Labb. CoîiciL VIII

3. Ivonis Deci\ X, c. 19. « De Oleoberti. » Il convient de rapprocher de ce décret une lettre (Ëp. 58) où Nicolas I^" défend exprès-

Quant au métropolitain, la papauté en confirme déjà Télection, d'une manière implicite, par le don du pallium. Ce pallium, que, dans les trois mois qui suivaient son élection, Tarchevêque devait solliciter du pontife, était considéré comme le signe de sa dignité*. En demandant cette marque de son office, le nouvel élu était obligé de souscrire un acte qui attestât son orthodoxie, et dans lequel il promettait d'obéir aux décrets apostoliques ^ En outre, à partir de Nicolas P', la règle paraît s'établir que le métropolitain ne puisse exercer aucune de ses attributions avant d'avoir reçu ce vêtement symbolique ^ H se trouve ainsi tenir sa dignité autant de la faveur du Saint-Siège que'du fait de l'élection. Encore, à cette époque, n'est-il pas contraint d'aller à Rome solliciter le pallium. A la fin du xi' siècle, on exigera qu^il se déplace pour cet objet, et à l'écrit témoignant de son orthodoxie on substituera un serment de fidélité qu'à la manière d'un vassal il prêtera entre les mains du pape *.

sèment qu'on nomme aux sièges de Cologne et de Trêves avant d'en rëférer à Rome. Cette lettre se trouve également reproduite dans les collections canoniques de l'époque grégorienne. Voy. Ivonis Dea\ V, c. 357 et Gratiani Decr. I, dist. 63, c. iv.

1. Nicolas 1er se montre très attentif à lui conserver ce caractère. Malgré les instances réitérées de l'évéque de Dol, il refusa constamment de lui attribuer le pallium, alléguant qu'aucun acte authentique n'avait donné jusqu'ici à l'église de Dol le titre de métropole. Ep. 85, 91, 92.