Surius, 31 décembre

7. Marcellin, Chron,, A. C. 439. -^ Nicéphore, xiv, 23. — Théophane, A. G. 420. — Cedren, col. 613.

8. Evagre,]ii, 21. — Zonare, xiii, 23. — Glycas, Annales, pars iv. col. 49U.

9. Chronique d^Alexand., A. C. 444. — Marcellin, Chron, , A. C. 440. — Zonare, xiif, 23. — Théophane, A. G. 440. — Anonyme du v» siècle, Fragiment ii.

10. Nicéphore, XIV, 23. — Joannes Malala, Chronogr, xiv, col. 531.— CAron. d'Alexand.,A. G. 4ii. •* Cedren,col. 642.

la permission de se retirer, pour toujours, à Jérusalem '. Elle y vint, encore entourée du faste et de l'appareil souverains, et s'y établit au milieu d'une sorte de Cour ^. Mais elle laissait à Constantinople des ennemis qui ne pouvaient supporter cette victorieuse retraite ^ : on persuade à Théodose qu'il doit se venger de deux prêtres emmenés de Constantinople par Eudocie ^ Le triste empereur, jouet de toutes les calomnies , fait partir pour Jérusalem un de ses grands officiers , le comte Saturnin*, et la demeure de l'Impératrice devient I le théâtre d'une scène cruelle : Saturnin fait arracher d'au- ' près d'elle et mettre à mort, sous ses yeux, les deux prêtres condamnés®, Eudocie, indignée, ordonne de saisir l'insolent ministre, et Saturnin , percé de coups , tombe à côté de ses victimes ^. Cet acte de représailles met le comble à l'exaspération de Théodose, il retire à l'Impératrice les officiers impériaux qui la servaient, et la réduit désormais à la condition privée *.

Ce que les orthodoxes avaient refusé à Juvénal , il le demande aux héri tiques. — Eutychès , abbé des environs de Constantinople ^, enseignait une nouvelle hérésie. Il ne voulait reconnaître en Jésus-Christ qu'une seule nature, la nature divine *^ Ses protecteurs, Dioscore d'Alexandrie, qui