QUATRIÈME PARTIS. — SECTION I

recLerchea n Ont pas duré moins d une journée sOus la conduite des guides de M. De Saulcy, n'ont nullement aperçu les ruines de Sodome. Ils conjecturent donc que ces ruines «ne sont, à ce qu'il paraît, que des amas de pierres apportées pendant l'hiver par les torrents qui descendent de deux ravins de la large vallée comprise entre le Djebel-Onsdoum et les falaises de Zoara. En -présence de jugements si contradictoires, il serait à désirer que des hommes bien qualifiés fissent une nouvelle étude des lieux et recherchassent, dans tous les cas , les ruines de la Sodome épiscopale, si celles de la Sodome ancienne ont disparu des rives de la mer Morte ou sont englouties sous les eaux. H faudrait tenir compte aussi de la donnée du livre de Josué (XV, 62) qui mentiuinic une ville de sel {llir Ilauiclacli), dont la position ne saurait être cherchée ailleurs que sur les côtes sud-ouest de la mer Morte , aussi bien que la vallée de sely où David et Amazias battirent, à deux reprises différentes, les Iduméens.

SUCCOTH , nidO , eahams.

Mentionnée pour la première fois Gen., XXXIH, 17. Lieu où campa Jacob après sa rencontre avec Ésati et qui devint, dans la suite, une ville de la tribu de Gad (Jos., Xm, 27). Elle était située au sud du torrent de Jaboq, dans la partie orientale de la plaine du Jourdain. Gédéon fit écraser sous des épines les principaux de ses habitants qui lui avaient refusé de la nourriture (Jug., VIII, 14, 16), • et Salomon y fit fondre les vases d'airain du temple, pai'ce qu'elle renfermait des terres argileuses cUns ses environs (1 Rois, VU, 46). Saint Jérôme {Ad Qm., XXXHI, 17) signale encore sa présence au quatrième siècle, et le célèbre voyageur Burckhardt croit en avoir découvert les ruines au sud du village arabe de Bysan. Josèphe (Ant. jnd., 1, 19) l'appelle Skénaïf mot grec qui signifie «tentes», comme le mot hébreu.

SYCMAR. Yoy. Soxkok.

548 LA PALESTINE AKCIENKE ET MODEBNE.

(Les mots commençant par D).

KCWA. IM mem» d« vlll* dai twiIiiiis frviiçaiiei «ommençant par T , qal ne m tron- ^•rAlmit pai dtni cette IMe , doivent le «hereher dnui 1* «ttlvftnte*

ÏABBAÏH, nSD, emre (?).

Ville située près d'Abel-Meholah, diuis la tribu d'Ephraïm (Jug., vn, 22).

Ville de la tribu de Juda (Jos. , XV, Lu même que Tdama (Q^n!pD) petits agneaux), mentionnée 1 Sam., XV,

4, d'après Eimchi et d'aatres interprètes joiû.

TIBÉRIAS, Ttpepiaç.

Près du lac de ce nom. Les anciens ne s'accordent pas sur son emplacement primitif. Les rabbins opinent pour Raqquath, saint Jérôme pour Ejnn^beth, dont les noms ayaient disparu comme villes à l'époque de notre Seigneur

Jésus-Christ. Quoi qu'il en soit, on sait que Tibérias fut bâtie, vers Tan 16 avant Jésus-Christ , par Hérode Antipas, qui lui donna le nom de l'empereur Tibère, son protecteur {Ant. jud.j XVm, 2, 3; Gtter,jttd,f II, 9, 1). «La ville nouvelle,

^ dotée de priviléiges de tonte sorte, devint la capitale de la (Ghdilée. Néron la donna à Agrippa le jeune. Dans la guerre des Juife contre les Romains, cette ville fut fortifiée par l'historien Josèphe, commandant en chef de la Galilée, qui y vint à plusieurs reprises pour apaiser l'esprit remuant de la population. (Josèphe, Fie, 8, 12, 17, 32, Ô3, 63 j Cruer.

