XXI

MISREPHOTH MÂIM, 0^3 Tlntot), eaux brâlautes,

Ville ou contrée non loin de Sidon (Jos., XI, 8; XIII, 6). Diaprés Thomson, Meîiheirifeh^ localité riche en sources, à Fouest du Ras en Nakoura {B^l. sacr., 18ôô, p. 826).

MITâPAH de Galaad, n&^23, lieu Uevé.

Ce lieu, où Jacob et Laban se jurant fidélité (Gen., XXXI, 49), devint plus tard une ville dune certaim importance. Elle relevait de la tribu de Gad et était aituée dans les montagnes de Galaad , à Torient. Le juge Jephté y avait sa résidence et y rassembla les troupes qu'il conduisit contre les Hammonites et a^ec lesquelles il les défit (Jug., XI, 11, 29, 34).

MITSPAH.

Une fois M^qmA (Job., XVm, 2$). Cette ville fut le lieu de rendez-vous des Israélites cinns diverses circon-

QUATKIEMK PARTIE. — SECTION I. 511

stancai 8oleiiB«lle», «t joua, jua^'à on oerlain points le rôle de Ooiintlie ohee lee Gbee», Lei Juifa a'j réunirent plusiewra foiSf a^Mit d'attaquer les Benjaminîtefi (Jug., XX) ou les Philistins (1 Sam., VII, 0-12), et pour élire Salll (1 Sam., X, 17-24). Asa, roi de Juda, la fortifia pour arrêter les invasions des rois d'Israël (IRoîs, XV, 22; 2 Chron., XVI, 6); et plna tard, à Tépoque de IWl) lea préfets elialdéena y établirent le aiége de leur gonvemement (Jér., XL, G; Néli., m, 7, 19). Robinaon a proposé d'identifier Mitspah avec Nébi Samwily vill^e bâti sur les ruines d'une église de croisés, près de El Djib, l'antique Gabaon. Mais la plupart des autres savants (Van de Velde, G. Rey) placent cette vilJe au Tdl es Safieh, an nord-est d'Éleuthéropolis (BeitDjibrin), Tancienne Bkméhê^arde des eroiaéa. On y voit encore lea ruinea du cbftteau conatrait par Foulques P*^, roi de Jérusalem.

MITSPEH, ns::22, lieu élevé.

Ville de la plaine de Juda (Joa. , XV, 38).

MITSPEH.

Ville située au pied du mont Hermon , près de laquelle habitaient les Haviens, k l'époque de Josué (Jos., XI, 3, 8).

MITSrEH MOAB.

Distincte des deuxpréeédentes. VilledelaMoabitie (1 Sam., XXU, 3), où David ae réfuta avec toute aa famille pour ae aouatraire aux embûches de Salil.

Ville de la tribu de Juda, située dans la partie méridionale (Jos., XV, 26; XIX, 2), existant encore après l'exil de Babylpne (Néh., XI, 25, 26). La même, aana doute, que MtUMaf bourg militaire dldumée, mentionné par Josèpbe

{Ant.jîtd., XVIU, 8), Eusèbe (Onom., aux mots Etheb,

AftASAH ThamaiT) Jetheb) et la Notice des dignités de Fempire romain*, qui l'appelle MoU<UkUi, Sitnée dans la région de Daironias , à 30 milles romains environ dHébron ,

près des frontières sud de Juda. Josèphe cite Malatha comme la principale citadelle de Tldurnée et par où passait la route d'Hébrou à Azion Gaber. Robinson (III, 182) a trouvé les restes d'un puits nommé M Milhf qu'il considère comme les ruines de Moladah. Non loin se trouve aussi une vallée qai porte le nom de Wadi sZ Milh,

MOKESOETH GATH, mtfUta, propriété des GaÛtiens,

Lieu de naissance du prophète Michée (I, 1, 14), voisin d'Éleutkéropoiis (Bethogabra) , à l'est, h' Onomasticon lui donne le nom de ManuM. Voy. Robinson (H, 693).

MOTSAH, râl2, fontaine (^).

Ville de la tribu de Benjamin, inconnue d'aiiieurs (Jos., XVni, 26).

(Les moti> coinnieiiçaiil par i.)

NAHALAL, V7T\2, pâturage.

Ville de la tribu de Zabulou (Jos., XXX, iô), appelée aussi Nahalol (Jug., I, 30).

NAHAMAH, suave, doux.

Ville de la tribu de Juda (Jos., XV, 41).

NAHARAH, PIIM, servante.

Ville aituée sur les frontières d'Épliraïm (Jos., XVI, 7), appelée aussi .^aAaran (1 Chron., VU, 28). Eusèbe (Onom.). la nomme NooraÛt^ Josèpbe {Ant. jud.y XVII, lô) Neara et la dit éloignée de Jéricho de 5 milles romains. Le Talmud (Vaijikra BMa, sect. 23) la cite sous le nom de

<Nooran.

QUATBIÈMB PABTIB. — SBCTION I. 513

NAHAS , , serpent.

Ville inconnue de la tribu de Juda (1 Chron., IV, 12).

NAIN, Natv.

Célèbre par la résurrection du fils d'une veuve qu'y opéra Jésus -Christ (Luc, VII, 11-17). Fortifiée par Simon de Gioras, pendant la g'uerre de rindépendance (Josèphe, Gue7\ jud.y V, 7). Aujourd'hui NétUf à la base du petit Hermon, à 35 minutes d'Eudor, sur la route de Nazaret à Djeuin (Heingannin). Ce n'est plus qu'un pauvre hameau avec quelques murailles ruinées qui ne paraissent pas fort anciennes.

NAJOTH, I\Vj, habitations.

Selon une autre leçon , Néiajoth. Ville ou simple localité

située près de Kamaii (1 Sam., XIX, I85 XX, 1).

