raiû^S , ombragé

2. p)0, ténèbres, obscurité. Ville reDomméei voy. ohtp. VII, 5*.

*3.nûl*M, outres. ' 4. D^i3S7n i^p, décombres de la monlagne de Habarlm.

PEEMlàRË PARTIE. — CUAPIT££ VI. 111

peu de celle que suiveiit chaque année les Hadji (pèlerins musulmans) se rendant en nombreuses caravanes de Damas

à la Mecque. Aujourd'hui , comme au temps de Moïse , les mêmes nécessités règlent les étapes de ces multitudes ambulantes; une distance pouvant être franchie entre le lever et le coucher du soleil , de l'eau , des p&turages, telles sont les conditions qui règlent la marche et fixent le repos; quand elles se trouvent réunies sur un point , aucun voyageur n'est tenté de passer outre, et d'âge en âge les earavancb suivent la même trace et s'arrêtent aux mêmes endroits.

Entre Hijei-Hahabarim et les plaines de Moab , où Moïse s'arrêta et termina sa grande et laborieuse carrière, il n'y a pas moins de cinq journées de marche , et cependant le journal sonuniûre des campements indique trois stations seulement: Dihon-Oad^ y Halmon* et Haharim^ (Nomb. , XXXIII , 45-47). Les autres passages du Pentateuque suppléent heureusement cette nouvelle lacune , en faisant de la marche et des conquêtes des Israélites un récit très-succinct, mais porÊûtement graphique. Après avoir franchi le torrent de Zéred, le peuple alla camper sur le bord de VAmon (Nomb., XXI, 13), qui coule entre le pays des Moabites et celui des Amoréens. Il se rendit ensuite près àvL Puits* ^ creusé par les chefs du peuple (Nomb., XXI, 16). De là il s'en alla à Mafhanah^ ^ puis à NachalieV , à Baimoth% et dans la vallée située au pays de Moab , sur le sommet du Pisgak qui domine la plaine du désert (Nomb., XXI, 19 , 20). C'est de là que , d'après les Nombres (XXI,