jud,f n, 20, 6.) Tibérias ouvrit ses portes sans résistance à Vespasien, qui épargna la ville. Après la destruction de Jérusalem, elle devint un des centres de réunion de la nation juive et, «iano ie aecund. fciecle, le siège du sanhédrin

QUATRIÈME PABTIE. — 6E0TIOK 1. 549

présidé alors par le célèbre rabbin Judah HaJkkodescb, le

compositetir de la Misehna, De Técole de Tibérias sortît encîore la Gemaray plus connue sous le nom de Talmud de Jéi'usaleniy composée par le rabbin Jochanan, et la Masorahj destinée à conserver la tradition des Écritures et la pureté de la prononciation. Saint Jérôme étudia sous la direction d'un de ses docteurs. Elle ^t encore fleurir les rabbins Akiba et Maimonides. (Robinson, t. IH, p. 269.) Sous le règne de Constantin, un juif converti obtint d'y élever une église chrétienne, et l'on voit mentionné quelquefois, plus tard, un évêque de Tibérias. Justinien rebâtit les remparts de la ville; elle fut prise, en 614, par Chosroès; en 637, par le khalife Omar. Après la première croisade , elle fut donnée en fief k Tancrède et érigée en évéché; reprise, en 1187, par Saladîn, puis rendue, en 1240, aux chrétiens, elle retourna détinitivement aux J^Iusubnans en 1247. Dès lors, elle n'est plus mentionnée que rarement dans les écrits des voyageurs ou des auteurs arabes. Au dix «huitième siècle, le fameux cheikh Dhaher^el-Amr Tentoura de fortifications. Elle fut occupée un instant par les Français en 1797. Un tremblement de terre la bouleversa de fond en comble en 1759 et en 1837.» (A. Jeanne et E. Isambert, Itin. de l'Orient, p. 707.) Tibérias, qui n'a été relevée qu'en partie, ne compte plus que 2,0U0 âmes, • dont 800 juifs venus d'un peu partout. C'est là qu'ils attendent le Messie. Aussi la ville est>elle sacrée à leurs yeux. Tibérias ne renferme aucune ruine qui mérite d'être mentionnée , si ce n'est quelques tsavernes sépulcrales vers le sud.

TYR. Voy. rarticle Bur les PHémciEifB, p. lÔO.

Th.

(Les mots comuieuçaût par D.) THAANÂTH SCILOH, KM, voisinage de SeOù.

Ville située sur les frontières des tribus d'Éphralbi et dissacar (Jos., XVI, 6), Eusèbe (Onom.) la place à 10 milles romains de NéapoHs, à Test. Peut-être XtkJThém de Ptolé-

mée. Aujoui d hui Ain Tana,

THABOli, carrière de pierres (?),

Voy. KiSLOTH Thabob.

THAHANAC, sol sablonneux.

La même que Haner (1 Chron. , VI, 55). Ville royale cananéenne, assignée à la tribu do Manassé, à l'occident du Jourdain, mais enclavée dans le territoire d Issacar. Elle ne fut définitivement soumise qu*à l'époque de Salomon et dut être cédée aux Lévites (Jos., XU, 21 ; XVII, 11; XXI, 25; Jug., I, 27; V, 19; 1 Rois, IV, 12). Eusèbe place une Thaanach à 4 milles romains de Legio (^leguiddo) et une Tbanaach à 3 milles (Onom,, à ces deux mots).

THAMAU, ll^Fi, palme.

Ville située sur les frontières méridionales de la Palestine (Éz., XLVn, 19; XLVm, 28). Sa position était importante et les Romains y tenaient garnison. Aujuurd iiui Kounumb.

THAPOUACH, n^lSin, lieu des fruits.

Ville de la tribu de Juda (Jos., SU, 17; XV, 34).

THAPOUACH.