NAPHATH-DOR, Il1 (et Tï^'l) M3, hauteur de Dût. Appelée aussi NaphothrDor. V07. DoR.

NATHON, "îlIU (omis par Uesenius).

Avec Tarticle, Hmma^um. Ville ou bourgade de la iribu de Zabiilou (Jos. , XIX, 14),

NAZARET, NaÇaçsT et NaÇapàO.

Située au sud-est de Sepphoris ou Diocésarée (Sefourich), appelée par les Ai'abes En-Nasmh. «Le nom de Nasaret n'est prononcé ni dans TAncien Testament ni dans Fl. Josèphe. Les Evangiles la signalent comme le lieu où se passa l'Annonciation (Luc, I, 20-38) et où s'écoula l'existcuco de Jésus, pauvre, ignoré, soumis ii ses parents (Luc, 11, 39, 51 , 52-, Matth., II, 23). Quand commenta la vie publique du Christ , les habitants de Nazarct le chassèrent, après avoir voulu le précipiter du haut d'un rocher (Luc, IV, 16-30). Il alla demeurer à Capernatim (Matth.,

514 LA PALESTINE AVCIENN1S ET MODEBNE.

IV, 13); étant revenu à Nazaret, il ne trouva que le mépris et rincrédttlité (Mattk., XUI, Ô4-Ô8; Marc, VI, 1, ô). Ce lieu ne paraît avoir été qu'un village insignifiant dont le nom, prononcé avec dédain (Jean , 1, 46), fut appliqué plus tard, en 8ignc de mépris, aux premiers clirctieus (Kusèbe et saint Jérume, Onmimt,). Pour les Arabes, ceux-ci «ont encore les NazaréenEi (En-Naçara). A peine mentionnée dans les premiers pères de i'£glise, habitée exclusivement par des Juifs jusqu'au temps de Constantin (Épiphane, Adv, Eœr,f I), où fut peut-être construite la première église, Nazaret n'est guère citée comme Heu de pèlerinage qu'au septième siècle. Après la prise de Jérusalem par les premiers croisés, toute la contrée fut doimée en lief à Tancrède, qui y transporta le siège de réveehé de Scythopolis et y éleva une église. £n 11S7, elle tomba aux mains de SaladiUf fut rendue un instant aux chrétiens, puisque saint Louis, en 1260, y fit un pèlerinage; mais, en 1263, Bibars Bondoukdar, soudan d'E<,'\ ])te, la ruina totalement. Pendant près de 400 ans, elle paraît abaudonuéc ou occupée seuleinent par des Musulmans; ce n'est qu'en 1620 que l'émir Fakbr-ed-Din permit aux Franciscains de relever Téglise de l'Annonciation, mais ce fut surtout à partir de 1720 que le couvent fut agrandi et que la population chrétienne augmenta sensiblement jusqu^à nos jours. Elle j est maintenant en majorité : sur d,120 habitants, on comptait dans ces dernières années, d'après les renseignements recueillis par liobinsori, 1,040 grecs catlioliques, i)HO latins, 400 maronites et (ibO musulmans. Cette population a encore beaucoup augmenté depuis. Nazaret a beaucoup souffert des tremblements de terre en 1837.» (A. Jeanne et E. Isamhert, /tin. àe V Orient, p. 729.) Elle est bâtie en amphithéâtre; les maisons, en pierre et à toits plats, sont entourées de jardins, de plantations d'oliviers, de figuiers et de cactus, et de petits champs de blé. Les rues sont fort étroites et remplies de fumier. Mais une aisance, rare en

(^UATJilÈME l'AKTIE. — SECTION I. 515

Syrie^ règne dans la ville, et rinstruction, la- politesse et la tenue des habitants sont convenables. Les femmes y sont fort belles. Les monuments religieux abondent à Nazaret. Le plus remarquable est le couvent latin, vaste assemblage de constructions réunies sur un plan rectangulaire, et Téglise de l'Annonciation qui y est attenante. Elle date de 1620, mais aurait été construite, suivant la tradition, sur remplacement de Fancienne basilique élevée par Fimpératrice Hélène. On montre, dans la crypte de l'église, le lieu où l'ange Gabriel aurait apparu à la vierge Marie, mais il en est de cette tradition comme de celles relatives à l'atelier de Joseph; à la chapelle des Franciscains, où l'on montre un quartier de roche qui aurait servi de table au Christ et à ses disciples; à l'église des Arméniens, qui serait élevée sur la place de la synagogue où Jésus-Chi'ist étonna les docteurs par sa sagcb.se; à l'église de Saint-Gabriel aux Grecs, qui renferme un puits où la vierge Marie puisait de Teau au moment où elle fut saluée par l'ange Gabriel; ces traditions ne méritent aucune créance. Quant au mont de la Précipitation y désigné comme l'endroit d'où les Juifs voulaient précipiter le Christ, il n'est pas plus escarpé que bien d'autres de Nazaret, et, comme il est situé à 20 minutes au sud des dernières maisons, il n'est pas vraisemblable que la fureur impatiente des Juifs leur ait permis de conduire Jésus jusque-là. (Voy. p. 286.)

NEBALLAT, fiVsO, folie (7).

Ville appartenant à la tribu de Benjamin (Néh., XI, 34).

NEBO , , planète de Mercure,

Ville voisine du célèbre mont Nébo, où Moïse termina sa carrière (Nomb., XXXTI, 3, 38; És., XV, 2). Retombée plus tard aux mains des Moabites (Jér., XLVIQ, 1). Eu-

sèbe ( Onom.) là place à 8 milles romains au sud d'Hesbon.

Ôl(j LA PALK8T1NE AKCIKNNE ET MODEKNE.