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10, Vie de saint Cyriaque, col 933.

vation rapide des deux moines fut la suite de cette heureuse coïncidence *.

Nonnus, fort de ce double appui ^, entraîne bientôt dans la cause d'Origène le grand monastère de Firmin', Tévêque Alexandre d'Abila^ et la plupart des couvents du désert ^ sauf la Grande laure ^ , la laure de Suça ^, que saint Cyriaque maintint dans l'orthodoxie ^ , le monastère de Saint-Théodose^ et le couvent des moines Thraces près du Jourdain *^. Léonce de Byzance vint le rejoindre**, et, toujours irrité contre saint Sabas, détermine Nonnus à détruire la Grande laure où vivait toujours le nom du fameux solitaire **. L'abbé Gélase, deuxième successeur de saint Sabas, effrayé de leur propagande, prend conseil de Jean le Silencieux et fait lire, en pleine église, le livre où l'évêque Antipater de Bostres réfutait, d'une manière vive et nette, les théories d'Origène *'. Cette lecture amène un soulèvement dans la laure, les Origénistes, inférieurs en nombre, sont contraints de sortir; ils se réfugient auprès de Nonnus, et, quelques jours après, marchent sur la Grande laure à la suite de Nonnus et de Léonce **. Ils essaient d'entraîner, en passant, le