Ville de même nom située sur les frontières d'ÉpbraXm et de Manassé (Jos., XVII| 8), célèbre par sa fontaine; d'où

QUAT&IÈMB PABTXS. — SBCTION I. ÔÔl

le nom d'Jfom Thapwaéh, «fontaine de Thaponaêh», donné

à la ville même. (76., XVII, 7.)

THAKALAH, nV^^IXI, bégaiement,

Ville de la tribu de Benjamin (Job., XYUI) 27). «

THËBETS, ynn, éclat, ÏÊtsire.

Ville près de Sichem (Jug., IX, 50; 2 Sam., XI, 21). Eusèbe (Onom*f au mot Thébes) la dit à 13 milles de NéapolÎB (Sichem), «or la route de ScTthopolis (Beithsçan).

THEQtJOAH, Plpn, acHon de fixer (une tente?).

Ville fortifiée an sud-est de Beithléhem, sur la lisière d'un grand désert. Elle est mentionnée dans l'histoire de David et d'Absalom (2 Sam. , XIV, 1-20). Le roi Roboam y

construisit une forteresse (2 Chron., XI, 6) et le prophète Amos l'habita comme berger (Am.,1, 1). «Au sixième siècle, saint Saba y éleva un couvent, et, du temps des croisades, Tékoa était occupée par une population chrétienne qui vint en aide aux croisés; elle fut donnée en fief aux cbanoines du Saint-Sépulcre. En 1138) elle fut saccagée par les Musulmans et abandonnée depuis ce temps. On voit encore au sommet des ruines assez considérablti), dcb pans de mur à bossage , les restes d'une tour et d'une église £*Tocque avec des colonnes brisées et un baptistère de travertin rose, des citernes et une source vive. » (A. Jeanne et £• Isambert, Jt»n. <2e p. 831.)

THIMNAH, njlQn, part dévolue.

Avec le Hé paragogique et local Thimnathah. Ville royale cananéenne datant des temps patriarcaux (Gen., XXXVin, 12), assignée d'abord à la tnhu de Juda (Jos., XV, 10, 57), puis à la tribu de Dan (Jos., XIX, 43), mais longtemps au pouvoir des Philistins (Jug., XIV, 1 j 2 Chron.,

XXVm, 18). Elle fut le théâtre des plus fiuuenx exploits de Samson, qui j avait épousé une femme philistîne (Jug.,

XrV, XV). Elle était située entre jElia (Jérusalem) et Diospolis (Lydda), sur les limites de Diospolis, suivant Eusèbe (0»om.y aux mots Ainan et Tuamna). Elle donna son nom à une région, la région thammtiqiie, connue de Pline (HtH* nat,f V, 14), et fut fortifiée par Bacchide, général de DémétriuSf roi de Syrie (1 Macc, IX, 50). Aujourd'hui

THIMXATH HËBÈS, OHn nSîan, part du soUa.

La même que Thimnnth Sérachy part abondante (Jos., XIX, 60; XXIV, âO). Ville située dans les montagnes d'ÉphraXkn, donnée à Josué (Jug., Il, 9), et lieu de sa sé^ pulture. Les vignes de Thimnath jouissaient d'une grande célébrité (Jug., XIV, 5).

THIRTSAH, nanm, pl<U8ir.

Ville royale cananéenne (Jos., XII, 24), danjs une contrée riante (Cant., VI, 4), capitale du royaume d'Israël, de Jéroboam à Homri (1 Rois, XIV, 17; XV, 21, 33; XVI, 8). Ce dernier, ayant vu son palais incendié dans une guerre, abandonna Thirtsah et bâtit Bamarie. Depuis cette époque, elle tomba dans Voubli. 1j Onomasficon d'Eusèbe et de saint Jérôme ignore son emplacement. Brocard, au treizième siècle , et Breidenbach , au quinzième , assurent avoir découvert un village nommé Tersa^ à 3 lieues à l'est de Samarie, sur une montagne. Les explorateurs modernes de la Palestine n'en parlent pas.

THOKEN, 'tit\ i jpoids , mesure. Voy. Hétheb.

