Evagre, iv

nir plus célèbres encore : saint Théodose et saint Sabas achevaient les deux plus vastes établissements religieux de toute la province.

Ces deux grands hommes unis par une vive amitié', étaient alors la gloire de la Palestine. L'éclat de leurs miracles et de leur sainteté, l'austérité de leur règle, le nombre des disciples qui accouraient , de tous les points de l'Asie , se grouper autour d'eux , l'indépendance et l'élévation de leur caractère en faisaient les chefs et les maîtres de l'ordre monastique. Ils venaient de réunir et de codifier, dans un livre, les règles et les traditions liturgiques apportées autrefois d'Egypte* par saint Chariton ^ et introduites par saint Euthyme et saint Théoctiste* dans la plupart des monastères de Palestine. Ces coutumes, altérées par le temps et l'esprit particulier de chaque monastère , furent recueillies par saint Théodose et saint Sabas qui en vérifièrent l'authenticité, fixèrent les dates, précisèrent les observances et composèrent ainsi une règle liturgique demeurée célèbre , en Orient, sous le nom de Typique de saint Sabas ^. Dans ce livre à la fois règle de vie®, martyrologe, bréviaire et calendrier, saint Sabas fixait Tordre et le détail des offices , leur distribution

t . Vie de saint Sabas, § li.