucîdes qui leur succédèrent au onzième siècle ne se montrèrent pas plus tolérants, et bientôt la voix éloquente de Pierre l'Hermite appela les croisés à la conquête de la Terro-Sainte. Ce fut le 7 juin 1099 qu'ils arrivèrent devant Jérusalem^ sous la conduite de Godefiroy de Bouillon. Le 14 juillet ils tentèrent une première attaque générale et furent repoussés avec de grandes pertes. Mais le lendemain, vendredi 15 juillet, les assaillants revinrent à la charge avec fureur, et après une heure de combat ils furent maîtres de toute la ville. En moins d'une semaine 70,000 Musulmans furent massacrés et plusieurs milliers de Juifs périrent sous les décombres de leurs synagogues. Maitres de -Jérusalem, les croisés rebâtirent à grands frais Téglise du Saint-Sépulcre, mais leur royauté éphémère fut brisée par Saladin, qui reprit Jérusalem en 1187 et y rétablit le culte musiilman. Vainement fut-elle rendue un instant à l'empereur Jb'rédérie II (1229), elle fut investie deux ans après par l'armée du sultan de Kharezm, et reprise presque aussitôt par le Soudan d'Egypte. Cette malheureuse ville fut le théâtre de nouvelles profanations sons les derniers khalifes Eyoubites el durant le règne anarcliique des Maiiielouky, jusqu'à ce qu'elle passât avec toute la Syrie sous la domination du sultan ottoman Sélim II (1517); elle subit alors toutes les vicissitudes de cet empire. Annexée pendant longtemps au pachalik de Damas, elle forme aujourd'hui un district particulier, gouverné par un pacha subordonné cependant au Kaïmakam de Beirout. » (A. Jeanne et E. Isambert, Itin. de l'Orimtf p. 761-763.)

Jérusalem était bâtie sur le point le plus élevé des montagnes de Juda dans une sorte de presqu'île formée par

468 LA PALE8TIHB AKGIEKNB BT MODERKB.

deux vallées, Tune, suivant la direction du sud et de Touest^ -appelée Guei ben Hinnom\ la vallée du fils de Hinnonif au simplement Cfuei Hùmom ou Htfmom (Jos., XV, 8; 2 Bois, XXTTT, 10); Tautre, suivant la direction de Fest et du nord, la VaUée^u QtttârGn* (communément Cédron)^ appelée aussi vallée de Josaphat (Joël, IV, 2, 12), arroséo pendant la saison des pluies par le torrent de même nom (2 8am., XV, 23; 1 Bois, II, 37; etc. Jean,

xvm, 1).

La ville était assise sur diverses collines: 1^ Le mont Mùnjah* (Oon., XXn, 2, 8, 14), sur lequel Salomon fit

bâtir le temple (2 (Miron., 111, 1) et souvent appelée pour cette raison la munincpie du ieuiple ou de V Éternel; elle était limitée à l'est par la vallée du Cédron, à l'ouest par la vallée centrale et moins profi>nde de la ville, appelée par Josèphe vaUée des Fromager» ou Ik^ropœon, au nord par la colline de Bézetha, au sud par les pentes d^Hophel; c'est la montagné h l'occident de la vallée de Hinnomf que Josué assigne commet frontière orientale à la tribu de Juda (XV, 8); — 2^ La eolline à'Hophel' (2 Chron., XXVII, 3; XXXIII, 14; etc.), au sud du mont Morijah, s'abaissant dans la direction du midi et se terminant d'une manière abrupte au sud de la fontaine de Siloë (voyez Josèphe, Guer.jud., V, 4, 2); — 3* La colline de Bézetha (nouvelle ville), non mentionnée par la Bible, au nord du mont Morijah et le dominant (Josèphe, Guer.jud.f V, 4, 2; Ih,, V, 5, 8); — 4° Le mont Tsion^ (communément iSïon), la

1. D3n*îa N"»*!, d'où le moiréswa, géJienne, noai de renier ou syriaque.