THOLAD, n^lr, postérité.

Ville des Siméonites (1 Chron., IV, 29). La mêmequ'Ëii- THOLAD (Jos., XV, 30; XIX, 4).

QUATBIÈME PARTIE. — SECTION I. 553

{ Les mots commençant par t. ) TSAANAN, pfîÇ^, lieu du troupeau.

Ville de la tribu de Juda (Mich., I, 11). Peut-êtie la

même que Tsenan ^Jos., XV, 37).

TSAHANANIM, départs, voyages.

Ville située sur les frontières de Nephthali, près de

Quôdès (Jos., XIX, 33). Autre leçon : TBohanam (Jug. , IV, 11).

TSAPHON, '(\t^,nord.

Ville frontière appartenant à la tribu de Gad (Jos., XIII, 27). Dans Nomb., XXXIV, 10, Tsaphm désigne le nord.

TSARHAH (ou Tsobhah), HP"^::, lieu des frelons.

Assignée à la tribu de Dan (Jos., 'XV, 34 ; XÎX, 41). Cette ville, dans le voisinage d'£sthaol, est })lncée par ÏOnomasHeon à 10 milles romains au nord d'Éleuthéropolis. Elle était située dans la plaine de la tribu de Juda, mais appartenait aux Banites. Patrie de Samson (Jug. , XIII, 2). Fortifiée parRoboam. xVujouid'Iiui Sourahj d après Robinson.

TSAUPIiATH. Vulgairement Sakepta. Voy, l'article

PHÉlMlClElîS , p. 153.

TSARÏHAN, 'tm:^ (omis par Gesenius).

La même que Tsérédathah (2 Chron., IV, 17). Ville située non loin du Jourdain, près de laquelle furent fondus les objets d'airain destinés au temple de Salomon (Jo6., m, 16; 1 Hois, IV, 12; VH, 46).

654 LA PALESTINE ANCIENNE Eï MODERNE.

TSEBOHIM, D^;^il', hyènes.

Ville située snr le territoire de Benjamin, avec une yallée de même nom, «la vallée des hyènes» (1 Sam.)Xni,

18 î Néh., XI, .3^;.

TSEBOm, D'>*3^, CSil', gazelles ou hyènes.

Une des quatre villes de la vallée de Sciddim, détruite par le feu du ciel (Gen., X, 19; XIV, 2; Deut., XXIX, 22; Os., XI, 8). M. De Saulcy {Dict des ant. hihl, p. 499-501) est persuadé que les restes de cette ville doivent s'identifier avec les ruines considérables que l'on rencontre à Test de la mer Morte et non loin de ses rivés, au pied des montagnes de Moab, dans la contrée traversée par TOuaded'Draâ, qui descend de la ville de Eérak et se jette dans le lac Asphaltite, dans une baie formée par la partie septentrionale de la presqu'île El Mezraah el Liçan. « Une ville aussi considérable, dit-il, que celle dont rexistence est constatée par les ruines en question, ne saurait avoir existé inaperçue dans les siècles dont Thistoire nous a été conservée avec détails. Plusieurs cratères effiroyables, trois au moins, entourent le site que j'attribue à TseboYm, et ils ont du consommer en un clin d'oeil raiicaiitisscmcnt de cette ville coupable que les explosions, partant d'au moins trois côtés à la fois, ont dû pulvériser. Rien, absolument rien ne prouve que toutes les cités maudites se trouvaient sur la même rive occidentale de la mer Morte. Il y a même de fortes présomptions en faveur de Topinion que je crois devoir émettre, que l'une, au moins, des villes de la Peutapolc devait être sur la rive orientale. En effet, une fois la catastrophe accomplie, pourquoi Loth eût-il monté dans la montagne au-dessus de Tsohar, au Heu de se réfugier sur la rive orientale, qui devait lui paraître un refuge plus assuré, si le terrible cb&timent ne s'était pas étendu sur cette rive? Dirart-on que celle-là n'était pas bAbitée?