FIN

Préface. vn-xii

I. — Mouvement dont Rome est le centre au milieu du ix® siècle. — Les legati ou missi et les portitores. — Expédition et mode de transmission des lettres. — La chancellerie pontificale. — Falsifications des actes. — Lettres et registres des papes antérieurs à Nicolas I^'^ conservés dans lés archives du Saint-Siège . 3-22

IL — Coup d'oeil sur la situation de TEglise. — La papauté tend à dominer les élections. — Autorité naissante des légats. — Institution de Tappel; affaire Rothade. — Prépondérance du pape dans les conciles. — Les décisions du Saint-Siège font déjà loi pour le clergé. — Prétentions de Nicolas I«' à régner sur FEglise. — Les Fausses Décrétales. —^Mouvement d^opinio^ qui porte TÉglise vers la.jnonarchie. 23-53

III. — Efforts de Nicolas I^' pour rendre FEglise indépendante des pouvoirs séculiers. -^ Affaire Photius. -^ Nicolas l^f met le sacerdoce au-dessus de la royauté. — Se fait juge de la conduite des rois et ordonne en certains cas de leur désobéir; affaire Lothaire. — Considéra tionir générales sur ce pontificat; il prépare et annonce celui de Grégoire VII. — Caractère de Nicolas I»' ; S4-74

Pages.

L — Incertitnde.sur Tépoque de sa naissance. — Son 'mfluence dans TÉglise sous le -nom d^Hildebrand. — Cette influencef qui commence avec Léon IX, devient prépondérante sous Alexandre IL — Ses sentiments révélés par sa correspondance. — Redoute pour lui-même le fardeau du pontificat; état troublé de la société. — Ses premières tentatives de réformes. — S^efforce d^affranchir Télection des papes de Tintervention des empereurs. — Décret de 1059. — La papauté indépendante des empereurs lOrftqtie Hildébrand est' promu au ponfifi'càt en 1073 77-99

IL — Caractère général de ce pontificat.'— • Grégoire soumet le monde à TËgUse et l'Eglise à la papauté. — Son activité extraordinaire. — Malgré la hardiesse de ses réformés, repoussé la qualification de novateur." — Ne voit pas à quels périls l'application de ses idées exposé la société. — Se croit en communion avec TApôtre. — Procède par voie d'autorité ; ton impérieux de ses lettres.

— Importance qu'il donne à l'institution des légats. . . 100-114

III. — Intervention de Grégoire dans l'élection des évêques; prépare la future servitude du clergé. — Lés Dictatus "

papsp, — Leur date présumée et faits auxquels ils se rattachent. ~— Source d'où ils paraissent avoir été tires.

— Les Fausses Décrétales. — Falsifications de l'école grégorienne. — Grégoire porté à imposer ses vues par la violence; il devancé et annonce Innocent III. — Son rôle' dans rinvasion de l'Angleterre. — Particularités de son

■ caractère. •.'......-. . . . '. ". ". '. *. '. '. . . . . 115-135

INNOCENT IIL

L — État de la chancellerie pontificale; multiplicité croissante des affaires. — Expédition et enregistrement des actes. — Attributions des divers fonctionnaires. — Com-

^ ■ Pages.

ment se décide Tenregistrement. — Objet et importance des registres. — Falsifications. — Comment se distinguent les lettres qui représentent la pensée personnelle du pape. — Le Saint-Siège centre d'une immense corres- ' pondance. — Le pape apparaît comme le chef d*un empire qui embrasse toute la chrétienté 139-151

U. — Classification des lettres dlnnocent III relatives à TEglise. — Lettres litigieuses ; les procès à Rome. — Lettres de privilèges. — Lettres décrétales. — Puissance énorme de la papauté ; extension de Tappel. — Abaissement des évéques. — Le pape commence à s'emparer des bénéfices mineurs et à disposer des élections. — Con- . oiles det plus en plus effacés. — Efifets démoralisants que produit sur TEglise le pouvoir croissant de la papauté. — Naissance de la Curie, — En même temps que TÉglise penche vers la décadence, la papauté dévie de sa voie. — Caractère d'Innocent III , 152-180

III. — En dehors des affaires ecclésiastiques, les principaux événements qvà signalent le pontificat d'Innocent III font également prévoir la chute de la théocratie. — Querelle du sacerdoce et de l'Empire ; diminution de l'ascendant du Saint-Siège. — Rapports du pape avec Philippe-Auguste ; tendance à la séparation du pouvoir temporel et du pouvoir spirituel. — Affaires de la Terre Sainte; divergence d'idées et d'aspirations entre la société civile et l'Eglise. , — Guerre . des. Albigeois ; caractères de l'hérésie du

. xiii® siècle ; scission dans les croyances. — Par l'extermination de l'hérésie, Innocent III accélère la désorganisation de l'Église et aide à la ruine du pouvoir qu'il avait cru maintenir 181-288

BONIFACE yiH.

I. — Situation de FËglise dans la seconde moitié du xui° siècle. — Influence des ordres mendiants au détri ment du clergé séculier. -» La papauté dispose de toutes les charges de l'Église. — Omnipotence du Saint-Siège et avilissement de Tépiscopat. — Désordres de la carie

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et décadence générale de TEglise. — Vœux de réforme. — La papauté, déjà attaquée par les souverains séculiers, se trouve, par suite de rabaissement du clergé, seule exposée à leurs coups. — Caractère de Boniface VIIL — Condi- . tions fâcheuses dans lesquelles il parvient au pontiticat. 211-237

IL — La bulle Clericis laicos, — Erreur des historiens qui ont vu dans cette bulle le point de départ du diiférpnd de Boniface avec Philippe le Bel. — Preuves des amicales relations du pape et du roi de France en 1297 et 1298. — Changement survenu dans lés dispositions de Boniface. — Causes de ce changement. — Le Jubilé. — Les Flamands et le cardinal d*Acqua-Sparta. — Boniface laisse éclater son ressentiment. — Bulle Ausculta fili, . 238-^61

III. — Philippe le Bel brûle la.bulle Ausculta fili, — Etats du 10 avril 1302. — Bulle Unam sanctam, — Le roi se décide à rompre avec le Saint-Siège. — Assemblée du 13 juin 1303. — Adhésions à un concile général recueillies dans toute la France ; procédés violents de Philippe le Bel. — Bassesse et inertie du clergé. — Le drame d'Anagni contre-partie du drame de Canossa. -— Il indique une révolution opérée dans les esprits ; cette révolution prouvée par les écrits de Pierre du Bois. — Depuis la mort de Boniface, Thistoire de la papauté devient celle de son abaissement et parfois de sa servitude. — Benoît XI et Clément V. — Fin de la théocratie et approche de la Réforme 262-291