Saint Augustin, De Gestis Pelagii, c

7. Saint Jérôme, Epist. iW, ad Dardwium, § 4. (Édit. Migne). -— Ejfiisi. Ad Marcellam et Anapsychlam^ § 2 — Comment. îu, Ezechiel^ lib. ui, praafat. (Édit. Migne).

8. Histoire de sainte Paule^ par M. VAbbé Lagrange^ Vie. Géné^'al d'Orléans (Paris, Poussielgue) 1867). Chap.xin, xiv, xv, xvi, xxi,xxiii.

9. Ozanam^ La Civilisation au V« siècle^i. n, 14« leçon ; Les Fetnmes chrétiennes, p. 100, 101. — Idace, Chronique, Ann. 21 xVrcadii et Honorii.

10. Ozanam, La Civilisation au V» siècle^ 15« leçon, p. 132. — Lucrèce, Dénatura rerum, lib. i, vers. 137 à 140. — Sénèque, Lettres à LucUius, cp.58.

mesura avec la plus riche el la plus abstraite des langues alors connue: Thébreux*. Le latin, langue rude et simple, admirable pour exprimer en un seul monosyllabe ou en phrases courtes et précises , tout le cycle des objets matériels ^, fut ployé aux abstractions philosophiques et religieuses d'une langue bien plus riche et bien plus concise encore que le grec. Aussi Jérôme fut-il obligé de s'attacher bien moins aux mots qu'au sens, et d'exprimer la pensée plutôt que de traduire les phrases de l'original.

L'influence Ihéologique et morale de ces Monastères sur l'Église fut considérable ' : il en partait sans cesse une correspondance active et féconde avec l'Italie, les Gaules , l'Espagne et l'Afrique^, et surtout des réfutations véhémentes de toutes les hérésies. Pendant que , du Sinaï , saint Nil combattait les Ariens ^ et les derniers restes du paganisme, Jérôme luttait^ pied à pied, contre Jovinien, Vigilance, Origène, et, plus tard, contre Pelage et les accablait de la force irrésistible de sa logique et de l'éblouissante richesse de ses textes. Malheureusement , après quelques années , s'engage entre Jérôme et Rufin , à propos d'Origène, cette querelle où toute l'Église fut mêlée et qui troubla si longtemps la vie et les travaux de Jérôme. L'Évêque de Jérusalem prit parti pour Rufin ^, saint Épiphane, Évêque de Chypre '', Vigilance, en-

l . Ozaiiam, La Civilisation au V* siècle, t. ii, 15* leçon ; Comment la Iwigue latine devint chrétiennes^, 126 à 131. — Saint Jérôme, Comment, in Isaîam, IV, 9— XT, 40.

i. Ozanam, La Civilisation au V« siècle^ 15* leçon, t. ii, p. 119, 120, 133.

3. Marcellin, Chron., A. G. 392. — Saint Prosper d'Aquitaine, Chron., pai'> II, col. 586.

4. Ozanam, La Civilisation au V* siècle ^ 1. 1, 3* leçon, p. 86.