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PKEMLÈKE PABTIE. — CHAPITRE V. 89

néeiiB ne devaient pas être tolérés parmi les Israélites, qui avaient Tordre de les exterminer ou de les expulser , et ne

pouvaient avoir avec eux aucune espèce de rapports. Les mariages surtout entre les Israélites et les Cananéens étaient rigoureusement défendus, et nous voyons ces sortes d'unions jugées très-défiivorablement dès Tépoque patriarchale.

On suppose qu'un grand nombre des Cananéens qui furent expulsés de leur pays s'établirent en Pbénicie ou dans TAfrique. La première hypothèse est toute naturelle , car les * Israélites, venant du sud, durent refouler leurs adversaires vers le nord. La seconde s'appuie sur un passage de l'historien Prooope I où il est dit qu'à Tingitane se trouvait un monument portant cette inscription: «Nous avons foi de devant le brigand Josué » Mais tout en admettant Tauthenticité de cette inscription , on doit se garder de croire que l'émigration cananéenne en Afrique ait été bien considérable. Car d'abord les Libyens, qui de temps immémorial habitaient le nord de l'Afrique , descendaient de Gbam par Phut ou Put*. Puis les villes maritimes des Phéniciens fondèrent des colonies nombreuses le long des côtes de la mer Méditerranée , et ces colons ont bien pu se dire cananéens , puisque le premier nom de la Phénicio a été Canaan ou Chena^

A diverses reprises les Cananéens non émigrés , qui se maintinrent sur le sol natal, se soulevèrent contre les Israélites, et en dépit de l'opposition des Israélites pieux, ils réussirent quelquefois à faire marier leurs filles avec les fils de leurs vainqueurs , e*t entraînèrent même ces derniers à participer à leur idolâtrie. Sous les Juges ils secouèrent pour un temps le joug des Israélites , mais ils furent entièrement et définitivement soumis par David, qui leur en-

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