Hérodote (III^ 91), irrien (III , 16) , Bsdns (IV

2. Hèbr. Asehour , nitfM ; dans les InseripUons cunéiformes /aura,

a.Hébr. Arpacschad, niD3fîit< ; Sept, et Josèphe, Ap^olàd.

ee fils de Sem. Josèphe (AnL jud,^ I, 6, § 4) dit à son sujet: c Arpliasad donna son nom aux Arpliazadéens^ qu'on appelle maintenant Ohaldéens. » Les étymologistes, Enobel

en particulier, se fondant sur cette donnée, ont décomposé le mot hébreu Arpacschad en deux autres mots, qu'ils ont traduits: «Frontières (ou pays élevé) des Casdéens^», par opposition aux Ohaldéens qui habitaient les .plaines de la Mésopotamie. Mais l'identification des Aipaxadiens et des Ohaldéens n''e8t pas prouvée. Saint Jérôme les fait descendre, au contraire, de Chesed , neveu d'Abraham (Gen., XXII, 22). Van Bohlen {Cmnment. uher die Gènes.) voit dans Arpacschad un nom sanscrit, Arjapakschatây qui signifie «pays à côté des Âryens'». Bochart, suivi par Winer, propose VArraptichiHe*^ région assyrienne, voisine de l'Arménie et des monts Gordjens, et mentionnée par Ptolémée (VI y 2). O'est ropinîon la plus vraisembiabie.

Un fils d'Arpaxad:

Scélach^ (Gen., XI , 12) n'est pas connu d'ailleurs, mais on peut croire qu'il était établi dans les environs de la ville d'Ur, d'où sortit plus tard Tharé, père d'Abraham. H ne paraît avoir donné son nom à aucun peuplé ni à aucune ville.

Un fils de Scélach :

Ilébery souche des Hébreux*. L'étymolog-ie d'un nom aussi illustre que celui d'Héber a de tout temps exercé la sagacité des critiques, et un grand nombre d'explications ont été données. Mais «de toutes les opinions émises, il n'en reste que deux d'admissibles, dont l'une déduit htberi (i'hébreu) de l'adverbe héher^ (au delà) , et fait duniier ce nom à Abraham, parce qu'il vint en Palestine d'au delà

t. G*ést le nom hébreu des (îhddéens, Gaaddîm , 0^3.