Julien deBostre, Pierre de Damas (Evagre, in

de résistance commençait à se fonner, les évêques d'Isaurie * et de la deuxième Syrie * , après avoir d'abord reconnu Sévère, venaient de se séparer de lui; Cosme d'Epiphanie et Sévérien d'Aréthuse lui avaient même signifié sa déposition ^ ; les évêques de Tripoli , d'Arce , d'Antarade et de Tyr * , et quelques évêques de Palestine * demeuraient fermes dans l'orthodoxie , enfin Vitalien , chef des Barbares confédérés**, s'était déclaré, en Thrace, le protecteur des orthodoxes^, et, battu plusieurs fois par Cyrille, général d'Anastase ®, venait de surprendre et de tuer son adversaire ^. Mais ces résistances disséminées manquaient d'un centre et d'un lien, parmi ces Évêques, aucun n'avait assez d'influence, par lui-même, ou par l'autorité de son siège , pour rallier les orthodoxes et réveiller ceux que la crainte avait fait fléchir. Si le patriarche de Jérusalem se déclarait hautement contre l'hérésie, la résistance avait un chef, une capitale, et l'action des patriarches de Constantinople , d'Antioche et d'Alexandrie se trouvait balancée par une influence rivale. Jérusalem était , à la vérité , le moindre des quatre grands patriarcats d'Orient **', mais il était en réalité le plus illustre et le plus considérable: ses moindres vicissitudes, transmises