PREMIÈRE PARTIE. — CHAPITRE IV

lea restes se retrouyent dans le copte. Les orientalistes des derniers siècles qui avaient examiné superficiellement cet

idiome , le rangeaient même au nombre des langues sémitiques. Mais depuis il a été reconnu que les analogies sur lesquelles on s'était fondé , sont extérieures , et n'aiiectent qae faiblement le mécanisme da langage Le copte est une langne antigrammaticale par essence et n'est devena grammatical qu'imparfaitement sons rinfluence des dialectes sémitiques. Tontes les langues de l'Afrique septentrionale qui a été peuplée, selon toute vraisemblance , par des descendants de Mitsraïm et de Phut , fils de Cliam , présentent le même caractère. L'égyptien demeure donc comme le type le plus célèbre et le plus remarquable des idiomes cbamites. Disons^'en terminant, que si la race ohamite s'est distinguée des autres races par son habileté industrielle et commerciale, son aptitude pour la civilisation matérielle et les arts , en revanche elle tranche avec les autres races par son défaut de culture intellectuelle et morale, son culte grossier et obscène , son absence de spéculation philosophique et son caractère poétique nul.