niain, lieu maudit, désolé

FBBWàBB PABUB. — CHAFITBB VI. 105

Tsephath *, lieu où furent battus les IbiaéliteB non loin de Quadès (Nomb., XIV, 40, 45; Jug., I, 17), paraît 8 être GODservé dans celui de Es-Safa , donné par ie6 Arabes à l'une des déchirures du Djebel - Yémen. Le peuple aurait visité le campement de Charadah sa déûtite de Ohcsrmail.

XVhif ce qui eat des stations de Maquehéloth'^^ Thachath*, Thérach*y Mitkquah^y Chasclu nionah^^ Mossérotk'' et Beéroth Benei Jahaquan * (Komb. , XXXITÏ , 25-31) , faut-il les appliquer à la marche rétrograde par le chemin de la mer Bouge après la défiûte de Ohormah^ ou bien les échelonner le long de la route suivie par MoïiBe , quand il conduisit en dernier Heu le peuple à Quadès du désert de Tsin par le chemin de la montagne de Séhir, depuis le désert où il était rentré ? C'est ce qui paraît difficile à décider.

n. Vaincus à cause de leur désobéissance et repoussés des frontières de Canaan ^ poursuivis jusqu'à Chormah par les Amalécites et les Cananéens , les Hébreux reviennent sur leurs pas par le chemin de la mer Bouge selon Tordre formel qui leur otst donné (Nomb., XIV, 25). Le chemin de la mer liouge devait ramener les Israélites « dans le désert». Faut-il entendre ce désert de celui qu'ils avaient quitté pour se rendre au premier Quadès du désert de Pharan? C'est vraisemblable. Le chemin de la mer Bouge